Духтар фавран ба суол ҷавоб медиҳад: аммо чӣ тавр ман аввал бо як мард шинос шуда метавонам, то ки обрӯяшро аз даст надиҳам. Агар шумо дар байни беморон бошед, ин мақолаи шумо барои шумо аст, ки ҳамаи шубҳаҳои шуморо фавран хоҳад кард.
Биёед вазъиятро парвариш кунем:
Марҳилаи 1: тоза кардани парҳоро
Шумо ҳанӯз тасмим гирифтед, ки дар майдони ҷанг бар зидди диққати одамон мубориза баред. Ин аллакай як қадами назаррас барои расидан ба ҳадаф аст. Аммо ин, табиан, кофӣ нест. Мо бояд аввал дар намуди намуди кор кор кунем, албатта, ҳеҷ баҳонае нест, ки табиат занро ба тамоми садоҳо ато кардааст, вале ин маънои онро надорад, ки онҳо метавонанд ҷолиб бошанд. Дар ин ҷо ҳама чиз ба математика монанд аст: аксар зан як чизи хубтаре дорад, ки имкон дорад, ки вайро беҳтарин гентлемаи даст гирад. Ба толори наздиктарин биравед, вале ин маънои онро надорад, ки шумо бояд бо омодагии худ машғул шавед, акнун ҳоло тарзи ҳаёти солим мӯйсафед ва рӯҳияи солимро, ки мегӯянд, дар ҷисми солим.
Бале, шумо барои гирифтани толори пулӣ пул сарф кардед, аммо ин сабаби он нест, ки чунин расмиётро ба монанди manicure, pedicure ва дигар расмиёти муфид барои шумо партоянд. Аммо шумо метавонед онро худатон кор кунед. Ва дар бораи парвариши мӯй фаромӯш накунед, духтари зебо бояд дар ҳама чиз комил бошад. Ин маънои онро надорад, ки дар рӯзи аввал шумо ба хона ба хона меравед, аммо ин ба шумо боварии бештар медиҳад.
Ва ҳоло дар бораи "парҳо". Албатта, мо ба шумо маслиҳат намедиҳем, ки чӣ гуна ба инобат гиред, ки ин бозӣ чӣ гуна аст, шумо ин қарорро интихоб мекунед, аммо як нукта вуҷуд дорад: шумо бояд каме бештар ғайриқонунӣ либос пӯшед, ҳатто шояд аз ҳадди кофӣ шадидан нороҳат шавед. Ва он беҳтарин барои ҳар як баромадан аз манзараҳо ширин аст, зеро шумо намедонед, ки ин бегон бо шумо вохӯрдааст.
Мӯй . Бале, ман мехоҳам мисли чунин мӯй, ки шумо аксар вақт дар рекламаи шампунии оянда мебинед, мехоҳед. Аммо шумо фақат ба истифодаи маснуоти маскавӣ ниёз доред, он метавонад дар хона, ҳатто барои мӯй пухта шавад. Хуб, тамрин ба охир мерасад, ки парчами дӯстдоштаи шумо хоҳад буд, онро дар мӯи худ пӯшед.
Қотиле духтарчаи зебо зебоии вай мебошад, ҳамин тавр онро истифода баред!
2step: Гирифтан ба шикор: дар куҷо ва чӣ гуна ба даст овардани шинос
Мо ҷои шикорро интихоб мекунем. Биравед, ки дар он ҷо мардон ҳастанд. Шумо ҳатто метавонед ҷойҳои кориро ба як ҷое тағйир диҳед, ки дар он ҷо якчанд нафар мардон иштирок мекунанд, масалан, мағозаи компютерӣ ва ғайра. Албатта, мо барои романҳои хидматӣ нестем, зеро онҳо аксар вақт натиҷаҳои ғамангез доранд, аммо дар дастаи мардон шумо танҳо худшиносии худро эҳсос мекунед, шумо эҳсос мекунед, ки чӣ гуна зебо ва дилхоҳ шумо ҳастед.
Агар шумо намехоҳед, ки ҷойҳои кориро тағйир диҳед, пас роҳи масири худро барои фароҳам овардани шиносони нав бо ҷавонон диққат кунед. Он метавонад клубҳои шабона, дискҳо, клубҳои варзишӣ, тренингҳо бошад. Албатта, осонтар бо мақсади хоҳиши худ шинос шудан мумкин аст, аммо шумо ҳамеша муносибати дарозмуддат талаб карда истодаед. Аммо шумо намедонед, ки дар он ҷо шумо интизор ҳастед, ки амал кунед! Духтари зебо набояд аз ҳар чизе тарсид.
Ба имконияти шинос шудан бо шахсе, ки ба шумо ҳатто ба каме хушнудӣ назар мекунад, аз даст надоред. Истифодаи табассуми зебо!
Ташаббусро бигиред! Албатта, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд падари камбизоатро гиред, аммо ногаҳон вай ба шумо таъсири манфӣ мерасонад. Бинобар ин, ташаббуси шумо бояд табассум, назаррас, шавқи кушода бошад.
Ба марде, ки шумо ба ӯ маъқул ҳастед, сигнал диҳед, то ки ӯ худаш қадами аввалинро барои шинохтани худ кунад.
Нуқтаи дигари муҳим ин аст, ки шумо мехоҳед бо онҳо мулоқот кунед. Албатта, шоҳзодаи аспи сафед хобгоҳҳои кӯдакон аст. Оё дар бораи интихоби ояндаи худ дар ҳақиқат хандаовар нест! Баъд аз ҳама, ӯ одами оддӣ аст ва чӣ гуна шумо хислатҳои мусбат ва манфӣ доред. Бодиққат бошед.
Марҳилаи 3: Дар давоми вохӯрӣ чӣ гуна рафтор кунед?
Хуб, шиносоӣ чӣ шуд ва чӣ бояд кард? Ин хеле содда аст: истифодаи усулҳои психологии маъмултарин. Ин техникаи муосир барои арзишҳои инсонӣ ном дорад. Дар ин ҳолат шумо наздиктар мешавед ва шинос шавед. Ва онро бодиққат гӯш кунед! Ба онҳо раҳмат гӯед! Баъд аз ҳама, мардон танҳо дар назди духтарчаи зебо зебо ва зебо пайдо мешаванд. Шумо метавонед ба таври ногаҳонӣ ба он даст занед, бо эҳсосоти мусбӣ дар рӯи худ, боварӣ ҳосил намоед, ки шумо дар роҳи дуруст ҳастед.
Алоқаи телефонҳо гарави вохӯрии хуб ташкилшуда аст, албатта он аз ҷониби мард анҷом дода мешавад, ва ҳеҷ гуна ҳолате онҳо барои гирифтани рақами худ пешниҳод намекунанд. Ин ташаббус кори дасти одамон аст!
Дар инҷо шумо аллакай дастурҳои қадам ба қадам барои ҷалби мард, ба даст омадед, ногаҳон он аллакай интизор аст.
Аммо кофӣ барои орзу, он вақт амал кардан аст. Дӯстони муваффақ!