Яке аз қисмҳои муҳимтарин, ки бе он ки зан бе ягон шароитҳои иқлимӣ кор кунад, бешубҳа дастпӯшакҳост. Онҳо дар ҳавои сарду гармии ҳаво ёрӣ медиҳанд, пӯсти дастҳои мо нарм ва ҳамвор мемонанд. Аммо дастпӯшҳо на функсияҳои муҳофизатӣ, балки эстетикиро иҷро мекунанд. Бинобар ин, интихоби чашмҳо баъзан ба охир мерасад. Саволе ба миён меояд, ки дастпӯшакҳои зимистонро интихоб мекунанд?
Гӯшвораҳо на танҳо дар ранг, балки дар таркиби низ фарқ мекунанд. Ва аллакай дар тарҳрезии фанни тарҳрезӣ вуҷуд надорад. Дар бораи дастпӯшакҳо ҳамчун лавозимот, шумо метавонед асосан гӯед ва ман фикр мекунам, ки тамоми қоидаҳои маълум: дастпӯшҳо бояд ранги ва сабки чиптаи мувофиқро бо ҳамоҳангӣ ё бо ранг бо ҳамгиро мувофиқ созанд. Маълумоти муфассал оид ба интихоби рангҳо ва рангҳо. Гӯшвора аз якчанд намуд иборатанд: дарозии стандартӣ (танҳо дар болои дастпӯшакҳо), кӯтоҳ (ба палмояи дасти шумо), варақи шабона - ба чап ё ҳатто ба китфи, ангуштҳо (бо ангуштҳои бурида).
Чӯҷа
Ва пӯст ба беҳтарин мавод барои интихоби дастпӯшакҳои зимистон ҳисобида шуд. Пӯсти асосии саршуморӣ истифода бурда мешавад, он хеле шадид ва нарм аст. Аммо барои онҳое, ки секунҷа намебошанд, як литр аст. Он аз пӯсти барангехтаи навзод офарида шудааст ва либоси махсус онро ба таври оддӣ бартараф месозад. Танҳо lycra ва талаб ниёз дорад. Оё дар ҳавои борони борик канда намешавад! Агар дастпӯшҳо тар шавад, пас онҳо онҳоро хушк кунед, то ки онҳо гум нашаванд, шакли ин осон нест.
Ҳангоми интихоби дастпӯшҳо аз пӯст, диққат ба зичии зич ва ҳамворӣ, онҳо бояд ҳамин хел бошанд. Ҳамчунин, рангуборро дар тамоми ғафсӣ, рангубор кардан мумкин аст. Дигар "вале": барои шинохтани пӯсти табиат аз фиреб. Баъзе ширкатҳо ба тақрибан селҳо пайравӣ мекарданд, ки ҳатто фурӯшандагон баъзан намедонанд, ки онҳо фурӯшанд. Барои омӯзиши муфассал, дастпӯшонро дастӣ, м. Ба ростӣ,
Suede
Гӯшаҳои зимистон аз suede на танҳо функсионалӣ, балки як чизи зебо зебо мебошанд. Ҳангоми харидани, диққат ба нурӣ, ки бояд хуб ва қариб ноаён. Маводи якҷоя бояд ба таври рамзӣ ранг карда шавад ва напазед. Дар матоъҳои хушсифат, теппа бештар fluffy ва сипас дар пиллаҳо ҷамъоварӣ карда мешавад.
Пушидани либосҳо
Ин дастпӯшҳо камтар зебост, аммо онҳо гарм ва гарм мебошанд. Бале, онҳо хеле арзон мебошанд. Онҳо онҳоро бо ранг ва текст ба сарпӯши ранг ва симпозиум интихоб кунед, ва шумо маҷмӯи бузург пайдо мекунед. Дастпӯшҳои пинҳонӣ аз маводҳои табиӣ, ё бо синтетикӣ сохта мешаванд. Якум беҳтар гарм мешавад, вале тезтар тезтар. Ман мехоҳам ёдовар шавам, ки дӯстдорони дандонҳои дароз, шояд эҳтимол не. Азбаски нохунҳо метавонанд ба воситаи матоъ зуд зуд шаванд.
Миттен
Бешубҳа, ҳамшаҳриҳои пинҳонӣ ҳам дар байни занон ва ҳам дар нақшофарон ҳастанд. Онҳо на ҳамчун дастпӯшакҳо, балки барои ҳалли ин уқубат мебошанд. Баъд аз ҳама, ангуштони шумо якҷоя шуданд ва албатта хомӯш намешаванд. Mittens - як варианти номуносиб дар шадидан сард.
Линзаи
Ҳангоми интихоби дастпӯшакҳои зимистона, эҳтиёт шавед, ки ба паҳлӯяш диққат диҳед. Он одатан аз knitwear, пашм ва ҷӯшон иборат аст. Ин ба он маъно дорад, ки беҳтар аст, ки бо асбобҳои табиӣ ва илова кардани хурдтарини синтетҳо бо дастпӯшакҳо даст кашед. Он гоҳ он намӣ об хоҳад кард, ва дар ҳаво, дар ҳоле, ки дароз кашида ва катъ накунед. Зарур аст, ки ба пойгоҳҳо омӯзанд, зеро агар онҳо хеле ғафсанд ва ҳатто ҳатто даст наандозанд, шумо ба осонӣ даст кашед. Ҳамаи қисмҳо бояд аз рӯи тафсилоти дастгоҳ баста шаванд. Баъзан дар даруни кафш пӯшонида шудааст, дар ин ҳолат, боварӣ ҳосил кунед, ки курку тиллоӣ бастааст. Бо вуҷуди ин, якчанд тавсияҳои умумӣ барои ҳамаи намудҳои дастпӯшакҳо бояд дода шаванд, ки бояд ҳангоми харидорӣ риоя карда шаванд:
• Дастпӯшакҳоро бо бегона харид кунед, ҳатто агар шумо андозаи худро донед. Баъд аз ҳама, онҳо як стандартиро мезананд ва дасти ҳамдигар фарқ мекунанд;
• Якчанд намуди андозаи ҳамон андозаро чен кунед, зеро дастпӯшакҳо дар дасти шумо бояд дар дасти чапи мушак, чӯб, бе тару тоза ва пӯлод;
• Бо дастгоҳе, ки онҳо нишаста ё паҳн мешаванд, дастпӯшакҳо надоранд;
• Интихоби шумо ба дастпӯшҳо аз пӯчаҳои чармист. Гӯшаҳои хуб бо ҳисоби овозҳои пӯст, ки ба он метавонад мувофиқат кунад, бо пораҳои ин кор нахоҳад монд;
• Агар дастпӯшҳо як қабат дошта бошанд, онҳоро дар дохили он бо дастмоле ба даст гиред. Агар он ифлос шавад, пас баъд аз пӯшидани ин дастгоҳ ба ҳамон сурат хоҳад расид;
• Ҳангоми интихоби дарозии дастпӯшҳо аз рӯи дарозии либоси либосҳои болоии зимистон роҳнамоӣ кунед. Байни ӯ ва дастпӯшакҳо бояд фарқият дошта бошанд;
• Дастпӯшакҳо метавонанд решаҳои дандон дошта бошанд. Пас, дар хотир дошта бошед, ки шумо набояд бо дастпӯшакҳо бо либоси пӯшида ё қоғазпӯшӣ даст кашед, ки дар он либосҳояшонро бо либосҳояш пӯшонидаанд.
Акнун пеш аз зимистон сард мо бо маълумоти муфид мусаллаҳ ҳастем. Ва мо медонем, ки чӣ гуна интихоб кардани дастпӯшакҳои зимистонаи «ҳунарманд».