Ангушти тарроҳӣ дар мӯхлати муосир

Мегӯяд, ки дӯстони ман ба ман хиҷолат мезананд ва пурсиданд: "Sunny, ин кӯл чанд сол аст?". Ман бӯи бенизомро тамасхур карда будам, ҷавоб дод, ки калимаи хориҷӣ: «Ин аст комёбӣ! Ман барои ӯ як нархи дубора пул пардохт кардам - ​​ва сипас барбод рафтам. " Равғани орзуҳо дар фанни муосир хеле маъмул аст. Vintage - он намунавӣ, стyлоқӣ ва ҳатто "хунук"!

Ин чиз бо як ҳикоя

Истилоҳи "Vintage" асосан дар байни winemakers-и Фаронса оғоз ёфта, онро бо шароби дарозмуддат тасвир мекунад. Акнун гулобӣ ҳамаи сабки, ки барои чизҳои "бо таърихи" тасвир мекунад. Дар ин ҳолат, онҳое, ки дар асри XX буридаанд, вале на дертар аз 80-сола. Маслиҳати муҳим: агар шумо либосҳои падари худро дошта бошед, ки дар он ошпазҳо шуста, ё ки дар он дар давоми солҳои донишҷӯӣ ӯ ба картошка рафтааст, медонед: ин иншоот нест! Шакли зебо бояд аввалин истисноӣ, нодир, рангоранг ва шаффофияти даврае бошад, ки ба он мансуб аст. Масалан, он метавонад як либосҳои шомили 50-сола аз тарроҳии машҳури мӯд бошад. Ё либоси тобистонаи тобистона бо нуқтаҳои polka бо яхбандии ғайриоддӣ, ки танҳо дар мавсими солҳои 1965 буд. Он метавонад як халтаи косметикӣ бо пӯсти ғайриоддӣ бошад. Ё пиёлаҳои ширини пӯсти бо hippie-абрешим ва ғайра. Бо роҳи, ангушти танҳо либос нест. Аммо инчунин либосҳо, зеварҳо, дастпӯшакҳо, пойафзол, асбобҳои дохилӣ. Ғайр аз ин, ҳатто дар косметика, тамоми самт - як «гулчини гамбӯсавӣ»: сиёҳҳои «сангҳо» дар тарзи 70-юм, лаблабаки ламсӣ ба 60-ум, мӯйҳои "мавҷ", ки дар 40- Рауф Баротов

Мӯд барои гулобӣ, чун одатан, "ситораҳо" овард. Дар аввал Barbara Streisand, дар бораи либос ва либосҳои 50-сола девона шудам. Баъд аз он, Кейт Мотс, ки пойафзоли аҷибе аз Vivienne Westwood аз 1970-ум буд, баромад намуд. Сара Ҷессика Паркер ва Никол Кидман ва ҳатто модари Мадина фавран дастгир мекунанд. Баъд аз ин, ангуштарин дар ду ҳисоб «дар паҳлӯяш» дар либосҳои занони мӯд дар саросари ҷаҳон - ва voila! - ин аз ҳама бештар "ҷолиб" -и муосири муосир мебошад.

Равғани ҳақиқӣ - ин чизҳое ҳастанд, ки дар ҳақиқат солҳои зиёд истеҳсол шудаанд. Онҳо хуб нигоҳ медоранд, касе онҳоро нигоҳ медорад. Ва сипас ба шахсе, ки қобилияти истифода бурдани онҳоро гирифтаанд, ба таври худкор онҳоро дар либос ё хонаи худ иваз мекунанд. Чунин чизҳо, агар онҳо аз хешовандони худ набошанд, хеле гарон аст.

Чизҳои «барои анбӯҳ» - ин чизҳо дар замони мо, балки бо тарҳрезӣ дар айёми қадим буданд. Ба таври оддӣ, ин чизҳо дар тарзи овора мебошанд. Онҳо аз ранги ҳақиқӣ хеле арзонтаранд ва аз ин рӯ, одамон ба одамони кам дастрас мебошанд. Илова бар ин, онҳо ба ҳақиқатҳои мо мувофиқтаранд. Ҳамчунин чизҳои «зери ранг» одатан ба таври сунъӣ калон мешаванд. Хусусан он орзуҳо ва ҷузъҳои воҳидҳои марбут ба патина, какелҷurnymi vneshes, эффекти болоии сел ва ғайра.

Чаро одамон одамонро ба чизҳои кӯҳна мепартоянд?

Шавҳари бо ашёи растанӣ ин дунёро гирифт, ки психологҳо ба таври ҷиддӣ фикр мекарданд, ки чаро, дар ҳақиқат, одамон ба ҳамаи ин чизҳои кӯҳна банданд? Ва ин бо фаровонии замонавии либос ва мебел аст! Мебошанд, ки ин ҳодиса рӯй медиҳад, чунки суръати ҷории ҳаёти рӯҳонӣ барои психикаи инсон хеле зуд аст. Бинобар ин, шахсе, ки бо тағйир ёфтани доимии тамоми навъҳои алтернативӣ ва ихтироъҳо дар ҳолати боздоштшуда гум шудааст, ҳис мекунад. Барои устуворӣ ва муошират бо оилааш талош меварзад, ӯ ба гузашта гузаштааст. Шахсе, ки ба таври фавқулъодаи аксҳои худро нигоҳ медорад, намехоҳад, ки ҷамъоварии сабзавоти виртуалии худро бипӯшонад, як линзаи наве бо кафкӯби бобои пӯст ва гулҳояш, ки панҷоҳсола аст, баста аст. На компютери дилхоҳ, на маҷмӯъ, на телефони мобилӣ, на ҷавоҳирот бо сақичҳо ба шумо як ҳисси ихтиёрӣ медиҳад - ин ҳама сирри тасвири анъанавӣ дар модаи муосир мебошад.