Биёед, як сирри хуби кӯдакро якҷоя фаҳмем.
Аввалин чизе, ки шумо бояд фаҳманд, тарзи хӯрокхӯрӣ кардан аст. Ҳеҷ гуна сегмент нест, шумо бояд ҳама чизро дар диқататон дошта бошед: сифати хӯрок, миқдори хӯрок, вақти таъом.
Новобаста аз он, ки чӣ гуна мӯйсафед ҳоло ғизои ройгон нест, он танҳо дар оғози навзод хуб аст, вақте ки кӯдак аз модараш медонад, вақте ки ӯ бояд хоб аст, ва вақте ки хӯрок мехӯрад. Аз синни барвақт, кӯшиш кунед, ки парҳезро таъсис диҳед, зеро ҳама медонанд, ки хӯрок дар як вақт ғизои ғизоӣ истеҳсол мекунад: афшураи меъда ва ширеши пайдошуда оғоз меёбад, ва эҳсоси гуруснагӣ пайдо мешавад. Агар баданамон як соат кор кунад, беҳтар аст, ки ба он мутобиқ карда шавад, бинобар ин, хӯрок нахӯред, ва кӯдак ҳамеша бо иштиҳои хуб машғул хоҳад шуд, ки маънои онро дорад, ки ҳама чизро барои шумо барои пухтупаз барои хурсандӣ ба шумо зада метавонед.
Қисмҳои хӯрок бояд инчунин муқаррар карда шаванд. Шумо бифаҳмед, ки чӣ қадар шумо кӯдакии худро мехӯред, пас ӯро ба хӯрдани хӯрок нахӯред. Ин метавонад дар оянда дар бораи рад кардани ғизо ранҷ диҳад. Агар ӯ аз шумо дар бораи он мепурсад, вай бештар ғизо медиҳад. Агар шумо қисмати муқаррарии кӯдакро ба кӯдак кӯтоҳ кунед, вале вай аз хӯрдани он даст накашед, дар ин бора ғамхорӣ накунед ва ӯро маҷбур накунед, ки ба воситаи қувват ғизо гиред, то ки кӯдак аз ҳама хӯрок хӯрад. Кӯдак дорои афзалиятҳои офаринии худро дорад, бинобар ин, як табақ метавонад бо иловаҳои хӯрокхӯрӣ истеъмол карда шавад, ва дигар метавонад ба таври пурра партофта шавад. Модараш ботаҷриба медонад, ки чӣ гуна тайёр кардани маҳсулотеро, ки кӯдаки хуб надорад, дӯст медорад, ки ӯ барои иловаҳои иловагӣ мепурсад. Барои ин кор кардан зарур аст, ки бо сирри "ошпази модари ман" шинос шавед. Масалан, агар кӯдак кӯдакро мехӯрад, ки панире косибӣ мехӯрад, ӯро пӯсти сабзавот бо сабзавот пухтааст. Хеле болаззат ва на камтар аз фоида!
Пеш аз хӯрок хӯрдан пеш аз хӯрок хӯрдани хӯрокхӯрӣ як қадами пешинаи хӯрокхӯриро ба даст оред. Чунин маросимҳои якхела илова ба кӯдак ба истеъмоли хуб ва истеъмоли ғизо аҳамият медиҳанд.
Вақте ки кӯдак кӯдак мехӯрад, ҳеҷ чиз набояд аз ӯ хӯрад. Ин беҳтар хоҳад буд, агар кӯдак ҳамеша дар як ҷо бихӯрад, дар ҷойгоҳи шахсии худ ҷой дошта бошад. Дар телевизор ва ҳатто радио гап намезанед. Ӯро бо гуфтугӯи бепарвоӣ накунед ва то он даме, ки хӯрок намехӯрад, бо касе сӯҳбат накунед. Бигзор аз солхӯрда бошад, вай мефаҳмад, ки «вақте ки ман хӯрок мехӯрам, ман карсак ва латофатам!».
Як маротиба ва барои ҳама аз хӯрокхӯрӣ байни хӯрокхӯриро рад кунед. Озуқаворӣ, алалхусус дар шароити хушк, ба баланди ҳозима таъсири бад мерасонад. Бисёре аз волидон аз хӯрок ба кӯдакон хӯрок медиҳанд, ки миқдори зиёди шириниҳо, шириниҳо ва кукиҳоро бихӯранд ва сипас шикоят мекунанд, ки кӯдак «хӯрок» -и оддиро мехӯрад. Истеъмоли ширини кӯдакро маҳдуд кунед. Намакҳо ва кукиҳо бояд ҳамеша дар ҷойе, ки кӯдаки худро ба худашон дастрас кунанд, дурӯғ мегӯянд. Агар кӯдакон шубҳа доранд, ки ӯ гурусна аст ва пеш аз хӯрок хӯрдан ҳанӯз дур аст, шумо метавонед салати меваи ӯро ба даст оред, ё фақат себ ё бананро диҳед.
Кўдак ба кўдакї бо чунин мањсулотњои зараррасон кўмаки зиёд ба бор намеорад, намунаи бадро намебинед ва худро худатон истифода набаред.