Шакл ва усулҳои тарбияи томактабӣ

Шумо ҳанӯз дар бораи тамоюлҳои нав дар соҳаи маориф намедонед? Сипас, мо фавран дасти худро ба нуфузи ҳаёти волидони байналмилалӣ гузоштем. Баъзе аз ин тамоюлҳо мавзӯъҳои хеле ҷиддӣ ва дахлдорро дар бар мегирад, дар ҳоле, Шакл ва усулҳои тарбияи томактабӣ барои имрӯза мавзӯи воқеист.

Донорҳои лабораторияи ба ситоришуда монанд

Дар аввал он ҳамчун қаҳрамон дониста мешавад, ва ҳоло маълум шуд, ки ин танҳо як мусовӣ нест, балки як навъи тиҷорат аст. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки модари эҳтимолӣ барои як ё сабабҳои дигар ба бонки донор ва мустақилона дар бораи намуди кӯдаки оянда қарор қабул мекунад. Ва чӣ гуна тавсифоти худро тасвир кунед? Яке аз осонтарин барои нишон додани намуди ситораи дӯстдоштаи худ. Баъд аз ҳама, зебогии берунӣ метавонад дар баъзе самтҳои касбӣ кори хуб дошта бошад. Аз тарафи дигар, дар хавфи «Ман Тимберлейкро фармон додам, ки хавфи фишорбаландӣ вуҷуд дорад». Чӣ тавр хидмат кор мекунад: як меҳмонхонаи сайти аз рӯйхати номҳои машҳури рамзҳои ҷинсии худ интихобшуда. Компютер дархостро иҷро мекунад ва саволномаҳоро ба донорони мардоне, ки ба ситораҳои беруна доранд, ба ҳайрат меорад (дараҷаи монанд аз 50 то 100% фарқ мекунад). Дар рӯйхат чунин номҳои маъруфе, чун Илёс Вуд, Вин Дизел, Том Ханк, Дэвид Бекхэм, Колин Фаррелл, Ҷейнин Тимберлейк ном доранд. Дар баробари ин, тиҷорати бесобиқа дар чунин «мол» ҳамчун "аксбардорак" ё мусоҳибаи овоз бо донор вуҷуд дорад. Эҳтимол, ин тамоюли нав аксаран аз иқтидори маркетингӣ аст: пас аз ҳама, ҳамаи одамон аз навъҳои гуногун ва ситораҳо ҳастанд. Ва чӣ қадар ин маркетинги экзотикӣ волидони потенсиалиро аз нуқтаи назари ахлоқӣ мувофиқат мекунад - мо мебинем.

Лоиҳаҳои лентаи кӯдакон боз ҳам популяранд

Дар муддати кӯтоҳ таваллуд шудани рӯзи таваллуди кӯдак ба намоиши имконпазирии воҳиди волидайн: кӯдаконе, ки дар вертолетҳо, соатҳои иҷтимоии микроэлемент, супоридани даъватҳои тарҳрезӣ ва сабти студияи дискҳои мусиқӣ машғуланд. Рӯзи кӯдакон ба як ҳизби табиии таблиғотӣ барои волидон ба маблағи даҳҳо ҳазор доллар табдил ёфт. Ин ба он ишора кард, ки барои таваллуд кардани чунин тӯҳфаҳо лозим набуд. Ин мӯд зуд дар саросари ҷаҳон паҳн шуд, вале дар вақти бӯҳрони ҷаҳонии иқтисодӣ он ба таври номувофиқ муносибат кард. Илова бар ин, волидон фаҳмиданд, ки рӯзи истироҳати кӯдакон асосан ширин, тилло, тӯҳфаҳо ва бозиҳо мебошад. Аммо ин соҳа ҳанӯз барнагардонида нашудааст: агентиҳои идорӣ барои тарғибу ташвиқ кардани миқдори ками мастерҳо "меафзоянд". Онҳо ҳизбҳои мутамарказро ба вуҷуд меоранд ва фаъолона паҳн мекунанд. Барои мисол, чанде пештар, агентии Австралия барои ташкили фестивальҳо Vonevents оид ба мавҷи овозҳо дар атрофи тарзи геройҳои "Ҷинс ва шаҳри" нав барои «духтарон» - як рӯзи мусобиқаи рӯзона пешниҳод намуд. Ширкати духтарон дар либоси сафед ва гулӯла дар тамоми рӯз ба кӯли махсуси кӯдакон гирифта мешавад. Ҳар як ходими ҷавон ба либоси сурх ва сарпӯши мӯи дода мешавад. Дар «маҷмӯъ» -и ҷашнвора ваннаҳои пиёдагард бо тухмҳои решавӣ, миқдори чашмҳо бо коса ва бодиринг, пӯпакши нохунҳо, мардикорӣ, пиёдагард, тарошидани мӯй, ширин, коктейл бо клубҳо. Директори Агентӣ Шивой Матизен эътироф мекунад: "Албатта, ин ба таври ҷиддӣ як спиртӣ нест. Духтарони ҷавон мехоҳанд, ки нақши ҷолиби модулро санҷанд. Ин бозии интерактивӣ ва зебо бо бозиҳо ва вақтхушӣ аст. " Лимӯс - ҳа, дар маҷмӯъ, гулгул вуҷуд дорад - аммо ҳоло танҳо бозӣ. Ва ҳамаи ин хеле хоксортар аз як велосипедпазир аст, ки ба иҷорагирии зебоӣ вобастагӣ дорад. Эҳтимол, консессия ёфт шуд.

Падари падару модар аст

Дар ин маврид, дар ин маврид истинод ба истинод ба тағироте, ки тағирёфтаҳои тағирёбандаи тағирёбандаи кӯдаки шабақа ба миён меояд, ӯро ба духтур табдил медиҳад ва одатан хонаводаҳо мегузарад, вақте ки волидони дуюм пулро барои зиндагӣ сарф мекунанд. Ҳоло модар ва падар аксар вақт иваз кардани нақшҳоро сар мекунанд: аз найрангҳои нодир, Ҳикоя дар бораи падару модарони пешқадам, ки ба меъёрҳои иҷтимоӣ табдил меёбад. Сабаби тағир додани нуқтаҳои зикршуда манъ аст: дар шароити кунунии иқтисодӣ, ки аз бӯҳронҳои корношоямӣ даст кашидааст, ва баъзан ин шахс дар оила рӯй медиҳад. Маълум нест, ки тарзи нави тақсим кардани нақши ҷинсӣ дар оила таъсир хоҳад дошт. Муҳим аст, ки ин бори аввал аст, ки бори аввал дар тӯли чандин солҳо дар тарбияи фарзандон фаъолона ҷалб карда мешаванд - ва онҳо имконият доранд, ки бо онҳо алоқаи бениҳоят эҳсосотӣ дошта бошанд.

Инкишофи вақт: вақти пул аст

Ин як мода нест, балки худпарастии ҷомеаи волидайн, аз ҷумла блогосфера. Бисёр вақт пеш аз синамаконӣ барои беҳбудии хуби кӯдак ва барои саломатии модар, пеш аз ҳама, синамаконӣ буд. Акнун мо дар бораи марҳилаҳои тез-тези хеле мураккаб гап мезанем: бисёр занҳо тақрибан нисфи солхӯрда ба синамаконӣ интихоб мешаванд, ки барои худ ва эҳтироми кӯдаки худ интихоб мешаванд. Сабабҳои тамоюл ба эҳтимоли зиёд ба тағйироти бозори меҳнат вобастаанд.

Ҳелопоптер тақрибан дар гузашта

«Волидони виртуалӣ» ҳаракати волидайн, моҳияти он дар нигаҳдории ниҳоят пеш аз ҳама, дар куҷо кӯдакон омӯхта ва дар ояндаи дур кор мекунад. Аксар вақт, helikopter-paringing маҳбуси муҳаббати волидайн номида мешавад, ки чун пешрафти фоҷиавӣ барои пешрафти муваффақияти иҷтимоии кӯдакон тасвир шудааст. Баъд аз ҳама, кӯдаконе, ки дар донишгоҳ таҳсил мекунанд, ихтисоси интихобшуда аз ҷониби волидайн бояд ба майли волидон бо чӯҷаҳои ҷавон мувофиқат кунанд. Аммо дар ҳақиқат, ӯ ҳақ дорад, ки интихоб кунад, ки дар куҷо ва ба ӯ барои таҳсил ва кор дар бист сол. Бинобар ин, волидоне, ки бо муваффақияти иҷтимоии кӯдакон ғамхорӣ мекунанд, ҳоло ҳозиранд.

Гипотсияҳои таълимӣ акнун ғайриимкон аст

Эътиқоди ҷамоаи волидайн дар бораи рушди ибтидоии кӯдакон, ҳама намудҳои таҳия ва мутобиқгардонии омӯзгорон дар саросари ҷаҳон ба таври назаррас коҳиш ёфтааст. Ҷамъият тадриҷан ба эътиқоди он, ки кӯдак метавонад ба таври ҷиддӣ омӯхта шавад, вақте ки ӯ ба ин эҳсосӣ, ақлонӣ ва ҷисм кӯмак мекунад. Тамоюли муқобил дар бораи таҳсилот дарсҳои хона аст. Шояд сабабҳои ҳамаи дастовардҳои омӯзиш - дар ҳолати набудани фишор аз "муассисаи давлатӣ". Мафҳуми Иттиҳоди Аврупо ин аст, ки кӯдаки либосҳои тасодуфан нобуд нахоҳад шуд ва волидон дар бораи зарурати рафтан ба ҳоҷатхонаҳо дар ҳаракатҳои реактивии ҷисм, рӯъёҳои ифода ва аломатҳои ношинос маълумот медиҳанд. Дар айни замон, албатта, барои ҷомеаи волидайн барои чунин амалҳо дар ҳаёти воқеии онҳо душвор аст: моддаҳои ҳозиразамон ва падарон ҳанӯз фаъолтар нестанд ва барои халал расонидан омода нестанд. Аммо аллакай тамоюли равшане барои рафъи ҳалли мушкилот вуҷуд дорад.

Манъи мамнӯъ

Модели нав дар раванди парвариши кӯдакон «иҷозат дода шудааст». Ин аст, ки масалан, фоҷиа намеёбед, агар кӯдаки ба болопӯши роҳ баромада, филми порнографияро дидан, нӯшидани падару модарро пазироӣ кунад ё пазироӣ кунад. Тамоюл ба ҳайрат меорад, вале прокуророн мегӯянд, ки биёед воқеан, кӯдаки ҳамон як падару модараш бошад, ӯ малакаҳои рафтори оила ва муҳити атрофро ҷалб мекунад. Намунаи хуб диҳед - ва кӯдак ба хубӣ нусхабардорӣ хоҳад кард. Ин тамоюл барои дигар сабабҳо нодуруст нест. Дар психологияи калий, парадигма вуҷуд дорад, ки неврозаро зарурати қатъӣ дорад. Агар кӯдаки шавқовар ба чизи дилхоҳ таваҷҷӯҳ зоҳир кунад, рафтори ношоям ё манъ кардани калонсолон метавонад ин шавқоварро дар ҳақиқат дардовар ва азоб диҳад.

Бозгашт ба оянда: бозгаштан ба арзишҳои анъанавӣ

Тренинг аз ду чиз иборат аст: издивоҷҳои гражданӣ бо кӯдакон ногаҳонӣ ва озодии озодӣ аз даст доданд. Пас аз он, ки кӯдакон пас аз "stamp in the passport" ва тӯй таваллуд шудаанд. Эҳтимол, ҷомеаи волидон ба таври кӯтоҳтарини кӯдаконашон аз хатари давраи бӯҳрон ҳимоя мекунад. Ва ҳукмрони солхӯрдае, ки "мо чизи зиёдеро барои харидани чизҳои арзон надорем" ба бозгашти ҳамсарон ва ҳам издивоҷи расмӣ баргаштанд. Тақрибан даҳ сол пеш мошинчаҳои мошинҳои баландсифат барои 1000 доллари амрикоӣ сарфи назар карда шуданд. Имрӯз, ин мутобиқкунӣ ҳамчун қобилияти оила, ки таваллуд кардани кӯдакони хурд ва бунёди як оилаи мустаҳкамро ба назар мегиранд. Самти сеюми тамоюли мазкур хоҳиши ба кӯдакон додани таҳсилоти ҳамаҷонибаи динӣ, новобаста аз имони шахсӣ ё атеизм аз худи волидон мебошад. Ин дар ҳолест, ки волидон бояд воситаҳои объективӣ ва фалсафӣ барои муҳокима намудани арзишҳои асосӣ ва рушди инсоният дар кӯдакон бошанд. Баъд аз ҳама, мӯд меояд ва меравад, ва чунин арзишҳои абадӣ ҳамчун меҳрубонӣ, муҳаббат ва масъулият боқӣ мемонанд.