Масъалаи асосӣ ин аст, ки падару модари муосир ҳатто ба осонӣ, агар фарзандаш бо ягон дӯсти худ рафта бошад, худро дар вазъиятҳои душворе қарор намедиҳад, ки дар хона пӯшида нест, дар аксари кӯдаконе, ки сарлавҳаҳои бозиро вайрон мекунанд, оварда наметавонанд. Кӯдак ягонаи душворӣ надорад ва ягон касро ташвиш надиҳад. Бале, фарзанди бароҳат? Аммо баъзеҳо мегӯянд, ки ҳеҷ чиз бадтар аз танҳоӣ будани кӯдак наметавонад бошад. Ин ҳаёти кӯдаки шумо ношинос ва хокистарӣ мекунад, он ба тамоми ояндаи худ пойбандии худро медиҳад.
Чӣ тавр муайян кардани проблема?
Хушбахтона аксарияти волидайн пайдо шуданд, ки фарзанди худро дар бораи дӯстии кӯдакон бо писарон ва духтарон пайдо кунанд, огаҳии ҷиддӣ доранд. Чӣ тавр ин ба равшанӣ меояд?
Баъзан кӯдакон иқрор мекунанд, ки ӯ дӯсти надорад, ки ҳеҷ кас бо бозӣ надорад, ҳеҷ касе нест, ки кӯмак кунад, ҳеҷ кас аз мактаб баргаштан нест, ҳеҷ кас ҳатто ҳатто сӯҳбат намекунад. Бо вуҷуди ин, аксаран, кӯдакон тамоюли худро пинҳон мекунанд. Волидон дар ин ҳолат дар бораи ин ҳодиса мефаҳманд, ки кӯдаки дар як чорабинии мактабӣ ё дигар коллексияи коллективӣ сабтшуда пайдо шудааст.
Агар кӯдакон бо касе муносибат накунанд, ин танҳо хусусияти худро инъикос намекунад. Аксар вақт ин хусусияти вируси норасоии протеинии кӯдак, ҳам дар хона ва ҳам дар ҷомеа мебошад. Соҳибкорӣ, осебпазирии аз ҳад зиёд, seclusion, хафагӣ, гиподинамия - ин танҳо рӯйхати нопурраи он одатан танҳо ба танҳоӣ ба фарзанди худ оварда мерасонад. Ва солҳо парвоз мекунанд, шумо вақти кофӣ надоред ва чашм мебинед, ки кӯдаки фарзанди шумо ба охир мерасад, давраи наврасӣ хоҳад омад ва дар он ҷо пеш аз он ки ба синни таваллуд наравад. Ба фарзандатон аз рӯзҳои аввал кӯмак кунед!
Чӣ тавр ба кӯдакон кӯмак кардан мумкин аст?
Аввал шумо бояд заминаи умумиро пайдо кунед. Кӯдакон, баръакси калонсолон, ҳанӯз метавонанд аз байн равад ва агар зарур бошанд, ба оби тоза оварда шаванд. Шумо ба ӯ наздиктаред! Бо самимона ва ошкоро бо кӯдак сӯҳбат кунед. Ҷустуҷӯ кунед, ки ӯ чӣ гуна ғамхорӣ мекунад, чӣ гуна мушкилиҳо, чӣ гуна ӯ душворӣ, чӣ ниёз дорад, чӣ кор мекунад.
Муносибати падару модар дар ҳама ҳолат, муносибат ва ҳамфикрӣ ҳамеша натиҷаҳои хуб меорад. Баъд аз ҳама, як кӯдак аксар вақт ягона аст, зеро дар оила онҳо ҳама чизро намефаҳманд, масофаро нигоҳ доранд, эҳсосоти худро ҳис мекунанд. Шояд сабаби он дар рӯи замин аст, аммо шумо танҳо онро намефаҳмед.
Сабабҳои танҳоӣ.
Мусаллам аст, ки кӯдакон дар байни ҳамсолон метавонанд аз сабабҳои бештар маъмулӣ вобаста бошанд. Масалан, мавҷудияти арзишҳои моддӣ ва намуди зоҳирӣ. Кӯда метавонад аз услубӣ, пуррагӣ, ҷилваҳо, мӯйҳои сурх, на телефонҳои зебо ва ғайра бошад. Дар ин ҳолат шумо бояд ба фарзандатон эътимодро илова кунед. Бо хариди ҷузъиёти нави арзишманд бо назардошти буҷаи оила сӯҳбат кунед. Кӯдакони замонавӣ одатан дар соҳаи иқтисодиёт хуб омӯхтаанд ва то интизори маблағи дуруст нигоҳ доранд. Дар ҳар сурат, ӯ хурсанд мешавад, ки хоҳиши ӯ дар оила ба назар гирифта мешавад.
Барои берун аз он, беҳтарин чизе, ки шумо метавонед кор кунед, кӯдакон дар бахши варзиш сабт мекунанд. Масалан, писари шумо физикӣ заиф аст, ки барои онҳое, ки ҳамсинфони ӯро ӯро мебандад, ӯро таъқиб мекунанд. Бо кўдакони дигар дар ҳавлӣ - ҳамон. Ҳамин тавр, ҳангоми иштирок дар тренинг дар бокс ё қадам ва майдон, шумо ва шумо фарзанди шумо ду ҷонварро бо як санг куштед: кӯдакро ба таври қавӣ мустаҳкам кунед ва, бешубҳа, ҳокимияти худро дар байни ҳамсолон зиёд кунед. Дар ҳадди аққал ӯ ба таври дақиқтар намемонад.
Ҳамчунин аз қисмат як фоидаи иловагӣ вуҷуд дорад. Бисёр фарзандони замонавие, ки ба мактаб меоянд, ба мактаб мераванд: онҳо омаданд, онҳо ноком шуданд, онҳо ба хона баргаштанд, онҳо дар компютер нишаста, бо касе алоқа намекарданд. Агар кӯдакон як рӯзи ҷашн дошта бошанд, вақт барои дарсҳо ва вақтхушӣ ҷудо карда мешавад, пас ӯ бо одамони бештар алоқа хоҳад дошт. Масалан, дар ҳамин фасли бокс, вай бояд бо дигар писарон кор кунад, мубориза барад, рақобат кунад, дар бораи қабули машварат маслиҳат кунед, мусобиқаро муҳокима кунед. Дар ин ҷо шумо мехоҳед, шумо намехоҳед, вале шумо дӯсти наздикии худ мешавед.
Духтарон танҳо бо ихтиёри худ мубориза мебаранд!
Бисёртар аз духтароне, ки дар ҳақиқат аз духтарон хеле осонтаранд, танҳо ба фаҳмидани он ки онҳо барои хушбахтӣ ниёз надоранд: бо падари тилло, раҳо шудан ба компютер бо синфҳои классиҳо, бо парранда бо домод ва ғайра. Духтарон хеле мураккабтаранд. Шояд, ки ҳеҷ кас бо духтари худ дӯст надошта бошад, на барои он ки вай пойафзоли нармафзор дорад, балки аз сабаби он, ки вай ангуштарини тезро пӯшидааст, подшоҳро бунёд мекунад, ки духтарони дигар дур ҳастанд.
Дар ин ҳолат ба шумо лозим нест, ки духтари рӯзона барномаҳои телевизиониро дар ихтиёри худ тамошо кунед, ки дар он ӯ метавонад барои худ қобилияти нодаркорро пайдо кунад. Духтаратон дар бораи кӯдаки худ, дар бораи дӯстдухтари хуби худ, ҳар кадоми онҳо хусусияти беназир дорад. Хусусияти асосии он аст, ки чӣ гуна хуб, sympathetic, фаҳмиш, содиқ, шоданд онҳо буданд. Бигзор хондани саҳифаҳои маҷаллаҳои блогҳо, балки маслиҳатҳои Чарлз Перраult, ки дар он хуб ва дӯстӣ шукргузорӣ мекунанд.
Духтарро дар хона тарк накунед, ба фурӯш, театрҳо, намоишгоҳҳо рафта, духтари вайро мебинед, ки дар саросари ҷаҳон гуногун мавҷуд аст, ва дар он ҷо бисёр чизҳои ҷолиб вуҷуд дорад. Бигзор вай ақаллан се синфро ба рӯзи таваллуди вай даъват кунад, ва барои хӯроки махсуси онҳо барои онҳо махсус тайёр хоҳад кард.
Духтар ва ё дӯсти модари ман аст. Аз ин рӯ, ҳамеша дар бораи ҳаёти мактабии ӯ ва корҳои шахсӣ бедор бошед. Эҳтимол, духтаратон ба шумо муносибат мекунад, ки ба одамон муносибат кунанд, ҳамин тавр бо дигарон муносиб ва меҳрубон бошанд. Духтаратон дар бораи зикри зебоӣ, растаниҳои нодир, ҳайвоноти нодир, дар бораи арзишҳои фарҳангӣ бигӯед ва баъд хоҳиши ӯро бо касе мубодила кардан хоҳед. Дар хотир дошта бошед, ки манфиатҳои умумӣ на танҳо калонсолон, балки ҳамчунин фарзандон.
Агар кӯдаки шумо бо дигар фарзандон дӯстӣ надошта бошад, ин танҳо проблемаи худ нест, балки масъулияти волидайни бегона низ ҳаст. Кӯдак бояд ҳатман бояд бо ҳамроҳи ҳамфикрӣ сӯҳбат кунад, "дилаш дили худро гудозад", ба ӯ кӯмак мекунад, ки дар рафъи монеа ба хушбахтӣ, ки ба дӯстӣ дода мешавад, кӯмак кунад.