Ба наздикӣ ё дертар, дар ҳаёти ҳар як калонсол, як лаҳза ҳангоми ба даст овардани худ зарур аст, ки худро дар ҷомеа муайян кунад, то ин ки як чизро фаҳманд. Ин ҳадафи асосӣ дар ҳаёти ҳар як шахс мебошад. Онро аз ҷониби ҳар як тарзҳои гуногун иҷро кардан мумкин аст: ягон каси эҷодӣ вуҷуд дорад, ки касе бунёд кардани як оилаи калон дорад, касе касб дорад. Ва касе инро дарк намекунад. Бо ин сабабҳо сабабҳои гуногун вуҷуд доранд, вале дар чунин мавридҳо, бисёриҳо мо кӯшиш мекунанд, ки ин тариқро тавассути фарзандони мо амалӣ созанд.
Кӯдакон ин идомаи оила мебошанд. Касе онҳоро онҳоро дӯст медорад ва орзуҳояшонро дар бар мегирад, вале баъзеҳо намефаҳманд. Аммо, як роҳ ё дигар, мо ба фарзандони мо умед ва орзуҳои худро ҷойгир менамоем, мо бо хобҳои дурдасти онҳо фаромӯш мекунем. Дар хотир доред, ки танҳо дар синну солӣ шумо намехостед, ки кинофилмҳо, космонавтҳо, сурудхонӣ ва ветеринарҳо, консерваторон ва роҳдорон бошанд ... Аммо на дар бисёре аз хобаҳои кӯдаконашон рост омаданд. Акнун он маъмул буд, ки кӯдаконатон аз синну соли хеле хурд ба баъзе бизнес таълим диҳанд, чандин одамон интизоранд, ки аз онҳо хоҳиш кунанд, ки хоҳиш кунанд. Дар қонуни номаълум вуҷуд дорад, ки кӯдакон худи худро интихоб намекунад, хусусан дар синну сол. Ин фикри нодуруст аст, зеро фарзандаш ҳеҷ чизро интихоб намекунад ва ниёз надорад. Барои он ки ба хатогӣ роҳ надиҳед, на ба зарари худ, балки ба кӯдакатон нигаред: шояд ӯ метавонад дар ҳама ҷо ё тамошобинро дӯст медорад ё ҳама вақт нияти муайян дорад. Ин бисёр рӯй медиҳад. Вале тамоми нуқтаи назари он аст, ки волидон мехоҳанд, ки хоҳишҳои ношоистаи худро дар кӯдаконашон иҷро кунанд. Ин аз сабаби баъзе норасоиҳои дохилӣ бо баъзе ҷонибҳои зиндагии худ, аз сабаби эҳсоси нокомии он, нороҳат аст.
"Ман ҳамеша дар ҳақиқат мехоҳам ақаллан яке аз фарзандонамро бо мусиқӣ, сурудхонӣ машғул созам", як зан, модари се фарзандро эътироф мекунад. "Аммо шавҳари ман ва ман як шунавоӣ ё овозе надорам". Ҳамин тавр, маълум шуд, ки ҳеҷ яке аз фарзандони мо ҳам онҳоро надоранд, ду дониши ритм надоранд. Аммо ман умедворам, ки онҳо шояд якбора инкишоф ёбанд. Духтари хурдтар ба ӯ директори мусиқиро гирифта, ӯро тамошо кард, гӯш кард ва ба вай ҳукмҳои манфӣ гузошт: ҳама чиз бефоида аст. Ман хеле ғамгин будам. Ман духтари худро ба толори додем, зеро ман мехост, ки кӯдакон муваффақ шаванд. Мо бисёр дипломҳо, мукофотҳо, ман хеле ифтихор дорам, аммо дар инҷо мушкилот бо омӯзиш ... "
Чунин ҳолатҳо ғайриимкон нестанд. Волидон, дар бораи манфиатҳои кӯдаконашон фаромӯш мекунанд, ки бо амалисозии онҳо дар онҳое, ки онҳо маҷбур мешаванд "бисёр мушкилиҳои дигарро" дар бар мегиранд. Ин метавонад боиси он гардад, ки фарзандаш дар оянда метавонад якчанд маротиба қавӣ гардад, ки ҳисси беэътиноӣ ва талафоти худро ҳис кунад ва дар ҳама ҷо ӯро ҷустуҷӯ кунад, ҳатто дар он ҷо ягон чизи мусбӣ вуҷуд надорад.
"Ман орзу мекардам, ки фарзанди ман дар балет машғул бошад, зеро ин хеле зебост! Диққати онҳо, маҷмӯаҳои онҳо! - - мегӯяд зане. "Ман як писар дорам. Маълумоти физикии вай хуб аст. Ман онро ба омӯзгор фиристодем, ҳама чиз ба назар мерасид, вале вақте ки вақти амал кардан ва сабт кардани ҳуҷҷатҳо буд, ӯ ба таври ошкоро ба театр рафтанашро рад кард, гуфт, ки вай намехост ва намехост. Ӯ балетро тарк карда, ба донишкадаи забон ворид кард. Ман ба ӯ сахт қасам хӯрдам, қасам. Аммо баъд ӯ бедор шуд. Ман чӣ кор мекунам? "
Дар ҳақиқат, ҳисси волидайн, ки ҳама чизро мехоҳад, ки кӯдаки худро бохабар ва муваффақ гардонад, ба волидайни шахсияти зебои сайёра табдил ёбад. Аммо, мутаассифона, бо истиснои истисно, на ҳамаи ин ба даст оварда мешавад, ва агар ин тавр бошад, аксар вақт танбеҳи фарзандон ва худбахши онҳо, на волидон. Бинобар ин, хобҳои худро ба кӯдакон ҷалб накунед, зеро онҳо бояд ҳатман худашон дошта бошанд.