Огоҳҳои зиёди ҳама - дар кӯдакон ва калонсолон мебошанд. Ва ҳеҷ кас инкор намекунад, ки одатҳои калонсолон, аз қабили кӯдакон, ин қадар заиф нестанд. Аз ин рӯ, ба таври қатъӣ доварӣ накунед, агар кӯдаки ангуштарини ангуштшуморро шир диҳад ва шитоб накунед, ки ӯро дашном додан лозим аст, эҳтимол шумо эҳтимолияти комил надошта бошед.
Хусусият - тарзи муқарраршудаи рафтор, ки хусусияти эҳтиёҷотро ба даст меорад. Огоҳӣ аз қобилият ва малакаҳо вобаста аст. Ин аст, ки аввал бояд шахсро як амали муайяне омӯхта, сипас малакаро ба даст орад, ва он гоҳ танҳо он метавонад одати табдил гардад. Одатан зараровар аст, агар он ба саломатӣ, рушд ва мутобиқати иҷтимоии одам зарар расонад.
Ва ҳоло мо кӯшиш мекунем, ки навъҳои асосии тарзи ифлосшавии кӯдакон, сабабҳо ва роҳҳои бартараф кардани онҳо ба миён ояд.
Ошноӣ тасаллӣ аст. Чунин одатҳо дар бар мегиранд: ширдиҳӣ, сарпӯшкунӣ, дандоншиканӣ, дандонпизишкӣ, мастурбатсия, мӯйҳои сангин, инчунин саратон ё танаи саратон. Дар маркази ташаккулёбии чунин усулҳо ниёзҳои ногувор аст. Аксар вақт ин норасоии таваҷҷӯҳи падару модарон, мутобиқати вазнин ба кӯдакон, рафтор, издивоҷи волидон ё дигар вазъияти стресс мебошад. Одатан бадани кӯдак ба тарзи дилхоҳ табдил меёбад. Ва агар ангеза ва ангуштони дандонҳо, дар бораи норасоии диққат сухан гӯянд, пас мастурбатсия ба мушкилоти ҷиддӣ шаҳодат медиҳад - ин як навъи иваз кардани муҳаббат ба волидон ва муҳаббат мегардад.
Ман мехостам, ки дар одат ба як ангушт дарояд. Дар кӯдаки то як сол ин як падидаи печидаест, ки дар он ғаму ташвиш нест, ки ангуштшумори ангуштшумори оксипи ширин аст, ки ба соле, ки кӯдаки навтарини шавқовар меорад, ин одати худро аз даст медиҳад. Аммо агар кӯдаки ангуштшуморро ба се сол наздиктар кунад, ин норозигии эҳсосоти худро нишон медиҳад.
Чӣ бояд кард?
- Кӯшиш кунед, ки чӣ оқибатҳои бадро ба вуҷуд оварданд;
- Кўдакро бо фаъолиятҳои шавқовар ва зебо, инчунин муошират бо ҳамсолон;
- Бедор шуданро ба кӯдак гузоред, то даме, ки хоб кунад, бо ҳикоя гап занед ё лулаби сурудро бедор кунед, бохабарона дасти ӯро нигоҳ доред;
- То ҳадди имкон бо кӯдак имконпазир. Диққати волидон яке аз ниёзҳои муҳими кӯдакон мебошад.
Чӣ кор кардан мумкин нест?
- Барои диққати кӯдак ба одатҳои бад. Кӯдакон аксар вақт амалҳои оддиро дар хотир надоранд, дар ин сатҳ, одатан аз ҷониби худи онҳо мегузарад. Агар кӯдак доимо дар бораи он, ки ӯ чӣ қадар бад аст, хотиррасон мекунад, ангушти худро шир медиҳад ё ношунидаҳои ӯро латукӯб мекунад, ин одати заиф дар фикри худ метавонад ба даст орад ва сипас аз он халос шудан осонтар мешавад;
- Тарбият, шармандагӣ ва ҷазо додани кӯдак;
- Кӯшиш кунед, ки аз усули "бандҳои" хориҷ шавед, - бо ангуштҳои печка, пӯст ва ғайра паҳн кунед. Оқибат натиҷаи он аст, ва шумо бояд аз он сабаб раҳо ёбед, вагарна шумо мушкилоти худро дар дохили як падида бартараф мекунед, шумо ба хатари дигар гирифторед;
- Ӯро танҳо хоб кунед.
Оқибат натиҷаи таълимот аст. Чунин одатҳо барои падидаҳои синну солашон 3-4 сола хосанд. Ва ҳамаи айбдоркуниҳои бадро айбдор мекунанд. Бале, яъне, одатан бад. Агар кӯдаки шумо бо овози баланд шаффоф бошад, ба таври ошкоро дар бунгоҳ, бо тамоси пурраи сӯҳбат, пӯшидани буридан, ва ғ. Истифода кунед, шояд шумо чизе ҳангоме, Ва ҳамчунин ба онҳое, ки дар он гирди он ҳастанд, диққат диҳед, ва албатта, ба худатон, зеро фарзандон аз пирони масеҳӣ намунаи ибратанд.
Чӣ бояд кард?
- Вақте ки хӯрок мехӯред, дар биноҳои дар шустани лаблабӯй тоза кардани хӯрокхӯрӣ, ғизои худро тоза кунед, ба одатҳои бад нигоҳ накунед;
- Агар кӯдакон рафтор накунанд, дар бораи он дар шакли мулоим гап занед ва ба дигарон гӯед.
Чӣ кор кардан мумкин нест?
- Кӯдакро бо дигар одамон шарманда кунед. Ин ӯро аз одат наҷот намедиҳад, вале шумо хатари боварии фарзанди худро гум мекунед;
- Барои зӯроварӣ кардани кӯдак, калимаҳои "хук" ё чизе, ки чунин аст, истифода баред. Мушкилот танҳо фақат падару модарро кам мекунанд, кӯшиш мекунанд, ки усулҳои дигари фарҳангиро дарёфт кунанд.
Дар хотир доред, ки кӯдаки шумо, мисли шумо, фикри худ, хоҳишҳои худ ва эҳтиёҷоти ӯ дорад. Мехоҳед бубинед, ки кӯдаки шумо аз одатҳои бад хушам намеояд, бо шахси хурд эҳтиром, эҳтиром ва муҳаббатро ба кор баред.