Рушди ІН дар кўдакон

Ҳар як инсон дорои ҳисси баланди эҳсосот дорад. Аммо, на ҳама фикр мекунанд, ки дар таваллуд, фарзандон танҳо се ҳисси асосиро доранд. Бо шарофати он, кудак метавонад ҳаёти худро наҷот диҳад. Ҳамаи ин эҳсосот дар кӯдаконе, ки аз нав таваллуд шудаанд, бо овози баланд зоҳир мешаванд.

Вақте ки онҳо ба тарс мезананд, кӯдакон гиря мекунанд, агар онҳо бо чизе норозӣ набошанд ва ҳолате, ки имконияти озодии ҳаракатро гум кардаед. Он рӯй медиҳад, ки кӯдакон аз ғазаб, тарс ва қаноатмандӣ ҳис мекунанд. Аммо, бо гузашти вақт, кӯдакон маҷмӯи эҳсосоти худро васеътар мегардонанд, дар акси ҳол онҳо наметавонанд ҷомеаро фаъол ва ба таври кофӣ фикру хоҳишҳои худро баён кунанд. Барои ҳамин, инкишофи ҳиссиёт дар кӯдакон хеле зарур аст.

Марҳилаҳои рушди ҳиссиёт

То чор моҳ, кӯдакон танҳо эҳсосоти манфӣ доранд. Танҳо баъд аз чор ё ҳатто панҷ моҳи ҳаёт инкишофи ҳиссиёт ба кӯдакон оғоз меёбад, ки ба мусбӣ равона шудааст. Гарчанде ки бисёре аз модарон фикр мекунанд, ки кӯдакон дар аввали моҳ эҳсосоти мусбӣ зоҳир мекунанд. Дар ин синну сол инкишофи эҳсосоти аниматсия оғоз меёбад. Кўдак модари худро мебинад ва хурсандиро меорад. Ӯ метавонад гиря кунад ё ба гиря гирад. Ҳамин тавр, кӯдакон ташаккул додани эҳсосоти мусбӣ, ки ба шахсе, ки ба онҳо ғамхорӣ мекунанд, равона шудаанд.

Вақте ки кӯдак ҳафт моҳ ба воя мерасонад, дар навбати худ фарзанди фарзандаш ошкор мешавад. Ҳақиқат он аст, ки то ҳафт моҳ, эҳсосоти ӯ вобаста ба амалҳо ва вазъиятҳои мушаххас вобаста аст. Вақте ки кӯдак калон мешавад, вай ба эҳсосоти модараш бештар ҳамроҳ мешавад. Бинобар ин, агар модаре хушбахт бошад, пас кӯдак эҳсоси мусбӣ дорад. Албатта, ин ҳолатҳоро набояд фаромӯш кард, ки вақте кӯдак ба чизе зараре расонад.

Дар як сол ва ним сол, кӯдакон ибтидо ба хафагӣ фаҳмонданд. Дар давоми ду сол, инкишофи эҳсосоти онҳо ба нуқтаи кӯдаконе, ки кӯдаконро ба худ меоранд ва навъҳои иҷтимоии эҳсосотро ба монанди ҳасад, ҳасад, ноустувор ё ҷавоб медиҳанд, меоянд. Дар давоми ду сол кӯдак метавонад пеш аз он ки ӯро бинад, боре дардовар аст, вале эҳсос мекунад, ки вай бемории ё модари модарашро ба бегонагон ҳис мекунад.

Дар се сол, фарзандон эҳсосоти дигар - дастовардҳои худро ба дастовардҳои худ ҷалб мекунанд. Дар ин синну сол, кӯдакӣ мехоҳад, ки чизеро аз худаш бардорад, доимо мегӯяд: «Ман худамро дӯст медорам ва вақте ки ӯ ин корро мекунад, хеле хурсанд аст.

Бо ин роҳ, бояд қайд кард, ки эҳсоси дӯстӣ дар синну сол, вақте ки фарзандон ба таври пурра худро дар чор сол ҳис мекунанд. Дар айни замон, кудакҳо на танҳо ба фарзандони дигар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, балки кӯшиш мекунанд, ки бо онҳо робитаҳои мунтазам барқарор кунанд, манфиатҳои умумӣ, робитаҳои эмотсионалӣ пайдо кунанд. Онҳо аллакай медонанд, ки чӣ гуна бояд хафа шаванд ва ғазаб кунанд, саҳм ва кӯмак. Ҳамин тариқ, синну соли панҷ ё шашсола, кӯдакон бояд як қатор пурраи эҳсосот дошта бошанд ва ҳангоми дар бораи он чизе, ки эҳсос мекунанд, дар бораи онҳо гап зананд.

Рушди дурусти эҳсосот

Бо вуҷуди ин, чунин рушд танҳо дар ҳолатҳое, ки кӯдаки пурра алоқаи телефонӣ мегирад, рух медиҳад. Масалан, агар кӯдак ба таври кӯтоҳ садақа карда шавад, аммо дар ҳамаи ин фаъолиятҳо ҳамчун кори муқаррарӣ, бе ягон эҳсосот нишон дода шудааст, ӯ ягон чизи мусбӣ надорад. Ҳамин тавр, кӯдаки аввалин эҳсосоти хуб - маҷмӯи интизорӣ намебошад. Ин фарзандони "нолозим" аст, ки аз синни панҷсолаи онҳо хеле вазнинтар аст, дардовар нест, дар ҳеҷ чиз шодӣ накунед. Модарҳои оянда бояд дар хотир дошта бошанд, ки агар онҳо таваллуд кунанд, пас дар ҳақиқат ба кӯдак лозим меояд, ки тамоми вақти худро ба ӯҳда гирад ва ҳатто дар солҳои аввали зиндагии худ фаромӯш накунад. Он дар хурдсолӣ, дар ақлу ҳисси кӯдак, ки ҳамаи эҳсосоти мусбӣ гузошта шудаанд, ки ба ӯ дар ҳаёти ҷамъиятӣ мусоидат мекунад. Ҳамчунин, шумо ҳеҷ гоҳ эҳсосоти кӯдакро ҳис накунед. Дар хотир доред, ки ӯ ҳис мекунад. Бештар аз он, ки кӯдак аз шумо бадтар шавад, аз ӯ барои омӯхтани эҳсосоти хуб ва зебои ӯ бештар душвор аст. Бо мақсади инкишоф додани эҳсосоти кӯдак, бо ӯ сӯҳбат кунед, сурудҳои суруд хонед, якҷоя мусиқии хубро гӯш кунед, тасвирҳои зебо. Ба шарофати ин, кӯдакиҳо на танҳо ҳис мекунанд, балки ба фаҳмидани эҳсосоти дигарон.