Идоракунии ҳаёт

Акнун бисёре аз техникаҳои гуногун барои беҳбудӣ вуҷуд доранд. Дар ҷаҳони муосир, барои муваффақ шудан ва хушбахт будан, ба ғайр аз касбомӯз будан, малакаҳои зиёди муфид лозим аст. Масалан, зарур аст, ки ташкил, ҷамъоварӣ, қобилияти ҷавоб додан ба тағйирот ва тарс аз душворӣ муҳим бошад. Бешубҳа, ҳаёти худро идора кунед, то он натиҷаҳои беҳтаринро ба даст оранд. Ин идоракунии ҳаётро - илмҳои насли навро таълим медиҳад.

Идоракунии ҳаёт чист?

Идоракунии ҳаёт системаест, ки воситаҳо ва усулҳои мухталифе доранд, ки барои ба таври оддӣ осон кардани ҳаёти шахсӣ бе маҳрум кардани сифати он пешбинӣ шудаанд. Ин як илмест, ки на танҳо ба ташкили дурусти кор ё истироҳат, назорати вақт, балки санъати идоракунии эҳсосот, муқовимат бо фишор, одамон бо механизмҳои гуногуни худшиносӣ таълим медиҳад.

Идоракунии ҳаёт барои он, ки ба шахс бетаъхир вақт ва қувватро сарф кунад, ба нақша гирифта шудааст. Бо баъзеи техника мутаассир шуда, шахсе, ки аз ҳаёти оддӣ арзиши хеле пасттарро ба даст оварда метавонад. Бо кӯмаки ин илм, ҳар як шахс метавонад стратегияи зиндагии худро инкишоф диҳад ва бо риоя кардани он ба мақсадҳои таъиншуда ҳаракат кунад.

Чӣ тавр он кор мекунад?

Идораи ҳаёт хеле оддитар аст, мисли ҳама ношинос аст, аммо он чизе, ки иродаи як шахс ва ирода надорад. Танҳо мехоҳед, ки ҳаёти худро беҳтар кунед, беҳтараш, худ ва хоҳишҳои шуморо фаҳмида, фаҳмед, ки чӣ гуна имкониятҳои имконпазирро аз даст додаанд ва чӣ қадар аз онҳо дурӣ гирифтан мумкин аст. Бешубҳа, бо усули оқилона идоракунии ҳаёт ҳаётро хеле осон мекунад.

Шахси худаш нақшаи фаъолиятро инкишоф медиҳад ва мувофиқи он зиндагӣ мекунад. Ҳамин тариқ, одати одат, ки, чунон ки маълум аст, зуд хусусияти дуюм мегардад. Шахсе, ки ба роҳи ҳаёт истифода мешавад, ба ӯ имкон медиҳад, ки ба кор, истироҳат, муҳаббат, инкишоф ва зиндагӣ дар қувваи пурра, ки пеш аз он наметавонист бошад, истифода кунад.

Чӣ тавр омӯхтани?

Курсҳои махсус, ки онҳо идоракунии ҳаётро таълим медиҳанд, no. Танҳо якчанд китобҳо ва тренингҳо вуҷуд доранд, аммо шумо метавонед бе онҳо кор кунед, зеро ин илм танҳо дар ихтиёри худ ва худпарастӣ сохта шудааст. Ин аст, малакаҳои амалии муҳим, на назарияи хушк.

Аммо аввал шумо бояд бо сари худ кор кунед. Қадами якум ин аст, ки шумо худро худатон мефаҳмед ва афзалият медиҳед. Ҳар як шахс дорои орзу ва хоҳишҳои худ аст. Дар хотир доред, ки дар синну солӣ бисёриҳо космонавтҳоро орзу мекарданд? Вақтҳо тағйир ёфтаанд, мо ҳоло зиёд мешавем ва мехоҳем, ки чизҳои мухталифро дарк кунем, дар бораи шукргузорӣ, шиносоӣ ва фаровон бошем, кушоду тиҷорати худро муваффақ гардонем, барои соҳиби хона, мошин, оила. Бинобар ин, дар марҳилаи якум, рӯйхати мушаххаси хоҳишҳои шумо хеле муҳим аст. Ҳар хоҳиш бояд ба қадри имкон имконпазир гардад.
Ман мехоҳам сарватманд шавам - як варианти бад.
Ман мехостам, ки кори нави худро пайдо кунам ё бизнеси худро кушоед - ин вариант каме беҳтар аст.
- Ман мехостам, ки реҷаи ҷолиб ё нақшаи кории корӣ - як варианти беҳтарин тартиб диҳед.

Бо тавсифи муфассалтаре, ки дар якҷоягӣ оғоз меёбад - аз реферат ба муваффақияти касб, аз нақшаи бизнес ба бизнеси фоиданок оғоз меёбад. Ҳама соҳаҳои ҳаёт, на танҳо як номро муайян кунед. Ҳар як чизро қайд кунед: аз камбудиҳои шумо ва чӣ гуна мехоҳед, ки худро дар оянда бинед, аз хатогиҳое, ки шумо аксар вақт ба роҳҳои гирду атрофи якбора меравед. Нақшаи муфассал ин нақша аст, ки соҳаҳои зиёди ҳаёт ба он таъсир мерасонанд, беҳтар аст шумо тасаввур кунед, ки дар он ҷо шумо бояд ҳаракат кунед.

Сипас мӯҳлатро қайд кунед. Ҳар як вазифа бояд дар чаҳорчӯбаи мушаххас ба анҷом расад, дар акси ҳол, барои ба таъхир гузаштан ҳама чизро дертар бояд таҳаммул намояд. Аммо он хеле муҳим аст, ки бидонед, ки вақтҳои бароҳат ва беҳтаринҳо ҳеҷ гоҳ нахоҳад омад. Ҳамеша сабабҳои манъ кардани тамокукашӣ нестанд, маориф надоранд, оила надоранд, варзиш надоранд, орзуи худро ба воқеият тарҷума накунанд. Шумо бояд аз ҳолатҳои қавӣ мустаҳкам бошед ва бар зидди онҳо амал кунед. Эҳтимол, танҳо муҳаббат метавонад муваққатан бошад, зеро шумо наметавонед бо муҳаббат ба зеҳнам афтед. Аммо агар нақшаҳои шумо бо ҳамсаратон ҷони худро ба даст оранд, пас шумо кӯшиш кунед, ки барои вохӯрӣ қадамҳои худро сарф кунед.

Пас аз нақшаи ҳаёти нави шумо комилан пурра мешавад, шумо танҳо дар сандуқи худ ҳаво хоҳед кард ва зиндагӣ кунед. Муҳим аст, ки ба ин нақша пайваст шавед, вале худро аз имконияти тағйир додани чизе дар он маҳрум накунед, зеро баъзан рӯй медиҳад, ки роҳҳои расидан ба он ба ҳадафҳои асосӣ тағйир меёбад, ва он ба ҳадафе дахл дорад. Муҳимтар аз он аст, ки ҳифзи маънавӣ, таҳияи системаи ҳавасмандкунӣ ва ҷазо, ки ба шумо барои роҳ надодан ба роҳ роҳ намедиҳад. Ва муҳим он аст, ки ба ёд оред - ин нақшаи ҳаёт набояд шуморо маҳдуд кунад, ин танҳо танҳо барои қонеъ гардонидани ҳаёт ва хоҳишҳои худ мебошад. Ин сирри ҳаёти идоракунӣ аст.