Тамоми диаграммаи мо аз он вобаста аст, ки чӣ гуна наздик ба духтари зодрӯз дорем. Агар дар аввал шумо хоҳед, ки шиносонро бо чизи боэътимод ва аслӣ вонамуд созед, пас мо аллакай шиносномаи кӯҳна бо як гул ва як шиша меояд. Аммо фақат кӯшиш накунед, ки чунин хатогиҳо дар робита бо занҳои махсуси категорияӣ - занҳои тиҷорӣ бошанд. Ба туфайли тақвияти шарикони тиҷоратии мардон, бо тӯҳфаи аслӣ душвор аст. Биёед якҷоя фикр кунем.
Тӯҳфаҳо барои як бизнеси тиҷорӣ
Суратҳо
Ин як ғолиби ғолиби озмун барои санъаткорони санъат аст. Албатта, беҳтар аст, ки такрори сифати баланд ба даст оред. Эрмитаж бо такрори босифати босифат дар плитаҳои девор истеҳсол мекунад. Аз ин рӯ, шумо метавонед нусхаи хурди «Мадонна бо кӯдак» бигузоред, муаллим метавонад аз асри 19, баъзе духтарони зебо, дорандаи ҳақиқӣ ба «Риселҳои Хелсинки» биравад. Хурсандибахш, зебоҳои пешрафта қарор доданд, ки дар як филми библиявӣ қарор диҳанд - як намуди мӯъҷизаи ҳавои номаълум. Якум, муайян кунед, ки чӣ гуна техникаи нав ба навиштани матн ба навиштаҷоте,
Китобҳо
Ин метавонад аксаран бошад - албомҳо бо репертуарҳои рангҳо. Китобҳо "Беҳтарин аксҳои ҷаҳон", "Петербург. Таърихи шаҳр. " Аз ҷумла, ба занҳо мароқовар аст, ки ба ҷамъоварии китобҳо аз ҷониби Наталя Pravdina ё "Таърихи Feng Shui" пешниҳод карда мешаванд.
Чизи амалӣ
Агар шумо ба шарики тиҷорати худ аз музоядаи Sotheby ё автомашина тайёр набошед, маҷмӯи чойи эфирӣ, як пиксели писта, як теппаи чой дар назди телевизор ва қаҳваи рӯзона дар хоб аст. Аммо ин тӯҳфаҳо бо он занҳое, ки шумо муносибатҳои дӯстона, муносибатҳои дӯстона доранд, мувофиқат хоҳанд кард. Онҳо ба шумо хафа намешаванд, агар шумо на танҳо ходими тиҷоратӣ, балки мӯйсари хонаи хуши зебо бинед. Духтарони дигар ба тӯҳфаҳои анъанавии муосир - китобчаҳо барои идора, маҷмӯаҳо, хӯрокҳо, рентгенҳо муносибат мекунанд. Ва инчунин бо рентгенонҳо, ки аз оина, фуҷураи калидӣ ва дорандаи корти тиҷорӣ, фоторамкахо, суратҳо иборатанд.
Арзиши муомила
Дар хотир доред, ки барои духтарон дӯстони беҳтарини алмос ҳастанд, барои духтарон, ки пули калон доранд, барои танзими тиллоҳои тиллоӣ имконпазир аст. Акнун, Sberbank of Russia ба намоишгоҳҳо ва фурӯшгоҳҳо, ки ба тангаҳои тиллоӣ, тангаҳо барои нишонаҳои Зодби, тангаҳои философӣ, шарқшиносӣ намоиш дода мешаванд.
Гулҳо
Қоидаҳои ҳатмӣ як гулдухтари зебо аст. Агар ҳаждаҳ сол пештар ва соле дароз пені кор карда бошад, вай ба туфайли атои ҷовидона, чунон ки вай барояш дорад, ба таљовузи таљовузкор, аммо ў бо баъзе бунѐдњо ва ё фаромўш кардани ман фаромўш мешавад. Илова бар ин, гулҳо ҳоло пурра бастабанданданд. Пурра бояд диққати махсус дода шавад. Меваҳои ороишӣ, гӯшҳои гуногун, сангҳо, парҳоҳо, қаторкӯҳҳои шабақа, тасаввур мекунанд, ки шумо барои ин муддати тӯлонӣ тайёрӣ тайёр кардаед. Қоидаҳои асосии тӯҳфаҳои тиҷоратӣ барои духтарон - барои дидани духтари зодрӯз ба зани зебо ва зебо, ки шумо мехоҳед, ки ҷодугарии ҳақиқӣ набошед, на танҳо ҳамкор.
Баъд аз ҳама, агар зан сарвар бошад, ӯ зани меҳрубон, романтик ва заифе мемонад, ки тӯҳфаҳо ва мукофотҳои ғайриоддиро дӯст медоранд. Ва ҳангоме ки интихоби ҳадяро фаромӯш накунед, фаромӯш накунед, ки занҷири тиҷорӣ на танҳо як раҳбари аст, балки пеш аз ҳама зане, ки диққаташро тамошо мекунад.
Ҳангоми интихоби ҳадя ба шумо лозим аст, ки чунин ҳадяро пешниҳод кунед, ки он барои муддати тӯлонӣ фаромӯш карда шуда, боиси дилсардии эҳсосоти мусбӣ мегардад. Ҳадя бояд равшан ва сахт бошад, то ки зан як занро зебо ва зебо ҳис кунад. Вай метавонад тӯҳфаҳои ороишӣ диҳад. Ин метавонад як нуқтаи нуқра, тасвири симо ё асбоби аслӣ бошад. Чунин тӯҳфаҳо ба таври иловагӣ ва ороиши ороиш, хона ё истиқомат хоҳанд буд.
Агар сарварии зане дорои як чизи ширин бошад, пас ба манфиати ӯ, шумо бояд тӯҳфаро интихоб кунед. Вай шояд қаҳва дӯст медорад ва наметавонад бе он рӯз барои зиндагӣ зиндагӣ кунад, то ин ки тӯҳфаи хуб қаҳва ё қаҳвахона бошад. Донистани шаъну шарафи раҳбар, шумо бисёр вақт саволҳоро дар бораи он чӣ ба роҳбар медиҳед, ҷавоб медиҳед. Ҳақиқат бояд мақоми олии роҳбарро ба даст орад. Шумо метавонед корти тиҷорӣ аз мармарикаи гарон ё рӯзномае, Дар бораи гулу фаромӯш накунед, ҳатто роҳбари зане, ки онҳоро сахт маҷбур мекунад, ба онҳо диҳад. Ҳозир қурб аст, аммо ин гуна ҳадяҳо ба роҳбарӣ эҳтиром зоҳир мекунанд.