Гарчанде ки одамон ба баландтарин эволютсия расиданд, мо одатан проблемаҳои ҷаҳонӣ дар сатҳи эҳсосот ва муҳити табиӣ ҳалли худро меёбем. Ин аст, ки дар ақидаи бисёре аз занҳое, ки издивоҷи худро аз даст додаанд, фикр мекунанд, ки чӣ гуна ба шавҳари собиқи худ қасд кардан мумкин аст. Дар филмҳо ҳама чиз ба таври зебо ва беэътиноӣ ба амал меояд, дар натиҷа гунаҳкор ҷазо дода мешавад, зан ғолиб аст ва ҳеҷ чизи шикоят кардан нест. Аммо, он танҳо дар филмҳо, мутаассифона, ҳаёт дар ҳама гуна рангҳо зоҳир мешавад. Муваффақияти инқилобӣ хеле маъмул аст, танҳо як шахс метавонад ҳама чизро дар сатҳи хоҳиши худ ва тасаввурот тарк кунад, ва касе тайёр аст, ки амал кунад ва якбора ва ноустуворона бошад. Хусусан, ин хоҳиш бо афзоиши мафҳуми ҷамъшуда дар ҳолатҳое, ки ба назар мерасад, ки ҳеҷ чизи аз даст додан ғайриимкон нест.
Якчанд вариантҳои пештара ва собитшуда вуҷуд доранд, ки шумо метавонед аз шавҳаратон худдорӣ кунед. Вале фаромӯш накунед, ки даст ба худкушӣ лозим аст, ки муносибати эҷодӣ ба вуҷуд ояд, танҳо пас аз он, ки шахсӣ ва беназир хоҳад буд, ки маънои онро дорад, ки шуморо ба беҳтарин лаззат баред ва фаромӯш накунед, ки қонунро риоя кунед.
Хуб, оё мо саркӯб мешавем?
Пеш аз ҳама андешаҳо - амалан.
Аввалин чизе, ки дар занҳо бо ибораи "барои аз даст додани қасд" ба хотир меорад, ин қиматро аз ҳама қиматтар мекунад. Албатта, ин мошин, кор ё компютер аст. Биёед дар аввал - ин мошин оғоз кунем. Ба мошин бозгаштан ба металлӣ ҳезум бо каме зарур нест, ҳарчанд раванди худ ба шумо хеле фароғат медиҳад ва ба шумо имкон медиҳад, ки ҳамаи энергияи манфии ҷамъшуда партояд. Шумо фақат метавонед каме рангро тағйир диҳед, ё фишорро парранда дар хутур кунед. Дар ин ҳолат, ҳама чиз мумкин аст, ки ба шиорҳо, ё бобои ғамхорона ғамхорӣ кунанд. Аз ин рӯ, қасдгирӣ содир шудааст ва зарари зиёд надорад.
Нуқтаи дуюме, ки шумо дар бораи шавҳаратон қасд доред, ин кори ӯст. Агар шумо ба почтаи кории худ дастрасӣ дошта бошед, ва ҳадди аққал як тасодуфан сурат мегирад, ин ҳиссиёти хурсандиро бо ҳамкорони худ мубодила кунед, ба ман бовар кунед, ки ин амал ҳушдор хоҳад шуд. Шумо инчунин метавонед ба ӯ танҳо як почтаи оддӣ, бо вируси ширин, ҳатто агар зараровар набошед. Дар ҳар ду ҳолат, ҷараёни ҷараёни коркардашуда вайрон карда мешавад.
Қисмати сеюм аз рӯйхати чизҳои дӯстдоштаи компютер мебошад. Одатан барои ӯ, мардҳо аксар вақт вақти ройгонро сарф мекунанд. Дар ин ҷо, вируси пештара инчунин метавонад кӯмак кунад, ё танҳо бозии дӯстдоштаи худро дар қисмҳо, ки дар он вақт чунин қариб ба қарибӣ ба сатҳи ниҳоӣ расида буд, нест кардан мумкин аст. Шахси қаблӣ чунин ногаҳонӣ намехоҳад.
Иҷрошавии дуюм эҷодӣ аст.
Ва мо ба дигар марди муқаддас муқобилат намекунем. Ин дуруст нест, ки мардон назар ба занони худ камтар диққати бештар медиҳанд, ин чизест, ки онҳо чӣ кор мекунанд ва онро эътироф мекунанд. Дар давоми як муддате, ки шумо якҷоя бо шумо чизи навро пур кардед, шумо ба пуррагӣ дубора ба шавҳар мебаромадед. Ҳоло вақти он аст, ки онҳоро аз он ҷо берун кунед. Зарурати оддии ин гуна молу мулк ғайриқонунист ва на ҷолиб аст, тасаввур ва тасаввуроти худро нишон диҳед. Албатта, ӯ хеле ба ҳайрат меояд, ки дар бистараш як яхбандии нав ё ҳангоми ҳоҷатхонае, ки дар ҳоҷатхона мебинед, пайдо мешавад. Ва тасаввур кунед, ки агар ҳамаи ин чизҳо аз як либос designer, як плюшки дӯстдоштаи ва алоқаи нав сохта шавад, тасаввур кунед? Аммо шумо бо тамоми ҷони худ кӯшиш мекардед.
Дурнамои сеюм далерона аст.
Барои иҷро кардани ин нақшаи пинҳонӣ бояд ихтирооти алоқаи мобилӣ ба андозаи музди меҳнат пардозад. Саволнома, шумо, шавҳари як бор аз наздикони сомонаи знакомств бо пешниҳодоти ташвишоваре, ки на танҳо ба занон муроҷиат мекунанд, ҷойгир кунед. Ё ба ӯ амволи худро дар сайтҳо бо рекламаи фурӯши чизҳои худ фурӯшад. Албатта, нархҳо хеле ҷолиб хоҳанд буд. Ҳа, бо роҳи роҳ на ҳамаи рақамҳои телефонии эҳтимолӣ, аз ҷумла мобилӣ, хона ва корро фаромӯш накунед. Духтаре, ки шавҳари пештара дорад, бо чунин диққати зиёд ба таври бениҳоят хурсанд мешавад.
Баъзе занон қарор доданд, ки тамоми ҳақиқатро дар LiveJournal нависанд, онро бо тасвири иловагӣ нависанд ва онҳоро ба судҳои оммавӣ табдил диҳанд. Ин албатта, ин вариант аст, аммо дар ин ҳолат шумо бояд рафтори худро тасвир кунед ва ҳам ҳам дучор гардед. Пас, беҳтар аст, ки худро нишон диҳед.
Фикри он чорум аст, кино.
Бисёри одамон хабари хушбахтии хубро хондаанд, ки баъд аз издивоҷ тарк кардани хона, қарор доданд, ки хӯроки идона дошта бошанд. Ва фаровонӣ аз қаҳрамонҳо, боқимондаҳои онҳо ба критикаи сиёҳ рехтаанд. Барҳам додани ҷойҳои ҷинояткорӣ, вай фавран берун рафт. Аммо баъд аз муддате, ман муваффақ гаштам, ки хонаамро баргардонам, ва дар нархи хеле арзон. Сабаби ин ба бӯйи даҳшатнок, ки дар хона пайдо шуд, чун шавҳараш фикр мекард, аз ҳеҷ чиз наметавонист. Барои ҳамин ӯ ва зани нав қарори худро тарк карданд. Ва аз он даме, ки хона - як хароб, ҳеҷ кас мехоҳад, ки харидани онро харид кунад, бояд онро танҳо бо ризоияти худ, ки худаш таъин кардааст, фурӯшад. Ин чизи аз ҳама зебо дар ин ҳикоя ин аст, ки дере нагузашта зани пешина дар хонаи хонаи худ истодааст ва бино бар он, ки коргарон ба хонаи нави шавҳараш кӯчиданд.
Ҳамин тавр, занони мӯҳтарам, ин маълумот барои шумо дар бораи он фикр кардан аст.
Масъалаи панҷум аст, ки исбот шудааст.
Тасаввур кунед, ки одам аз зарари моддӣ қасдан курсӣ хуб аст, аммо он метавонад бо хилқати ифлосии сагҳо муқоиса карда шавад. Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки дар бораи шавҳари худ аз қасди худ даст кашед, ба бадрафторӣ даст занед. Ҳама мардон боварӣ доранд, ки пас аз рафтани онҳо шумо бояд пеш аз он ки бори аввал барои куштани, гирякунӣ ва дуо гуфтани дуо ва сипас дар ҳаёт ва дар зери шиори худ «ва ба касе монеа нашавед» гум шавед, ба рафиқон равед. Онро ба ҳайрат оред, то шуморо бифаҳмам, ки шумо хушбахт ҳастед ва дар бораи ӯ фикр намекунед. Агар илова бар шумо дӯстдоштаи нав бошед, таъсири он ҳамаи интизориҳо аз ҳад зиёд хоҳад буд. Аввалан, ин ба шумо кӯмак мекунад, ки тамоми умр пешрафта шуда, то ҳол шумо чун пештара ҷолиб ҳастед. Дуввум, ин амр чизи шавҳари худро ба хотири он ки дурустии амалҳояш ва арзёбии гумроҳкунандаашро дарк кунад, хоҳад буд.
Пас, занони зебо, чӣ тавр аз қасд гирифтан ва аз ҳар як аз онҳо интиқом мегирам - шумо қарор қабул мекунед. Шакли асосии он бо шаъну шараф аст.