Ҳиндустӣ мегӯяд, ки танҳо дар бораи чизи манфӣ фикр кардан лозим аст, мо аллакай онро ба ҳаётамон медиҳем, мо аллакай ба ҳақи бадӣ ва тарс дар ҳаққи мо, даруни нурониамон нобуд карда, моро аз роҳи ҳақиқат мепартояд. Шумо набояд аз фикру мулоҳизаҳои манфӣ пинҳон шуда, аз шумо дурӣ ҷӯед, шумо бояд аз онҳо даст кашед, то онҳо ба шумо ташриф оранд.
Якчанд роҳҳо барои мубориза бурдан бо фикрҳои вазнин, ки ба шумо афтодаанд, вуҷуд дорад. Усули осонтарини дар бораи чизи дигар фикр кардан мусбат аст, хуб ва осон аст. Агар ин кор накунад, шумо метавонед ба машқҳои навбатӣ муроҷиат кунед.
Психологҳо муайян карданд, ки бо мушкилоти зиёди ҳаёт мубориза бурдан мумкин аст, ки дар симои махсуси расмии визуалӣ пайдо мешавад. Намоиши беҳтарин барои дарёфти сулҳ ва бартарафсозии ІН ин як омезиши ранги сафед ва об мебошад. Барои ором шудан, ба шумо лозим аст, ки нишастан, бодиққат, сулҳро барқарор кунед, чашмони худро бандед ва тасаввур кунед, ки оби гарм сафед (об бояд сафед, ширин ва шаффоф бошад). Ҳама баданро бедор кунед, чунон ки тадриҷан об ба шумо комилан бо шодии хушбахти он, тамоми баданатонро аз болои сари сари пӯшида ба маслиҳатҳои ангушти худ пинҳон мекунад. Аз ин ҳиссиёти аҷибаш 30 дюйм, аз нав баландтар. Он гоҳ тасаввур кунед, ки чӣ гуна ин обро ба қабат дар як гулдони махсус суст мекунад (шумо бояд ин ҷасади равшанро бифаҳмед), ва бо обатон ҳамаи фикрҳои ношояме, ки шумо ба ин қадар азоб мекашидед, низ меравед.
Боз як психотехникии хеле маъмул ва хеле самаранок аст, ки ба ҳамаи он чизҳои иловагӣ ва зарароваре, ки дар сари шумо ҷамъ шудаанд, бартараф карда мешаванд. Шумо набояд аз мағзи сарро барои чизҳои нолозима сарф кунед. Тасаввур кунед, ки ҳамаи фикру нодурустии шумо чизҳоянд, масалан, қуттиҳои холӣ, коғазпечакҳои шампунӣ ё курсҳои legs. Аз чунин чизҳо истифода нест - як зарари. Дар инҷо, онҳоро бо эҳсосот ё рехт, бензин ва сӯхтан. Табиист, ки ҳамаи ин бояд дар тасаввуроти шумо сурат гирад, аммо шумо бояд худро бовар кунонед, ки онҳо на танҳо тасвирҳо, балки фикрҳои ноком. Барои мусоидат намудан ба раванди пешниҳоди тасвирҳои зарурӣ, шумо метавонед дар як порча коғази мушкилӣ гиред ва сипас хурсандиро ба фишорҳо кашед.
Барои онҳое, ки дар сарварони худ тасвирҳои аҷибе надоранд, барои онҳое, ки ба ҳамаи навъҳои психологиашон бовар надоранд, роҳи дигари мубориза бо фишори равонӣ ва номуваффақият вуҷуд дорад. Мо бояд бизнеси тиҷоратӣ дошта бошем. Беҳтар аст, ки ба як навъи эҷодкор машғул шавед, то ки тамоми диққати шуморо ба худ ҷалб намуда, ба шумо диққат диҳед, то якҷоя кор кунед, то ки дигар фикру ақидаҳои дигарро ҷой надиҳед.
Дар чунин ҳолатҳо хуб ва кори вазнини ҷисмонӣ ё кори дарозмуддат дар толори варзишӣ хуб аст. Ин усул махсусан дар ҳолатҳое, ки шумо ба касе хафа кардаед ё ба ғазаб омадаед. Сипас, шумо бояд хонаро тоза кунед: тамоми ширро шустани он, аз хоки баландтарин, тоза кардани гулҳо. Ё ба клуби фитнес рафтан ва бо хушнудии кушодани қаҳва бокс ё шарики шарик дар karate. Дар охири он, агар обунаи варзишии шумо хотима ёбад ва хона аллакай аз фармоиши беҳтарин иборат аст, як чизро мешиканад: як пиёла, теппаи, чойи чинӣ ... кофӣ қувват ва хоҳиш. Ҳамин тариқ, шумо тамоми энергияи манфии ҷамъшударо бе одатҳои ҷиддӣ барои худ ва дигарон партофтед.
Тарғиб ва баён кардани худ - он муддати дароз шаҳодат медиҳад, ки проблемае, ки дуруст тартиб дода шудааст, аллакай нисфи ҳал карда шудааст. Дӯстони хона дар хона ё дар баъзе қаҳвахонаҳо ҷамъоварӣ кунед ва ҳамаи фикру бадбахтиҳои шуморо, шубҳаҳо, чӣ ором надиҳед, ба онҳо гӯш диҳед. Ба назар гирифтани маслиҳатҳои онҳо ва шарҳҳо зарур нест. Агар мушкилот ҳам шахсӣ бошад ё сабабҳои ба дӯстонатон бовар карданро дошта бошед, дар маҷлис ё блог ба таври васеъ мактуб нависед. Дар Интернет, дараҷаи тафовут аз контекст бузургтар аст, хусусан агар шумо дар сайти нави шумо нависед. Барои пурра кардани хусусияти шахсӣ, рӯзномаи шахсӣ ё порае аз коғазӣ, муваққатан як шудан аст. Маълумоти муфассал ва дақиқро вазъияти ҳозираро ба ӯ тасвир кунед, пас онро дар ҷое ҷойгир кунед ё онро нобуд кунед. Албатта, шумо ҳоло метавонед ба психотерапия муроҷиат кунед, аммо мо ҳоло онро нагирифтаем ва хизматрасониҳои шунавандагони касбӣ хеле муҳим аст.
Хуб, дар ниҳоят, роҳи одати заиф барои бартараф кардани тамоми шадиди ногузир - маҳсулот. Хурсандӣ ва тамошо кардани харид, харидани маводи, ва сипас ба мӯйсафед рафта - мӯй, ранг, бурида тавассути расмҳои косметикӣ ё танҳо танзим кардани manicure. Ва дар сари нав такрор кунед, бепарвогии пешина фақат зинда намемонад, зеро шумо медонед, ки агар фикрҳои манфӣ пайдо шуда бошанд, ором!