Зарфҳои қавӣ
То 6-8 моҳ, кӯдакон бо модарашон ба таври мунтазам муносибат мекунанд. Аммо ба наздикӣ ба синну соли кӯдаки ногаҳонӣ барои волидон метавонад ба зӯроварии модари ман мубаддал шавед: бетаъхир ба гиря ва пинҳон "давида". Баъзе модарон ба чунин зуҳуроти муҳаббати кӯдакон таваҷҷӯҳи хоса зоҳир мекунанд ва бо душвории зиёд кӯдакро тарк мекунанд, эҳсоси ғамгин ва қариб нидо мекунанд. Аммо чунин ҳолатҳо танҳо вазъиятро бадтар мекунанд. Дар натиҷаи ҷудошавӣ бештар дардовартар мегардад, пайвастани кӯдак ба модари таҳдид ба шакли патологӣ меравад. Вазъияти вақте, ки каме модарашро ба ҳоҷатхона ё ҳуҷраи навбатӣ намегузорад, ӯ бояд ҷиддӣ огоҳӣ кунад ва ноил гаштан ба невролог. Бо вуҷуди ин, чунин ҳикояҳо хеле каманд. Бисёр вақт кӯдакон ҳангоми хушк шудани хӯрока дар ошхона намезананд, ва кӯдак дар арчае, ки дар куҷо ҷойгир аст, нишастааст, вале вақте ки онҳо мебинанд, ки волидон омодаанд, ки ба кор ё мағозаи онҳо омодаанд. Далели он аст, ки кӯдакони хурдсол ҳанӯз намедонанд, ки модараш то абад ҳеҷ вақт рафта наметавонад, аммо дар муддати муайяни вақт. Кӯдакон танҳо як қадами пешакӣ фикр мекунанд. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки шарҳи дарозмуддат нахоҳад буд. Бешубҳа, шумо бояд кӯдакро бо суханони ба шумо бармегардонад. Эҳтимол, бутоба маънои маънии суханро намефаҳмад, вале оромона суханони дилсӯзона ба ӯ боварӣ мебахшад, боварӣ дорад, ки модараш нопадид намешавад ва зуд боз хоҳад шуд. Инчунин пинҳон кардани бозӣ ва ҷустуҷӯ бо кӯдак аст: пас дар даруни пинҳон пинҳон кунед ва сипас бо хашми калон нигоҳ кунед, бори дигар пинҳон кунед - ва боз сари худро партояд. Ба ҳамин монанд, шумо метавонед бо лӯхтак бозӣ кунед, онро дар зери болишин пинҳон кунед: "Куҷост луч? Он ҷо куҷост? Эҳтимол ба мағоза рафтааст "- ва он гоҳ онро бигиред, гуфт:" Ин як луч аст! Омадед! Ман аз мағоза баргаштанам! "Намунаҳои чунин намунавӣ ба гулӯла нишон медиҳанд, ки нобудшавии лӯхтаки модар, муддати кӯтоҳ давом мекунад ва ҳамеша бо баргаштан ба охир мерасад.
Занони маъюб
Баъзан вокунишҳои зӯроварии кӯдакон бо тағйироти шадид дар вазъият оварда метавонанд. Масалан, ҳангоми ҳаракат, ки барои кӯдакони ҳассос метавонад фишори воқеӣ гардад. Дар ин ҳолат, шумо бояд якчанд рӯз интизор шавед, то даме, ки кӯдак ба истеъмол карда шавад, ва баъзе вақт бе таваллуди модарам беҷазо мондан. Мутобиқ ба кудакон ё намуди парранда, вақте ки модар бояд ба кор рафтанӣ бошад, аксар вақт фишори психологиро ҳамроҳӣ мекунад. Шумо метавонед бо фишурдани рӯйдодҳои нави пешакӣ метавонед пешгирӣ кунед. Агар модари кӯдак ба синфхона кӯчад, он гоҳо пеш аз он, ки ба ӯ чӣ мешавад, бо касе, ки бо ӯ мемонад, ба ӯ занг мезанад, муҳим аст, ки кӯдакро ба модараш бармегардонад. Беҳтар аст, ки ба марра тез гирад, аввал ба як соат ба як соат оварда расонад ва бо он бозӣ кунад, зуд-зуд суръатбахшии вақтро зиёд кунад. Пас аз он ки кӯдак истифода бурда мешавад, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ӯро танҳо бо кӯдакон танҳо як ним соат тарк кунед. Агар буттаҳо бо ашкҳо пур нахоҳанд шуд, аммо «фаромӯш», оромона бозӣ мекунад, пас, мутобиқ шудан муваффақ мешавад. Дар ҳамин ҳолат бо нохунак: Ҳеҷ гоҳ кӯдакро бо як бегуноҳ тарк накунед, бигзор кӯдаки аз он истифода барад. Рӯзҳои аввал бояд набуданд, тавсия дода мешавад, ки якҷоя бо кӯдак ва муаллим гузаронанд. Аз як тараф, модарам мефаҳмад, ки чӣ тавр ҳамшираи шифобахш аст, оё ӯ метавонад бо кӯдак бо ҳам алоқа барқарор кунад ва дар навбати худ - фазои эътимодро таъсис диҳад, вақте ки кӯдак кӯдакро «шахси бехатар» шинонад ва танҳо бо вай ором хоҳад ёфт. Аммо, дар ин ҷо, албатта, дар мадди модарон муҳим аст. Кӯдакон ба ташвиш ва номуайянӣ ҳассос ҳастанд, ки онҳоро ҳис мекунанд. Бинобар ин, модари худ бояд ба боварии шахсе,
Хомӯш, тарк ...
Бештар аз барвақти кӯдакон мефаҳманд, ки ҳарду оҳангҳо реаксияҳои махсусро эҷод мекунанд. Аллакай як фарзандони яксола бодиққат медонанд, ки овезон калонсолонро маҷбур месозад, ки диққати худро ба даст оранд ва ноил шудан мехоҳанд. Ва аксар вақт кӯдакони 1,5-сола, 2-сола метавонанд кӯшиш кунанд, ки хешовандонашро идора кунанд, ба гиряву фишор бароянд. Агар кӯдак одат карда бошад, ки ба ҳар яке аз мӯйҳои модараш сару кор дорад, вай чизҳои муҳимро меандозад, ӯ ин усули заруриро ба кор хоҳад бурд. Ин бисёр вақт имкон дорад, ки кӯдаконе, ки ба ошёна шитоб доранд, пойҳо ва фусунҳои зӯровариро ҷустуҷӯ мекунанд, хоҳиши гирифтани падару модарро доранд. Зарур аст, ки кӯдак ба интизори худ, на барои сарпарастон ва на ба шӯришгарон ғолиб нагардад. Шумо бояд қатъан тарк кунед. Бо вуҷуди ин, пеш аз рафтан, ба фарзандаш бимонед, ки дар 10 дақиқа, модари ман баромада меравад ва зудтар боз хоҳад шуд, то кӯдакро бодиққат, бӯса кунад. Гузаштан дар стратегияи пинҳонӣ - нодуруст. Ногаҳон ногаҳон ошкор карда шуд, кудак метавонад бо шӯхӣ хурсандӣ кунад, қарор кард, ки ӯро барои некӯаҳволӣ партофтааст. Боварӣ ҳосил кунед, ки ба кӯдаки хушбахтона гуфтан мумкин аст, ки шумо ба ӯ як бозичаи нарм, либос ё мӯие, ки тасвири модарро тасаввур карда метавонед, бо "вируси ноаён бо кӯдак" пайваст кунед. Ва шумо бояд ӯ бо бозии хурсандӣ ё дарси ибратбахш шавед. Вақте ки кӯдакон машғул аст, вақти мулоимии мулоим надорем, соатҳои парвози бесобиқа.
Ман туро гум кардам
Таҷриба дар бораи ҷудошавии модарам хеле табиӣ аст. Аммо агар кӯдак баъд аз 1,5 сол аз модараш берун барояд, ба ӯ лозим аст, ки дар бораи он фикр кунад. Кӯдак метавонад диққати кофӣ надошта бошад. Ин воқеа рӯй медиҳад, вақте ки модари меҳнат ва ҳаёташ хеле боғайрат аст ва вақти каме бо кампир мегузарад. Дар ҷадвали корие, ки вақтро барои муошират зарур аст, пайдо мешавад. Ҳатто хондани бепарвоии китоб дар шабона метавонад вазъиятро беҳтар кунад.