Ба наздикӣ, бисёре аз мо бе тарс аз чизҳои пӯст аз хариди пӯст, агар бӯи пӯст доранд, харидуфурӯш мекарданд. Ин хеле бамаврид аст, ки бӯи пӯст, вале бисёре аз мо онро медонанд. Пештар, аз пӯсти маҳсулот маҳсулоти нӯшокии пӯст, новобаста аз ҳама коркарди он, вале акнун ҳунармандон фаҳмиданд, Аз ин рӯ, мо тавре,
Чӣ гуна фарқ кардани пӯст аз ҷои иваз ?
Якчанд роҳҳое, ки ба чарогоҳҳои сунъӣ аз чӯбҳои ҳақиқӣ фарқ мекунанд:
Барои он ки фиреб нахӯред, дасти худро дароз кунед, пӯсти сунъӣ хоҳад буд, ва пӯсти ҳақиқӣ гарм хоҳад шуд.
Онро аз канори бемориҳои пӯст тоза кунед ва бодиққат тафтиш кунед. Зарнидан ҳақиқӣ намерасад. Дар порае аз пӯсти сунъӣ, филми пӯшида рӯпӯш аст, ва дар қабати поёнии матоъе, ки ин пластикӣ шинохта шудааст, намоён аст.
Шумо метавонед муайян кунед, ки чӣ гуна пӯст бо тарӣ муносибат мекунад. Барои ин, шумо бояд ба рутубати пӯсти табиат ноил шавед, он маводи моеъ пайдо мешавад ва пӯст торик мешавад, синтетҳо бетағйир мемонанд.
Намунаи пӯст ба маҳсулоти сифат ҳамроҳ карда мешавад.
Захмҳои сунъӣ аз лӯхтакҳои аслӣ thinner.
Барои санҷидани suede, шумо бояд онро дастгирӣ кунед. Агар ранги каме тағйир ёбад ва пӯст шуста шудааст, пас suede табиӣ аст.
Даҳ сол пеш, барои тафтиши пӯст аз варшикастагӣ, ӯ танҳо дар оташ сӯхта буд. Дар айни замон, ин усули мутобиқат аз даст дода шудааст, ҳоло истеҳсолкунандагон имконияти ихтиёрии махсусро пӯшидаанд, то ки пӯсти сунъӣ аз табиат бадтар нашавад. Ин маънои онро надорад, ки блок ё қаҳваранг бӯи бӯй дорад, ва ҳар як ивазкунандаи ҳоло бо бӯйҳои "leathery" дода мешавад.
Агар шумо як «тухм» -ро ба нархи «тухм» фурӯшед, молро тарк накунед. Ҳузури расмӣ намегӯяд, ки он танҳо пӯсти сунъӣ аст. Ин метавонад як халтаи буз бошад, ки дар зери ҷӯйбор ҷойгир аст.
Чӣ гуна фарқ кардани табақоти табиии ивазкунанда?
Роҳи осонтарини дарёфти пойафзол аз он иборат аст, ки дар як аломати бо нишонаҳои графикӣ нигоҳубин кардани онҳо, онҳо нишон медиҳанд, ки кадом маводҳо аз боло, лой ва пойафзоли ягона сохта шудаанд. Агар sticker дорои симоҳои пӯст аст, ки тасвири пӯстро такрор мекунад, пас пойафзоли пӯст. Вақте, ки дар яке аз хатҳои ҷадвал дар як ромбом нишон дода мешавад, тафсилоти пойафзоли ашёи синтетикӣ ба амал меояд.
Аммо ҳатто агар ҳамаи калимаҳо ва ишораҳо вуҷуд дошта бошанд, ин кафолат намедиҳад, ки ин як чармии ҳақиқӣ аст, чунки қалбакӣ дорои аломат ва нишонаест, ки он аз пӯсти воқеӣ сохта шудааст. Бинобар ин, шумо бояд ба пӯсти пӯст чанг кунед, зеро он нишонаи сохтани маводаро нишон медиҳад. Агар шумо мебинед, риштаҳои пӯсида ё пойгоҳи моддӣ бинед, пас ин пойафзол аз пӯсти сунъӣ сохта мешавад.
Ҳамчун қоида, ҳамаи сутунҳо дар брендҳои дохилӣ дар дохили пинҳонӣ пинҳон шудаанд, аммо шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ҷиҳози номаълумро дарёфт кунед. Дар чарбҳои табиӣ, канори бурида ба назар гирифта шудааст ва ба назар ношинос, ба монанди хом. Хусусияти муҳими пӯсти табиат дар сатҳи он мебошад. Умуман, пӯсти пӯсти сунъӣ бо намунаи такмилдодашуда ва баробар ба даст оварда шудаанд.
Девори ҳақиқӣ, ки тавассути истифодаи оқилонаи партовҳои пӯст ба даст меояд, вуҷуд дорад. Ин ба назар мерасад, ки пӯст аст, аммо пеш аз он ки чашмони шумо ба хок монад. Агар дар як шабонарӯз дар ҳавои намӣ, чунин тарқишҳо пойафзол дошта бошад, пас тармаҳо дар он пайдо мешаванд. Аммо ҳатто дар ҳавои хушк, агар шумо ин пойафзолро пӯшед, дар давоми ду ҳафта он ба назар мерасад, ки он тақрибан се моҳ аст. Барои муайян кардани пӯсти табии ё фишор дар пойафзол, шумо метавонед пӯшед дар болишти пӯст ё ангушти худро бо ангушти худро пахш кунед. Агар дар лаҳзаи шиддат додани хушкшавии чашм намоён ва пас аз моддаҳо рост карда шавад, онҳо нобуд мешаванд, ки маънои онро дорад, ки пӯст табиатан аст.
Барои муайян кардани кадом пӯст дар пеши шумо - табиӣ ё сунъӣ, ин маслиҳатҳо истифода баред.