Ӯ чӣ мехоҳад?
Зани муваффақ ба чӣ ниёз дорад? Кадом намуди мард ба вай муроҷиат мекунад?
Чун қоида, онҳое, ки метавонанд худашон таъмин кунанд, ба мардон бештар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, вале онҳо барои мардон талаботҳои зиёде доранд. Онҳо мехоҳанд, ки шахсе, ки бо ҳам баробар аст, бингарад, ки стандарти зиндагиро мутобиқ кунад, аммо онро қатъ намекунад.
Аз ин лиҳоз, чунин занҳо розиянд, ки хона ё хонаи мардонро нигоҳ доранд, бинобар ин, муносибати хуб бо онҳо эҳтиром ва баробарӣ доранд. Агар шумо намедонед, ки чӣ тавр занро муваффақ гардед, пас, пеш аз ҳама, шумо худатон бояд ба чунин қувва, боварӣ, бомуваффақият, вале қавӣ ва қобилияти дилсӯзӣ дошта бошед. Ҳатто заноне, ки бештар таъсирбахш мехоҳанд оилаи гарм ва қавӣ дошта бошанд, бисёри онҳо орзуи кӯдакон доранд, онҳо омода нестанд, ки муносибатҳои худро бо касе, ки дар ҳаёти худ вомехӯранд ва дар ин масъала ҷиддӣ ҷиддӣ меҳисобанд, омода нестанд. Ҳангоми мулоқот бо зане,
Чӣ гуна ғамхорӣ кардан?
Чӣ тавр занро муваффақ гардед, ки ҳама чизро дошта бошад? Савол хеле мушкил аст, аммо ба он ҷавобҳо ҷавоб медиҳанд. Аввалан, як нафарро интихоб кунед бо мушкилоти худ. Ҳатто агар дар ҳаёти худ ягон мушкилие вуҷуд надошта бошед, шумо бояд кӯшиш кунед, ки онҳоро аз ҳисоби он ҳал кунед. Дар ҳаёти одамони бомуваффақият онҳо мушкилоти худро доранд, ки онҳо бо онҳо муносибат мекунанд. Дигар мушкилоти мардум эҳсосотро намебахшад, аммо танҳо нороҳат, чаро марди калонсол бе кӯмаки зан кор намекунад.
Дуюм, кӯшиши ба даст овардани чунин зан бо пул ин як ҳалли хуб нест. Чун қоида, занони муваффақ ба худ фоида меоранд ва ба дастгирии молиявӣ ниёз надоранд. Агар шумо тӯҳфаҳо диҳед , онҳо бояд арзон набошанд, чизҳои зебои зебоеро, ки бо бичашонанд, интихоб намоед, вале кӯшиш накунед, ки ба шумо интихоб карда шавед. Агар шумо знакомств, ин ҷо бояд ҷойгир бошад, ки ба сатҳи зан мувофиқ меояд. Ин маънои онро надорад, ки хӯроквории қиматбаҳо бошад, баъзан як шоми ошӯб дар болои сақфи хонаи оддӣ аз муассисаҳои элитаи эҳсосоти мусбат бештар ба даст меоранд. Хусусияти асосии он аст, ки вай набояд бо нороҳатиҳо рӯ ба рӯ шавад.
Сеюм, дилро аз хотир нигоҳ дор. Занони муваффақ арзиши самимӣ ва манфиатмандиро, мантиқи дилфиребро қадр мекунанд. Агар зан ба муваффақият дар ҳаёт муваффақ шавад, пас ӯ ба вазъияте, ки фаҳмиши шадид дорад, кофӣ аст. Як алтернативаи сазовор пешниҳод кунед.
Дуюм, аз муносибатҳои шумо ҳатто тасаввуроти худфиребӣ хориҷ карда шавад. Занони муваффақи замонав аксар вақт бо вазъият рӯ ба рӯ мешаванд, вақте ки онҳо кӯшиш мекунанд, ки барои мақсадҳои худ истифода баранд, пурра одамони гуногунанд. Онҳо медонанд, ки чӣ гуна одамонро фарқ мекунанд ва онҳо ҳеҷ гоҳ ҳис намекунанд, ҳар он чизе, ки шумо фикр мекунед.
Мардон ба наздикӣ ба таври ҷиддӣ нуқтаи назари худро оид ба арзиши хусусиятҳои муайяни занон барои муносибатҳои ҷиддӣ тағйир доданд. Аммо онҳо омода набуданд, ки думбаҳои вобастаи худро ба занони худкифоӣ иваз кунанд, зеро онҳо қобилияти намедонанд, ки чӣ тавр занро муваффақ гардонад. Дар муносибаташон, ҳамон усулҳо, ки духтарони оддӣ ба харидани осон ба кор намебаранд, онҳо бештар заиф, эътимод ва аксаран cynical мебошанд. Ҳамаи инҳо одамонро тарсонанд ва дар айни замон ҷалб мекунанд. Сирри худ будан аст. Агар пул ва вазъияти шумо шавқовар набошанд, чуноне ки дар ҳолатҳои муқаррарӣ бо духтарони оддӣ, имконияти интихоби шумо, ақида, хусусият, таҷриба, тарбияи коммуникатсия, сулҳу оромӣ дар он аст. Агар мард боварӣ дошта бошад, ки ӯ ба зане, ки чунин занро медиҳад, чизи дигаре медиҳад, ӯ муваффақ хоҳад шуд.