1. Вазъият.
Дар бораи вазъият фикр кунед, ки ҳангоми ташкил кардани шом ва шабона хеле муҳим аст. Шарти аввал ва аз ҳама муҳим - шумо бояд ҳамвор бошед, аммо дар айни замон бояд унсури навоварӣ бошад. Агар барои лаҳзаи махсус шумо хонаи худро интихоб кунед, кадом қисми он ба фикру ақидаатон дар бораи романс мувофиқат мекунад? Он метавонад як ванна, як ҳуҷра ё ҳатто балкон бошад, ҳама чиз аз тасаввурот ва хоҳишҳо вобаста аст. Илова бар ин, шабона аҷоиб ва ғайриоддӣ дар табиат, дар як ҳуҷраи меҳмонхонаи ошиқона, дар мошин, дар соҳил сарф мешавад. Агар шумо барои як шабона ё хароҷоти зиёд тайёр нестед, имконияти ташкил кардани хати романтикӣ дар хона яке аз беҳтарин хоҳад буд.
Ҳар ҷо, ки шумо ба шом оғоз кунед, эҳтимоли зиёд, дар хоб хоҳад буд. Аз ин рӯ, либосҳои зебо, нигоҳубини парпечҳо. Бӯй ба мо сахт таъсир мерасонад, бинобар ин, шумо мехоҳед, ки ҳар дуи шумо интихоб кунед. Он метавонад бӯи шароб , маҳсулоти нонпазӣ, мева ё гул бошад, он ҳама аз хоҳишҳои шумо вобаста аст. Агар шумо хоҳед, ки субҳи барвақт дар тобеияти ошиқона ошно шавед, шумо метавонед фикри истифодаи навсозии ҳавои ғайриоддӣ шавед. Ин як аэроосмологи одатӣ нест, балки як дастгоҳи махсусест, ки аз шабака фаъолият мекунад ва бӯи озонро паҳн мекунад. Шумо дар кинои хубе бедор мешавед, чунон ки агар равзанаи хобгоҳи шумо бо баландтаринҳои Швейтсария рӯ ба рӯ шавад.
Дар баробари ин муҳим аст, ки равшанӣ хоҳад буд. Равғани нурӣ хуб бо ақидаҳои аксарияти романтикӣ мутобиқат намекунад, вале лафзи хеле фарқ надорад. Беҳтарин комбайн - нурии нармии сангҳо ва шамъҳост. Агар шамъҳо барои баъзе сабабҳо маъқул нашаванд ё шумо фикр кунед, ки ин хеле бениҳоят аст, истифодаи чароғҳои ғайриоддӣ, чароғҳои.
Шумо метавонед якчанд аксбардорӣ илова кунед, агар шом ба нақша гирифта шавад. Он метавонад figurines, paintings, аксҳо, матоъҳо - шумо метавонед ҳуҷраро бо роҳҳои гуногун оро оред. Барои ванна гулҳои хушк, собунҳои ғайриоддӣ, бомбачаҳо, намакҳо ва дигар чизҳои хурд, ки косаи худро ташкил медиҳанд, мувофиқат мекунанд.
2. Истироҳат.
Зимистони романтикӣ тавсия медиҳад, ки шумо бо ҳам дар якҷоягӣ бандед. Аммо, шояд, шумо мехоҳед дигар коре кунед. Ин хуб аст, агар шумо якчанд мавзӯъҳоро барои сӯҳбатҳои шавқовар дошта бошед, аммо барои соат дар тамос сӯҳбат душвор аст. Интихоби интихоби филмҳое, ки ба шумо роҳи дурустро муқаррар кардаанд. Ғайр аз хикматҳои гулобӣ ва гиёҳӣ, вале каме аз eroticism, mysticism, сирри нест. Пас аз баромадан аз тамошои мусиқии мусиқӣ фикр кунед. Он бояд мусиқии номаҳдуд бошад, ки диққати ҷиддӣ намедиҳад. Ҷаз, близҳо, хиштҳои нокифоя, сурудҳое, ки бо лаҳзаҳои махсуси ҳаёти шумо вобастаанд - беҳтарин интихоби.
Барои вақтхушиҳо дар масофаи масолеҳи бистар муфид аст - интихоби онҳо хеле васеъ мебошад. Дар равған бо таъсири гармкунандагон бо бӯи зебо ва ҳатто хиштҳо мавҷуд аст. Шояд шумо қарор қабул кунед, ки бо истифода аз бозичаҳои эфирӣ ва либосҳои зебо , ки шабона ин воқеаро фаромӯш насозед . Дар бораи он чизҳое, ки дӯст медоред, фикр кунед, ки шумо чӣ мехоҳед.
3. Ғизо.
Барои гуруснагӣ ва ташнагӣ, ки шуморо аз якдигар ҷудо накунанд, аз менюи бад фикр кардан бад нест. Муҳим аст, ки хӯроки гуруснагӣ қонеъ аст, вале на вазнин ва вазнин, дигарӣ шумо мехоҳед хобед ва якдигарро аз ин лаззат баред. Оё хӯрокҳои гӯштро нагузоред, гӯштро комилан барқарор кунед, аммо он бояд равған, беҳтараш пухта ё судак аз пухта ё дуддодашуда гардад. Агар хӯрок дар меню бошад, пас аз он бояд аз сабзавот ва сабзавот бошад, пас ҳисси вазнин нахоҳад шуд. Чун ғизоҳои сабук, салатҳои сабз аз баҳрҳо комил мебошанд. Бо шириниҳо нагузоред. Маълум аст, ки барои зане ширин хеле шавқовар аст, вале барои баъзе сабабҳо мардон ба шир ва шоколад ниёз надоранд. Коктейлҳои мева ва Берри барои ширин, танҳо меваҳои тару тоза ideal мебошанд. Агар шумо ҳам ширин, ҳамватанони фазоӣ ҳастед - шумо метавонед дар як шоколад шоколад ё носиху рехтед. Ин ба бисёриҳо муроҷиат мекунад. Дар нӯшидан, ба ҷои шароб нури нек, балки аз ҳад зиёд қавӣ аст. Дар бораи об, афшураҳо ва қаҳва фаромӯш накунед. Дар ин ҷо дар инҷо на зараре надорад, зеро шабона дароз хоҳад буд.
Эҳтимол шумо ба шабақаҳои махсуси худ дар бораи шабҳои махсуси худ дастрасӣ дошта бошед. Нагузоред, ки ташаббусро қабул кунед ва барои нисфи дигар кӯшиш кунед - чунин саъю талошҳо ба хушнудӣ меоварад ва натиҷаи ниҳоят хуб хоҳад буд.