Натиҷа дар воқеияти хаёлоти кӯдакон

Ҳар духтаре, ки дар кӯдаки худ вай орзуҳояшон доштанд. Албатта, онҳо аксар ва ҳоло ҳастанд, вале ҳарчанд ҳама медонанд, ки хобаҳои кӯдакон аз ҷониби онҳо хеле фарқ мекунад. Хобҳои кӯдакон одатан самимӣ, ҳатто ҳатто ба таври комил бетафовут нестанд, вале чаро худ ба худ напайвастед ва якчанд фоҷиаи кӯдакон нестед? Ин ба шумо имкон намедиҳад, ки шумо ба орзуҳо ва таҷрибаҳои кӯдаконатон ба фарзанди худ, балки ба шумо ҳамчун кўдак эҳсос кунед. Ин дар ҷаҳони муосири муосир хеле муҳим аст, ки ҳамаи онҳо танҳо барои мушкилот ва пулҳои худ ғамхорӣ мекунанд.


Ҳар духтар духтарро парронд ва ба касе табдил кард. Принцес, як қаторкӯҳе (ковбой), vampire, қаҳрамони занонаи ҷасур. Аммо, ба назар мерасад, ки дар ин маврид чӣ бояд кард? Албатта, ҳеҷ кас дар бораи кор дар вақташ истироҳат карданро намедонад ва дар баҳри ҷустуҷӯ кардани баҳр ба баҳр мерезад. Ҳама чиз бояд аз ҷониби шумо ҳамчун вақтхушӣ пайдо шавад. Идеал, барои аксари фоҷиаҳои, ҳар як ҷашн мувофиқ аст, зеро шумо боварӣ ҳосил, баъд аз хондани имконоти дар поён, барои мисол - рӯзи таваллуди шумо аст. Бале, он вақт он воқеаи хирадмандона хоҳад буд, ки шумо барои худ, дӯсти худ омода хоҳед кард.

Аз ин рӯ, хаёлҳои асосии кӯдакӣ ва усулҳои татбиқи онҳо.

Агар шумо зани зӯроварӣ шавед, шумо метавонед дар як намуди пиратӣ раҳо ёбед. Албатта, дӯстони шумо ҳастанд, ки дар ин кор шуморо пурра дастгирӣ мекунанд. Дуруст аст, ки он вақт ба киштӣ истироҳат кардан лозим аст, агар он дар тобистон рӯй диҳад ва ҳисси бедаракии воқеии уқёнусро (танҳо як дарёи маҳаллӣ ва кӯли кишвар) ҳис кунед. Аммо шумо бе он кор карда метавонед, чизи асосӣ ин аст, ки дар бораи хусусиятҳои асосии муқовимати монанди монанди suits, hat-tricolas, rum (шумо лозим нест, ки ин истифода кунед, махсусан, агар шумо нӯшокиҳои спиртӣ ноком) ва қуттиҳои хазинаро фаромӯш накунед. Танҳо як ҳизбро ташкил накунед, вале бозӣ, ки ҳама дар ҳақиқат шавқовар ва шавқовар хоҳанд буд.

Агар шумо як қаторкор буданро орзу кунед, он ҳам осонтар аст. Беҳтарин нақшакл, ки дар он ҷо шумо порае аз гуфтушунидро меҷӯед, меравед! Боз, барои эҳсосоти муфассали атмосфера, якчанд ҳафта якчанд ҳафта ба аспи интихобшуда рафта, онро истифода баред. Ин на танҳо барои дӯстона бо аспҳо кӯмак мекунад, балки ҳамчунин шумо мефаҳмед, ки чӣ гуна ба он савор шудан лозим аст. Ковбру ғавғо сустӣ мекунанд, онҳо ғарқ шудаанд, ва барои ин ба шумо лозим аст, ки омӯзиш ва таҷриба дошта бошед. Барои бисёр таассуротҳое, ки шумо мегиред! Ин дар ҷои аввал аст. Дуюм, бори дигар даъвои. Бале, барои ҳама филмҳо, ки баъд аз он дар синни кӯдакӣ ин ақида бой буд, шумо духтарони муосирро надидаед. Онҳо қуттҳо ва костюмҳо, инчунин делфинантҳо доранд. Аз ин чизҳо даст кашед, ё худ зада равед. Дар ҳолати исрофкор, он метавонад аз мағозаи кӯдакон бошад.

Агар шумо пинҳон бошед, пас ин ҳам осонтар аст. Боз як ҳизб имконпазир аст, вале дар асрҳои асри гузашта. Ин аст, на танҳо як ҳизб, балки як тими воқеӣ. Ин аслӣ ва ғайриоддӣ аст, вале чизи асосӣ ин аст, ки мо ба мо имкон медиҳад, ки мисли ҳисси воқеӣ эҳсос кунем. Зебо, либоси зебо, сӯзишвори каме, мӯйҳои беҳтарин ва тоҷи тилло, аммо тоҷи бениҳоят зебо. Шумо падари шавқовартарин дар ҷаҳон хоҳед шуд!

Оё шумо шампанӣ будед? Пас, ҳис кунед, ки шумо ҳоло худро ҳис мекунед! Як бор борон, боронгариҳо ва заҳри сершумор, заҳри худро ба даст гиред, сипас далерона ба шиносонро бедор кунед. Шумо метавонед ба хонаатон ба хонаатон биёед, онҳо ба онҳо ҳамла мекунанд. Шумо метавонед аз касе пурсед, ки бо бозии нақшавӣ мувофиқат кунед. Агар ин яке аз нисфи шумо бошад, пас бозии бозию нақшавӣ. Ҳамчунин шумо метавонед ҳизбҳои маскавӣ, ки дар шакли бозӣ ташкил кардаед, ҳамаи одамоне, Ҳама чизҳо дар миқёсҳо ва вазифаи ҳар як ҷониб ин аст, ки душманро пайдо кунад ва ӯро нобуд кунад: вазифаи вампирӣ ба ҷустуҷӯи одам аст, вазифаи шахсӣ аст, ки ҷони худро дар қалби vampire пӯшонад. Шакли асосии он нест кардани маска аст, он вазифаро мушкил мекунад. Албатта, ҳеҷ кас дар ҳақиқат истисно нахоҳад шуд, аммо моҳият равшан аст.

Бисёр мисолҳо дода шудаанд, ва ҳар як духтари зебо ва орзуҳояш дар кӯдакӣ (ва эҳтимол) доранд, аммо чизи асосӣ ин маънии фаҳмидани он аст. Ҳар як хоб мумкин аст иҷро шавад, на он вақте, ки шумо кӯдаки шумо интизор будед (шумо фикр кардед, ки шумо зани ҳақиқии космонавр шудан хоҳед шуд, аммо дар ин ҷо шумо бояд ба ҷабҳаҳое, ки ба шумо ниёз надоред, дар нокомилӣ сухан гӯед), вале чизи асосӣ ин корро иҷро кардан лозим аст. Ҳар гуна тасаввуроти фарзанди фарзандаш кафолат медиҳад, ки шуморо ба бисёр хурсандӣ ва як хӯшаи орзуҳоямон, мусбат ва ёддоште фаро мегирад.

Нагузоред, ки ба озмоиш, ва хурсандии хуб дар амалисозии хаёлоти худ!