Шумо ҳайрон мешавед, ки психологҳо боварӣ доранд, ки шумо наметавонед дониши худро омӯзед. Бо вуҷуди ин, онҳо боварӣ доранд - шумо метавонед худро омӯзиш кунед. Ҳамчунин, биёед бифаҳмем.
Беҳтар аст, чунин мушкилот асосан дар байни донишҷӯён ва мактаббачагони фазои пасошӯравӣ пайдо мешаванд, ки дар он ҷо таҳсилот асосан озод ва ё хеле гарон аст. Аксар вақт омӯзишҳо барои донишҷӯён ба таври кофӣ ва қаноатбахш ба назар намерасанд, ки онҳо мехоҳанд, ки мехоҳанд ба онҳо чизи каме орзу кунанд. Бо вуҷуди ин, ин афзалиятҳои худро дорад - субъектҳо хеле фарогиранд, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки пас аз гирифтани ягон ихтисос дар қариб ҳама соҳа кор кунанд. Бигзор ин нахустин stimulus дар роҳи худ ба омӯзиш ва дониш.
Маслиҳатгари психолог: motivation.
Пас, биёед бо ҳавасмандкунӣ оғоз кунем. Бештари вақт, хоҳиши омӯхтани он вақте ки мо фаҳмида наметавонем, чаро ин зарур аст. Албатта, дар ҷое, ки дар зери шубҳа қарор дорад, ибораҳои умумӣ дар бораи он, ки нур омӯхта ва чизи дигаре ин аст, зиндагӣ мекунад. Аммо ин хеле равшан аст. Биёед ба хусусиятҳои худ биёед. Пеш аз ҳама, фикр кунед, ки шумо шахсан ба таври умумӣ ва махсусан дар муассисаи худ таҳсил карда метавонед. Ба рекламаҳои ҷои кор нигаред - чӣ гуна мутахассисони соҳаи маориф бештар ба талабот ҷавоб медиҳанд ва аз музди меҳнати онҳо мепурсанд. Ҳамин тавр барои ҷойҳои кории кормандон бе таҳсилот кор кунед. Санҷед, ки чӣ гуна мутахассисони профили худро барои кор, чӣ қадар маблағ пардохт мекунанд, оё онҳо аз касби худ қаноатманданд, имконияти пешрафти касбиро фароҳам меоранд, то чӣ дараҷа муҳиманд, ки шумо дар ин самт пешравӣ мекунед. Шояд шубҳаҳо баъд аз он нобуд хоҳанд шуд ва агар не, мо кӯшиш карда истодаем, ки минбаъд ҳавасмандии худро идома диҳем.
Шартҳои омӯзиш.
Маслиҳатҳои психологҳо чӣ гуна маҷбур кардани худро дар бораи ин чиз омӯхтаанд. Худи муҳити омӯзишро эҷод кунед. Омӯзиш бояд бароҳатӣ, хушбахт ва бароҳат бошад. Бо вуҷуди ин, ин маънои онро надорад, ки ҳамаи китобҳои дар якҷоягӣ бо шумо бояд дар қуттии ё дар курсии муносиб бошад. Ин муносибати ин раванд танҳо ба тасалломи нолозим мусоидат мекунад, ки танҳо ба хоҳиши хоб рафтан аст. Барои омӯзиш, шумо бояд танҳо як мизҳои алоҳида, алалхусус дар ҳуҷраи ором. Аз ҳамаи он чизҳои нолозимро хориҷ кунед, ки метавонад ба таркиби он, компютер, телефонӣ таъсир расонад. Ҳатто як пиёла қаҳва ба ҷойи ҷойгир кардани фосила дар мизи кории шумо лозим нест (шумо бояд ба ҷои дигар хӯрок диҳед).
Ҳамаи лаҳзаҳое, ки шуморо аз шумо дур кардаанд, бартараф кардан мехоҳанд. Агар, масалан, шумо фаромӯш кардед, ки оташро пӯшед - онро тафтиш кунед ва ором шавед. Шумо бояд аз проблемаҳое, Мушоҳидаатон бояд ба омӯзиши пурра равона карда шавад. Агар чизе ба шумо бадарға кунад, ин мушкилотро ҳал кунед. Ин беҳтар хоҳад буд, агар шумо вақт ҷудо кунед, ки дар он шумо танҳо дар омӯзиш машғул мешавед ва худатон дар давоми ин соат ҳамаи масъалаҳои дигарро манъ мекунед. Шумо метавонед хешу табор ва хешовандонро дар ин бора бигӯед, аз онҳо хоҳиш накунед, ки дар ин ҳолат шуморо ташвиш надиҳед.
Пешбурди.
Ҳар як мукофоте, ки бомуваффақият ба даст овардааст, худро барои худ интихоб кунед.