Пешбурди
Ҳар коргар мехоҳад, ки танҳо дар қобилияти беҳтарин ва соҳибмаълумот дар ширкати худ кор кунад. Кӯшиш кунед, ки кормандони худро дар назди ӯ ҷойгир кунед, сарвар метавонад ба онҳо барои беҳбуди ояндаи худ мукофот диҳад. Бевазанӣ на танҳо ба машваратҳои пулӣ фаҳмонда мешавад. Он метавонад дар соҳаи маориф кӯмак расонад, кӯмак дар харидани хона, идҳо ва ғайра. Бо вуҷуди ин, ба ин гуна тӯҳфаҳо роҳ надиҳед, хусусан, агар шахс бо наздиконатон кор кунад. Ҳамин тавр, шумо коргаронро ба шароитҳои бениҳоят меҳрубонона табдил медиҳед, баъдан аз ӯ меҳрубонтар мешавед. Азбаски ташкилоти тиҷоратӣ аз хайрия дур аст, ба зудӣ қонеъ гардонидани ниёзҳои мутахассис
Аммо аҳамияти ҳавасмандкунӣ беэътиноӣ аст. Пеш аз он, ки фикри ба даст овардани кормандро ҳавасманд накунед, аз тарс раҳо кардан нахоҳед - пул ё кӯмаке, танҳо вақт додан барои гирифтани фоидаҳое, ки онро гирифтааст. Бигзор корашро давом диҳед ва мукофотпулии асосӣ ба мукофотҳои зерин гардад. Дар коре, ки хоҳиши ба даст овардани натиҷаҳои бузургро меомӯзед, пас хароҷоти шумо ба ҳавасмандкунӣ бо фоизҳо пардохт хоҳад шуд.
Муносибатҳои амудӣ
Маълум аст, ки муносибати байни сарвари ва тобеъон мувофиқи барномаҳои гуногун бунёд карда мешаванд. Яке аз системаҳои авторитарии ҳукуматро афзал медонад, вале шахси демократӣ. Бисёр корфармоён ба кормандони худ муносибат мекунанд, зеро онҳо бо дастҳои худ коре мекунанд, зеро барои пешрафти касбу кори зиёд талош меварзанд. Ин муносибат боиси ташвиш ва интизориҳо дар робита бо тобеон мегардад.
Дар дигар мавқеъ вуҷуд дорад, ки дар он корфармо онҳо ба ҳавасмандии наздиктарини оила дар дохили коллективӣ муроҷиат мекунанд. Коргарон аз як хона ба дигар кас меоянд, ки ба такмили раванди кор мусоидат намекунад ва ба таври ҷиддии интизом таъсир мерасонад. Аъзоён боварӣ доранд, ки онҳо ба ягон камбудиҳо ва камбудиҳо бахшида шудаанд, чунки ин дар оилаи пурмуҳаббат чӣ рӯй медиҳад. Барои он ки муносибати кормандон ба кор кофӣ бошад, ноустувор нашавед.
Агар шумо мехоҳед кадрҳои боэътимод дошта бошед, ба шумо лозим нест, ки корманди зӯроварӣ ё мӯй барои онҳо бошад. Дар робита бо онҳо ба нафъи бетараф бошед, ба онҳо дӯст шавед, вале аз шиносоӣ даст накашед. Сустдилӣ ва қаноатбахшӣ бояд дар алоқа бо тобеият бошад.
Мақсадҳои умумӣ
Барои таъмини кормандон фикри дурусти корро дошта, намехоед, ки аз кор баромадан ва музди кофӣ надиҳед. Одамонҳое, ки бо нақшаҳои махсуси шумо алоқаманданд, бояд ба шумо ҳадафҳои монанд дошта бошанд. Шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки тобеъони шумо мехоҳанд, ки шукуфоии ширкати шумо, аз ин рӯ худро худатон мехоҳед, ва дар оянда ба шумо рақибони кори шумо омӯзед, ки рақибони шумо шудан нашавед.
Амалиёт
Ҳар як корманди оянда бояд дар ширкати шумо имконият пайдо кунанд, ки худро мутахассиси пешбари худ кунад. Шумо ҳеҷ гоҳ намефаҳмед, ки чӣ тавр нигоҳ доштани як корманди арзишнок, агар шумо ба ӯ имконият надиҳед, ки ба воя расонед. Шахси зебо ба шахсе, ки ба ширкататон меояд, ояндаи ӯ бояд бузургтар бошад. Инҳо наметавонанд аз ҷониби мутахассисони хурд нигоҳ дошта шаванд, онҳо бояд пешгирӣ кунанд. Бо вуҷуди ин, он низ рӯй медиҳад, ки коргарон танҳо формат ва миқёси ин созмонро ба вуқӯъ меоранд, он тамаркузи тамоман гуногунро интизор аст. Агар шумо омода набошед, ки ширкати шумо ба коргарон ниёз дошта бошад, беҳтарин роҳи он аст, ки ӯро дар дастгоҳи кор барои кори ояндадор кӯмак кунад. Чунин амалҳое, ки шумо ду паррандаеро бо як санг мекушед - муносибатҳои гармро нигоҳ дошта, шарики боэътимодро дастгирӣ намоед, ки иштироки шумо ва кӯмаки шуморо фаромӯш намекунад.
Ҳар корфармо дорои идеяҳои худ оид ба тарзи нигоҳдории корманд барои манфиати тиҷорати худ мебошад. Вале ҳар як корфармо хатогиҳои муайяне мекунад, ки тобеъкунандагонро барои дастовардҳои нав, на барои ғамхорӣ ҳавасманд мекунанд. Ҳамчун роҳбаре, барои шумо дар байни тобеъон хеле муфид аст ва дар бораи муносибати онҳо ба шумо ва фаъолияти ширкати шумо аз gossip ё аз ҳисси худатон медонед. Ба кормандон танҳо бо усули ғайримуқаррарӣ роҳ надиҳанд. Агар шумо дар рушди онҳо сармоягузорӣ кунед, аммо шумо имконият доред, ки музди меҳнати худро баланд бардоред ё мукофотпулӣ диҳед, кӯшишҳои шумо ба партовҳо мераванд. Аз он сабаб, ки тобеинҳо одатан роҳбарони худро барои мақсадҳои ғарқшавӣ истифода мебаранд, муфассалтар аст, ба истиснои ин, зарур аст, ки фикру ақидаеро дар бораи идоракунии идоракунӣ, ки бо одамоне, ки шумо кор мекунед, беҳтар меҳисобед. дасти рост ва дигаре дар самти дилхоҳ. Бо дарназардошти ҳамаи ин нусхаҳо, шумо метавонед дар ширкати шумо пурра шароитҳои корӣ, ки ҷабҳаҳои умедбахшро ҷалб карда тавонанд, ба ҷои он ки онҳоро пахш кунанд.