1. Вақти такрорӣ.
Бўҳрон вақтест, ки барои такмил додани малакаи шахсӣ, муваффақият ва аҳамияти худ хеле мувофиқ аст. То ба наздикӣ, вақте вазъият мӯътадил буда, бисёре аз коргарон худро ба истироҳат ронданд, дар либосҳои худ истироҳат карданд ва аз ин рӯ, дар рушди он қатъ гардиданд. Дар бораи он ки чӣ гуна набояд аз даст додани кор, то ки дере нагузашта фикр кунед. Барои он ки аз байни вазифаҳои пештара озод карда нашавед, беғаразона ҳамаи қуввату заифиҳоеро, ки ҳамаи хатогиҳое, ки кардаед, ба ёд оред ва кӯшиш кунед, ки хулосаи дурустро ба даст оред.
Дар ҳақиқат, шумо нисбат ба ростқавл бошед, имкониятҳои бештаре, ки шумо барои ислоҳ кардани чизе мехоҳед. Масалан, вақти он расидааст, ки ҳисси дерина, муҳаббат барои озмоишҳои дарозмуддат аз ҳисоби корҳо ва гуноҳҳои якхела. Ҳангоме ки шумо мушкилоти муайянро муайян мекунед, барои шумо роҳи осонтар шудан пайдо мешавад. Агар шумо ба чашмҳои чашм ба хатогиҳои худ монед, имконияти хубе ҳаст, ки сарвари шумо онҳоро онҳоро огоҳ мекунад, ва ин маънои онро дорад, ки коҳиши зуд ба назар мерасад.
2. Афзалияти меҳнат.
Яке аз қадамҳо дар роҳи ҳаёти ором, бе тарсу умед беҳбудии меҳнат аст. Ҳосилнокии ҳадди аксар ҷавоб ба саволи он, ки чӣ тавр ҳангоми бӯҳрон кор кардан чӣ маъно надорад. Ҳар рӯз корҳои нақшаро анҷом диҳед. Бигзор ҳама чизро - гуфтушунидҳо, вохӯриҳо бо мизоҷон, гузоришдиҳӣ ё нигоҳ доштани ҳуҷҷатҳои ҷорӣ, шикастани қаҳва ва ҳама чизро дар бар гирад. Шумо мефаҳмед, ки баъзе чизҳо вақти зиёдро мегиранд, масалан, сӯҳбатҳои беохир дар ҳуҷраи тамошобин. Онҳоро ҳадди аққал кам кунед ва вақтро ба он чизҳое, ки вақт надоранд, тақсим кунед. Масалан, ҳоло шумо метавонед ҳисоботро оид ба идоракунӣ тартиб диҳед, тоза кардани ҷойҳои корӣ ё стратегияи минбаъдаи рушд барои лоиҳаҳои дар соҳаи салоҳият қарордошта.
Банақшагирӣ ва банақшагирии ҳадафҳои мушаххас, роҳи беҳтарини кор кардан, беҳтар кардани хароҷоти вақт аст.
3. Вазифаҳои иловагӣ.
Ба даст нарасед, зеро шумо ба вазифаи ҳамкорон ёрӣ расонидаед, зеро шумо тавонистед, ки дар таҳияи чопгар ва ё барои сарпарастони қаҳва тасмим гирад. Бигзор ин вазифаи шумо набошад, аммо шумо онҳоро иҷро мекунед, ки ба назар намерасад. Дар давоми бӯҳрон, қоида кор намекунад, ки дар он кормандон кӯшиш мекунанд, ки маблағи зиёдеро ба қадри имкон кам кунанд. Танҳо онҳое, ки зинда мемонанд, омодагии худро аз коре, ки берун аз талабот доранд, зинда мемонанд.
Гарчанде, ки ҳамшираҳои шумо аз коре, ки аз даст надодаанд, афсӯс мехӯред, шумо метавонед корҳои хурд, вале заруриро, ки баъдтар аз ҷониби ҳамааш бозпас гирифтед, кор карда метавонед. Идоракунӣ кӯшиш мекунад, ки ҳама чизро сарфа кунад, музди меҳнати кормандон яке аз унсурҳои ҷиддии хароҷот мебошад, барои ҳамин, кӯшиш кунед, ки ба шумо напардозед. Ба фикри нависед, ҳатто дар як бӯҳрон ширкати ширкат бояд рушд кунад. Аммо пешниҳоди ин тарзҳои рушд, ки хароҷоти калонро талаб намекунад.
4. Бе ихтилофот.
Ҳоло вақти беҳтарин барои пайдо кардани муносибат нест. Бисёре аз ширкатҳо душвориҳои зиёде доранд, ки барои ҳалли мушкилиҳо вақти зиёд надоранд. Агар шумо сарчашмаи доимии душворӣ ҳастед, агар шумо шахсоне, ки бо ҳамроҳи ҳамкорон ё сарварони худ мубориза мебаранд, пас кӯшиш мекунанд, ки дар ҷои аввал аз шумо халос шаванд.
Роҳбар барои гурӯҳе, ки якҷоя кор мекунанд, фоидаовар аст, вале он ба мушкилӣ дучор намешавад. Аз ин рӯ, шикоятҳои худро такмил диҳед, дар бораи талоқ аз ҷониби ҳукумат ё манфиатҳои иловагӣ фаромӯш накунед. Кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон фароҳам овардани имкониятҳои зиёдро бидуни талаботҳои махсус оварда тавонед. Муносибатҳои хуб бо ҳамшарикон ва идоракунанда ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ба шумо фоида намерасонанд, вақте ки вақти муайян кардани он ки дастаи дӯстонаи худро пеш аз ҳама тарк кунед.
Пас, ғавғо, дарвозаҳо, дарсгурезӣ ва таъхирот бояд дар гузашта мемонанд. Ин баррасист. Ин дар ҳолатҳои душвор душвор аст, ки аз кӯшиши ба рақиб рақобат кардан. Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед бидонед, ки чӣ тавр набояд аз даст додани кори худ даст кашед, пас шумо бояд фанҳои хурд ва калонро барои зиндагии оромона тарк кунед.
5. Бо вуҷуди ҳама чиз.
Бисёр чизҳое, ки дар давоми бӯҳрон бояд сарфи назар аз он, ки на аз он сабаб, иҷро карда шаванд. Рушд яке аз онҳост. Шумо бояд сатҳи сатҳи касбии худро беҳтар кунед, дар акси ҳол, касе аз шумо тавоноии Шуморо ба даст меорад. Акнун тренингҳо гузаронидан душвор аст, ба курсҳо ва семинарҳо муроҷиат кардан душвор аст, чунки аксарияти ширкатҳо ва коргарон барои ин маблағҳо содда нестанд. Аммо роҳҳои ройгон гирифтани малакаҳо ва донишҳои иловагӣ вуҷуд дорад. Худшиносӣ бояд ба таври муваққат роҳҳои оддии рушди касбӣ - китобҳо, маҷаллаҳо, Интернет ва муошират бо одамони ботаҷриба таҷассум кунад - ин роҳи аз ин вазъият аст.
Бисёр одамон фикр мекунанд, ки вазъияти онҳо дар давоми бӯҳрон хеле ноустувор аст. Чӣ тавр дар як вазъияти душвор кор накунед, на ҳама медонад. Баъзан ҳар як кӯшиш намерасад, агар ширкатҳои муфлисшударо сар диҳанд, вале асосан ҳамеша роҳи баромад кардан аст. Ба шумо лозим аст, ки мутахассиси беҳтарин, коргари ғайриқаноатбахш ва танҳо як нафаре бошам. Дар айни замон ҳеҷ гуна тахфифҳо дар гузашта баҳогузорӣ карда намешаванд, шумо бояд кӯшиш кунед, ки исбот кунед, ки шумо ҳанӯз ҳам барои кори тамоми ширкат, на танҳо худатон фоидаи зиёд меорад. Ва аз худи шумо дар давоми бӯҳрон нишон медиҳед, ки дар он ҳолате, ки шумо ҳангоми барқарорсозии субот ба даст меоред, вобаста аст.