Одатан ин боварӣ дорад, ки кор дар тӯли солҳои зиёд дар як ширкат хеле зиёдтар аз ҷойгиршавӣ ба ҷойи ҷойгиршавӣ қарор дорад. Дар корпоратсияҳои Ҷопон, низоми ягонаи кори доимӣ вуҷуд дорад - созишномаи номуносиби байни ширкат ва мутахассис. Ва он ба манфиати охирин дар коре, ки то соли пирӣ кор мекунад, коҳиш медиҳад. Дар муддати тӯлонӣ корманд дар корхона номбар карда шудааст, мақомоти ҳокимият аз ӯҳдаи идоракунӣ зиёдтар ва аз ӯҳдаи бештар мегиранд. Ин хеле меҳрубон аст, аммо мо ин амалро надорем.
Курсҳои тағирёбанда
Пирамидаи идора дорои молу мулои ношоям аст - баландии он маҳдуд аст ва на он далеле, ки роҳбарияти имрӯза мехоҳад, ки шуморо ба рутбаҳои худ баред. Бисёр хуб аст, ки ба ғайр аз усулҳои асосии таҳияи ихтисос-уфуқӣ (амиқтар ба ихтисос) ва амудӣ (то баландии сохташаванда), як корманди диагоналӣ вуҷуд дорад, вақте ки корманд коргари дигарро бо афзоиш меёбад. Ӯро умедворед. Пайдост, ки тарғиботи диагоналӣ суръат аст. Ва аз нуқтаи назари молиявӣ, чунин ҳаракат метавонад дар як созмон дар муқоиса бо афзоиши ҷолибтар бошад. Пас аз он ки ба дигар ширкат гузаред, шароитҳои фишурда ва шароити тиҷоратӣ вуҷуд дорад. Баъзе психологҳо ба шикорчиёни пулакӣ дастгирӣ намекунанд, ки тағйир додани кори фишурда бо сабаби аз даст додани яке аз дӯстони худ мебошад. Мо боварӣ дорем, ки вазъият то ҳол драмавӣ набудааст, аммо ҳанӯз ҳам душвор аст: зарур аст, ки ба коллективи нав ҳамроҳ шавем, ва дигар усулҳои гузаронидани тиҷорат. Пеш аз он ки шумо изҳороти корношоямро нависед, на танҳо хаёли худ ва майли шумо, балки ба омодагии тағъирот, миқёси он аз назаратон интизоранд. Дар бораи қоидаҳо фаромӯш накунед: нависанда ҳамеша пеш аз ҳама дар давраи бӯҳрон қарор дорад. Пас, агар шумо эҳсос кунед, ки фокуссозиҳои ношоям ва коллективҳои дилхоҳ аз шӯъбаи фурӯш зуд-зуд рангҳои худро гум кардаанд, истифодаи техникаи машҳурро истифода мебаранд: нависед дар пораи коғаз, ҳамаи навъҳои тағйирёбии кор. Рӯйхати ниҳоӣ равшан нишон медиҳад, шумо бояд тарк ё не.
Намунаҳои онҳо
Таҳқиқоте, ки Маркази тадқиқотии портали ҷустуҷӯро таҳия кардааст, нишон дод, ки афзалияти асосӣ барои оғози ин мутахассисони захираҳои инсонӣ қобилияти шунидани шунидан ва истироҳат карданро доранд. Ин нуқта аз тарафи ҳар як 10 нафар мусоҳиб (10%) тақсим карда мешавад. Қобили қабул аст, ки қудрати ширкатро қонеъ гардонед, дӯстона ва дӯстона (7%), хушбахтона ва дӯстона (6%). Дар ду ё се ҳафта аввал бояд ба стандарти қабулшудаи ширкат ва риштаи либос, ҳарчи зудтар шиносоӣ бо таърихи ширкат, сохтори ташкилии онро қатъиян риоя намояд. Танҳо 4% кормандони даъваткунанда боварӣ доранд, ки калиди мавқеи дастаи кори душвор аст.
Мо медонем
Агар шумо ба таври қатъӣ тасмим гирифтед, ки падидаи Podiagonali ғолиб шавад, омӯзиши бозорро сар кунед. Ҳоло. Вазифаи шумо на танҳо бо ташкилоте, ки бо шароити нисбатан ҷолиб пайдо мешавад, ба шумо ва ҷустуҷӯи кори орзуе, ки барои шумо комил аст, ҷустуҷӯ кунед ва шумо барои он ҳастед. Ин осон аст!
Тибқи тадқиқоти сайтҳои гуногун, 56-84 фоизи роҳбарон аз тариқи шиносоӣ пайдо мекунанд. Оё ту аз онҳо беҳтартарӣ? Агар шумо дар шабакаҳои иҷтимоӣ ба қайд гирифта нашудаед, он вақт ин корро анҷом медиҳад. Ва на танњо одамони соњибкор, балки ба монанди Linkedln, балки њамчун «бонкињо», мисли Facebook ё Twitter, њамчун љамъиятњои касбї навишта мешаванд, бо мутахассисон шинос мешаванд. Шояд маълум аст, ки шахсе, ки бо номи лентаи аслї шуморо дар хотир дорад, ки шумо лоињаи навро оѓоз мекунед. шарикони тиҷоратӣ, албатта, наметавонанд хатм карда шаванд. Дар бораи пешниҳоди хидматҳо ва додани кортҳои корпоративӣ дар вохӯриҳои хатмкардагон ва дигар чорабиниҳо шарм надоред.
Пеш аз фиристодани ҷавоб ба ҷойгоҳи дилхоҳатон, дар бораи ширкат маълумотро ҷустуҷӯ кунед. Агар ин лоиҳа нав бошад, муайянкунандаи кӣ сармоягузор аст ва ба форумҳо ва вебсайтҳо дар бораи сиёсати кадрии ширкат ва дурнамои рушд муроҷиат намоед. Бештар дар бораи корманди потенсиалӣ медонед, эҳтимолияти шумо дар бораи мусоҳиба ҳисси хубе эҷод мекунад. Шавкати устувори шахси аввал 1,5 дақиқаи коммуникатсия ташкил карда мешавад. Пас, шумо медонед, ки шумо вақти каме доред.
Ситора шудан
Дар шарҳи русӣ, чунин мешунавед, ки "шумо худатонро шукр мегӯед, ҳеҷ кас шарманда нахоҳад шуд". Пас, хоксорона як чизи дигарро бедор кунед. "Мо албатта, дар атрофи шаҳри мо бо плакат" ман оғози муҳофизат, афтодаам ". Ба дастовардҳои худ на танҳо spodrugami, балки бо сарварони онҳо мубодила кунед. Ва, албатта, бо ҷомеаи касбӣ (аз ҷумла, мунтазам навсозӣ кардани статусҳо, маслиҳатҳо оид ба сайтҳои машваратӣ пешниҳод мекунанд), бо роҳи роҳ надодан ба иштирок дар конфронсҳои тиҷоратӣ манъ аст. Аммо, ин як ҳикояи комилест.
Худро ба худ гузоред
Баъзе вақтҳо барои ба даст овардани вақт ва дар бораи он чизҳое, ки мехоҳед, фикр кунед, шояд шумо дар ҷои худ ҷойгир бошед, чунки манфиат аз даст меравад. Шояд вақти он расидааст, ки ба ҷазираи ҷудошудаи бевазан ё танҳо барои истироҳат рафтан лозим аст.
Пазироӣ
Он чизе, ки шумо мехоҳед тағйир ёбад, ҳаёт ё ҳаёти шахсӣ муҳим аст. Пеш аз он ки шумо ягон чизро интихоб кунед, дараҷаи ҳисси ҳассосро фаҳмед. Гузаштан ба истироҳат, гузаред. Баъзан танҳо ду ҳафта дар ороиши кофӣ барои хурсандӣ ва шавқманд шудан - меъёрҳои асосии интихоби роҳи ҳаёт аст.
Омӯхтани хоб
Агар, пас аз ид, "толорҳо ҳанӯз хушнуд нестанд", он гоҳ гум шудани миқдори миёна ва дарозмуддат - шумо тасаввур карда наметавонед (ё не фикр кунед), ки дар он 5-10 сол хоҳед буд. кӯмаки психолог.
Афзалиятҳои муайян
Тағйирёбии иншоот метавонад таҷрибаи кофӣ дошта бошад. 10 сол пеш шумо фаромӯш мекунед, ки сарвари хубе ҳастед, ҳоло шумо мехоҳед кӯдак бошед. Ин гуна тағйиротро қабул кардан душвор аст, беҳтар аст, ки тавассути омӯзиши инкишофи шахсӣ ё курс бо табобатдиҳа гузаред.
Ба боварӣ бовар кунед
Шодиву хурсандиро бо хушнудӣ халос накунед. Мо бояд аз ҳар чизе, ки мо мекунем, ҳамон қадар хурсандӣ мегирем. Он гоҳе, ки шумо дар бораи он фикр намекардед, вуҷуд дорад. Ҳақиқат аз ҳар гуна таҳлили мантиқии он хеле васеътар аст. Бо ин роҳ, мо аксар вақт моро аз ҳаракат ва рушд пешгирӣ мекунад.