Одамон ҳама вақт барои худ ғамхорӣ мекунанд ва аз ин рӯ худро ба камбизоатӣ табдил медиҳанд ва фикр мекунанд, ки сарватдор «саргузашти» нест. Яке аз гирякунӣ гуфт, ки вай занро таваллуд кардааст, дигараш дар бораи пурраи пурраи ӯ шикоят мекунад, касе шикоят мекунад, ранги пӯст, шаҳрвандӣ. Худбоварӣ ва кори ками музд ва мавҷудияти нохуше, ки шумо пешниҳод мекунед.
Маблағи муваффақият муайян мекунад. Аксар вақт ин таҳаввулот дар ҳаёти мо қарор дорад. "Ман шахси камбизоат ҳастам, лекин агар ман пул надошта бошам, ман хушбахтам". Аммо ин хатои сахт аст. Дар муваффақият дар ҳаёт на танҳо дар қисматҳои пулӣ, балки дар хушбахтии он аст ё не, ё не. Ва танҳо як марди камбизоат боварӣ дорад, ки доштани маблағи муайян дар бонк ба ӯ хушбахтӣ меорад. Дар ин ҳолат, ҳатто агар шумо маблағи муайяни пул дошта бошед, шахси камбизоат сарватманд нахоҳад буд. Нишон додани аломати баробарӣ байни мафҳуми молу мулк ва миқдори маблағҳо дар суратҳисоб зарур аст. Занони ҳақиқӣ қобилияти пул додан, онҳоро ҷалб кардан, қобилияти ташкили навъҳои нави тиҷоратро дорад.
Хусусияти хосаи одамони камбизоат мехоҳанд, ки фавран ва ҳама чизро қабул кунад, ва бе он ки саъю кӯшиш ба харҷ диҳад. Чунин одамон намунаи намунавиро намефаҳманд - агар шумо дар як ширкати устувор қарор гиред ва шумо ҳам музди миёнаи миёна доред, пас дар якчанд сол, агар шумо кӯшиш кунед, ки муваффақият ба муваффақият орад, ба ҷои он ки чӣ қадар дар як моҳ гиред, гиред. Одамони камбизоат намефаҳманд, ки дар оянда барои сармоягузорӣ кардан зарур аст. Ва фаромӯш накунед, ки фарқияти калон дар харҷҳои пулӣ вуҷуд дорад - барои гирифтани хариди мошинҳои гарон ё қарз барои фоидабахш барои рушди тиҷорат қарзи харобиовар лозим аст.
Бисёр вақт мо чизеро намефаҳмем, ки маънои қаноатмандиро меорад, вале зарур аст. Яке аз гузоришҳо ҳар семоҳа намебошад - вале ягон вакили ӯ онро наметавонад иҷро кунад. Зани дигаре ношинос аст, лекин ҳеҷ кас мехоҳад, ки ба вай кӯмак кунад. Сеюм боиси эҳсоси беэътиноӣ барои кори худ мешавад, аммо танҳо барои он, ки онҳо метавонанд барои харидани мошин қарз гиранд. Эҳтиёт бояд корҳое, ки "ногузир" кунанд, ба ҳамаи ин одамон беэътиноӣ ва ногуворона омодаанд. Ва дар ин ҳолат, барои кофтуковиҳои мусбат дар корҳое, ки мо анҷом медиҳем, кофӣ аст ва касби дилхоҳро хушбахт ва қаноатманд мекунад. Зеро танҳо дар ин ҳолат мо метавонем чизе ба даст орем.
Саттҳо танҳо дар маҳдудиятҳои оқилона хубанд, вақте ки ба комёбӣ намеояд. Ҳама медонанд, ки: «Бисёр вақт ду маротиба месӯзад». Беҳтар аст, ки хароҷоти воқеӣ барои чизи хуб, ба ҷои харидани чизи арзон - он чизи сарватмандро ба ҷо орад. Албатта, барои харидани чизи тахфиф ё фурӯшанда фоидаовартар аст, вале аз он берун нашавед, шахси сарватманд шавед.
Барои он ки мағрур шудан ба камбизоатӣ бошад, он ба принсипҳои зерин риоя хоҳад шуд. Аввал, кӯшиш кунед, ки худро бо одамони дигар муқоиса кунед. Ва бигзор дӯсти шумо аз шумо мухлистаре дошта бошад, ва баръакси дӯстони шумо, шумо дар сафари тобистон кор мекунед, дар хотир доред, - шумо беҳтар ҳастед. Ва дуюм - ҳеҷ гоҳ, дар ҳеҷ кадом ҳолат аз оилаи шумо дур нест. Баъд аз ҳама, одамоне, ки аз оилаи онҳо хиҷолат мекашанд, сарватманданд. Баъд аз ҳама, ин оилаест, ки сарчашмаи дастгирии доимии дохилӣ мебошад.
Пас, натарсед, ки шумо бадкор ҳастед. Биёед, ки бесарусомонӣ, ҷинояткорӣ, коррупсия ва табъизро ба вуҷуд оред - шумо потенсиали потенсиал нестед ва шумо онро таҳаммул намекунед. Ва шумо ҳамеша як усули эҷодӣ барои ҳаллу фасли вазъияти ногувор барои шумо ва шумо аз он ғолиб баромадед, ғолиб!