Духтар дар дастаи мардон

Мебошанд, ки занон дар дастаи мардон ба осонӣ ва хушбахтона кор мекунанд. Ин ба онҳое, ки танҳо оғози касб мекунанд, дахл доранд. Ва ин фикри нодуруст аст. Дар даста, ки аксарияти мардон кор мекунанд, шумораи зиёди зарфҳо. Ва гуфт, ки ин кор хеле осон аст, зеро занон дар чунин коллективҳо мегӯянд, ки нодуруст аст.
Албатта, ба духтарон назар кардан мумкин аст, ки агар ӯ танҳо дар байни ҳамкасбони мардон бошад, онҳо бояд албатта ба ӯ ғамхорӣ, диққат диҳанд, шӯру ғавғо ва кӯмаки бевоситаашро иҷро кунанд. Бале, дар ҷаҳони муосир як мард минбаъд ёрдамчии шумо нахоҳад шуд, балки ба рақобат табдил хоҳад ёфт. Ин ба ӯ фарқ надорад, ки ту зан ҳастӣ.

Чӣ тавр дар дастаи мардон мувофиқ аст?
Кор дар байни мардон бояд як мардро ба марди худ табдил диҳад ва ба онҳо мувофиқ бошад. Дар хотир бояд дошт, ки дар кори мо, пеш аз ҳама, кормандон. Ва дар тамоми рӯзи корӣ ин фикрро набояд тарк кард.

Агар шумо бо мардон машварат кунед, пас рафтори шумо бояд боварӣ дошта бошад ва равшан бошад. Фаҳмидани мушкилоти худи онҳо, барои кӯмак ба ҳамшафати кӯшишҳо ба қадри имкон имкон медиҳанд. Ин эътимоди худро дар чашми онҳо афзоиш хоҳад дод. Амал ҳамеша одати ба монанди одати рафтории худ мебошад. Ин роҳи ягона барои сазовори боварӣ ва эҳтироми онҳо мебошад. Ба зудӣ хоҳед донист!

Коллегияҳо - мардон ба қарори саволҳо дар қуттии дарозмуддат такя намекунанд. Қабули қарорҳои худро зудтар, амалишаванда ва аз чизе тарсед. Дар хотир доред, ки мардон ба осонӣ хато мекунанд.

Аммо лозим нест, ки дар бораи ҳунармандони зан фаромӯш кунанд. Кӯшиш кунед, ки онҳо мӯътадилро истифода баранд. Ин кор танҳо ба кори шумо кӯмак мерасонад. Дастҳои худро пошед, гиря кунед, агар гуноҳи шумо суст кор кунад. Он шуморо аз даст медиҳад, зеро мардон ашки чашмонро дӯст намедоранд. Лекин бигзоред, ки худро ба даст гиред. Чунин чораҳо танҳо дар ҳолатҳои воқеан ҷиддӣ кор мекунанд. Дар акси ҳол, эҳсосоти аз ҳад зиёд танҳо ба шумо осеб мерасонанд.

Агар шумо аз мақомоти ҳукумат барои кори босамар анҷомдодаи худ шукргузориро сазовор набошед, эҳтиром накунед. Аксари онҳо дар самти шумо ба таври қатъӣ назар хоҳанд кард. Дар ин ҳолат шумо дар назари онҳо як каси боэҳтиром буда метавонед. Шумо танҳо метавонед ба табассум иҷозат диҳед. Қисми боқимонда бояд эҳтиёткор бошад.

Сирри худро ошкор накунед ва ҳеҷ гоҳ ба ҳамшираҳои худ дар бораи дӯсти худ шикоят накунед. Ҳатто агар ӯ бо шумо хеле бад муносибат кунад, ӯ мард мемонад. Аз ин рӯ, ҳамкорони шумо барои шумо намехоҳанд, балки барои ӯ. Оё маслиҳат накунед ва рӯҳро рехтед, шумо ҳақиқатро намефаҳмед.

Сабаби алоқа ва мавзӯъҳои сӯҳбатро боэҳтиётона интихоб кунед. Ба мавзӯъҳои мардона муроҷиат кунед, сӯҳбат бояд барои ҳама ҳозир шавқовар бошад.

Кӯшиш кунед, ки ҳамкорони модар бошед. Албатта, дар ақидаҳои занҳо ба ҳамсоягон нигаронида шудааст. Шавҳар ва кӯдакон набояд гурусна бошанд, хона ҳамеша вақтхушӣ ва гарм аст. Аммо он дар хона аст! Дар кор, то нигоҳубини ҳамкасбони он ба маблағи он нест. Онҳо модарону ҳамсарони худро доранд, зеро онҳо онҳоро ба вазифаи худ ба ҷо намеоранд.

Шакке аз табиати зеҳнӣ бояд дар ҳама ҳолат вуҷуд надошта бошад. Онҳоро фавран танзим кунед. Ба тамошои бозиҳои ҳунарӣ ба филм ё санаи дилхоҳ диққат надеҳ. Чун қоида, ин ҳамеша ҳамеша ба манфиати худ хотима меёбад. Дар самти шумо шӯхӣ ба таври ногаҳонӣ парвоз мекунад ва баъзан аз кор баромада метавонад.

Тарзи либос бояд ҳамеша бизнес бошад. Нигоҳҳои иловагӣ, ороишҳои гарон ба хона баромада истодаанд. Иштирокчиёни меҳнат ба чунин тарзҳо диққати бештар намедиҳанд. Барои либосҳои тиҷорӣ дар либос зарур аст. Ва дар либосҳои корӣ шумо бояд унсурҳои либосҳои мардона дошта бошед: як пластикӣ, қаллобӣ, дандон. Дарахт бояд хеле кӯтоҳ бошад. Дар бораи таърихи мардон дар либосҳои бизнеси либос, шумо хеле аҷоиб хоҳед дид.

Вақте ки мо дар корхонаи мардон кор мекунем, мо бояд ҳамаи ҳолатҳои имконпазирро пешниҳод намоем. Аммо агар шумо қатъан қарор диҳед, ки бо мардон кор кунед, пас ҳамеша як протокол, самимӣ ва табиист. Ҳамин тавр шумо метавонед бетафовутӣ касбро бунёд кунед ва муносибати ҳамсарон бо ҳам дӯст шавед.

Заноне, ки ин ҳолатро қабул намекунанд ё инкор намекунанд, ҳатман гум мешаванд. Аз ин рӯ, шумо бояд пеш аз машғулиятҳои психологии кор дар ширкати мардон шинос шавед.