Нақши бозиҳо дар рушди кӯдакон

Ҳеҷ чиз норасоие дорад, ки чӣ қадар вақт кӯдак бояд аз худаш барояд ва чӣ қадар дар як даста. Бозии асосии фаъолияти ҳар як бозӣ мебошад. Ҳамин тариқ, барои шахси калонсоли, кор ва курсҳо дар чорабиниҳои истироҳат дӯстдоштаро. Ва чӣ гуна ҳамаи калонсолон дар интихоби вақт ва чӣ қадаре, ки ба ин ё он кас машғул шудан мехоҳанд, якҷоя бо як ё як нафар кор мекунанд, ва кӯдакон ба таври оддӣ интихоб мекунанд, ки формати бозӣ, ки дар айни замон наздиктаранд. Инро бо дигарон муқоиса кунед, онро ба таври оддӣ бозӣ кунед, албатта, ба он наравед. Бо вуҷуди ин, ин маънои онро надорад, ки ба ҳама гуна бозиҳои кӯдакон, чӣ гуна онҳо бозӣ мекунанд. Бозӣ як кори хеле ҷиддӣ аст, ва шаклҳои он на танҳо ба хусусияти кӯдакон вобаста аст, балки фаъолияти бозӣ мустақиман ба ташаккулёбии он таъсир мерасонад. Ба воситаи бозӣ шахсе, ки шахсияти худро инкишоф медиҳад, қобилият ба назар мерасад, яке аз онҳо метавонад бигӯяд, ки чӣ гуна ва чӣ гуна кӯдакон бозгашти худро ба ҳаёти минбаъдаи минбаъда таъсир мерасонанд. Ҳамин тавр бозиҳои кӯдакон бояд диққати махсус дода шаванд. Ҳар як бозӣ вақти худро дорад
"Вай хеле хушбахт аст!" Ӯ ҳатто ним сол аст, вале ҳамеша ба фарзандони дигар мерасад, ба онҳо маъқул мешавад. " Агар волидон дар бораи кӯдаки хурдтар сӯҳбат кунанд, пас эҳтимолан онҳо бармегарданд. Кӯдак тақрибан 2,5-3 сол наметавонад бо ҳамсолонашон бозӣ кунад. Ӯ, албатта, метавонад ба дигар кӯдакон ва бозичаҳои онҳо шавқовар бошад, вале онро ба таври комил пурра хонда, чунки муоширати фаъол вуҷуд надорад. Бозиҳои кӯдакон то 1,5-2 сола метавонанд ба таври мустақим даъват шаванд, яъне, дар он ҳолат, дар ин бора диққати ӯро ҷалб мекунад. Барои ҳамин, дар ин синну сол дар кӯдакон ин синну солро ба ҳам мепайвандад: як бозича гирифта, бо каме бозӣ кардан, ӯ фавран диққати худро ба чизи дигаре, ки ӯ мехост, равона мекунад. Дар ҳамон синну сол, кӯдакон метавонад бозиҳои дигарро низ риоя кунанд (аммо на муддати тӯлонӣ). Аз ду то се сол, кӯдакон бозичаҳои бозича бо бозичаҳо ва ё бозиҳои параллелӣ, вақте ки кӯдакон бо худ машғуланд, вале дар навбати худ ба дигар кӯдакон ҷалб карда мешаванд. Ин махсусан дар гурӯҳи кӯдакона ё дар майдони бозӣ равшан аст. Ҳамаи онҳо як чизи худро ба худашон месупоранд, ҳар яке дар сайт. Баъзан кӯдакон cross and obviously якҷоя бо якдигар, вале он хеле осон нест, танҳо барои кӯчидан ба охири дигари суд. Дар он ҷо як чизи ғайриоддӣ вуҷуд надорад. Бо ҳар як бозӣ якҷоя кардан мумкин аст ("Ҳама автомашина ҷамъоварӣ карда, як гаражи калон бунёд кунед) ҳам осон нахоҳад буд, дар ин ҳолат худи худи калонсол бояд бозӣ кунад ва равандро идора кунад". Дар ин синну сол, кӯдакон намедонанд, ки чӣ тавр гуфтушунид, муқаррар кардани қоидаҳо, муоширати қавӣ Дар бозии якхелаи онҳо ҳамаи ин чизҳо омӯхтаанд.

Марҳилаи нав дар рушди бозиҳои бозиҳои бозӣ алоқаманд аст. Ин марҳила одатан пас аз се сол оғоз меёбад. Дар байни кӯдакон бозичаи бозича мавҷуд аст, онҳо дар бораи бозии худ ба якдигар мегӯянд, барои муддати кӯтоҳ ба амал омаданд, аз ҷониби дигар, вале ҳикояи умумӣ ва қоидаҳои муайяни он. Ҳар як фарзандаш мувофиқи он муносибат мекунад. Ва пас аз 4 сол, малакаҳои бозиҳои коллективӣ вуҷуд дорад. Вақте ки кӯдакон метавонанд дар як гурӯҳ ҷамъ шаванд ва қоидаҳои муайяни бозиро муқаррар созанд, мақсадҳои худро пайравӣ кунед ва ба ҳикоя мегузоранд. Чунин бозиҳои гурӯҳӣ ҳар гуна - варзиш, маърифат, нақши бозиҳо, вале дар ҳама гуна ҳамкорӣ ва оғози коллективӣ буда метавонад. Барои ба даст овардани натиҷаи якҷоя, ҳар як кӯдак бояд роҳе диҳад. Ва ин, бешубҳа, аллакай дастоварди назаррас аст. Ҳамаи бозиҳои пештара боқӣ мемонанд Вобаста аз вазъият, кайфияти кӯдакон баъзан ба онҳо бармегарданд.
Арзиши асосӣ
Волидон ҳеҷ гоҳ шикоят намекунанд ва ғам нахӯранд, агар кӯдаки онҳо танҳо бо дигар кӯдакон бозӣ кунанд ва вақти худро танҳо монда метавонанд. Фаъолият, ҷомеашиносӣ сифатҳои арзандае мебошанд, ки муваффақияти ҳаётро таъмин мекунанд, зеро кӯдаконашон ҳамеша хурсандӣ мекунанд. "Новобаста аз он ки ӯ дар он ҷо аст, ӯ фавран дӯст дорад ва ӯ бо чизи фавқулодда метавонад якҷоя шавад", "Ин гуна зеҳнӣ, гапзанӣ, ҳатто дар шаш ӯ медонад, ки кай ва чӣ бояд гӯяд", мегӯяд калонсолон. Бале, ин бозиҳои муштаракест, ки малакаҳои коммуникатсионӣ дар бисёр ҳолатҳо инкишоф медиҳанд, қобилияти нақшаи рафтори онҳо. Гарчанде, ки огоҳӣ дар бораи муоширати байнишахсӣ низ имконпазир аст, агар кӯдаки танҳо ба оне, ки дигарон бозӣ ва муошират мекунанд, назар мекунанд. Аммо малакаҳои худ дар ин соҳа бе амалия имконнопазиранд. Кӯдаконеро, ки мехоҳанд дар бози ширкат кунанд, боз ҳам бештар ошкоро, осонтар ба гуфтушунид, махсусан дар бораи далелҳои нодуруст нигаронанд. Бо вуҷуди ин, танҳо бозӣ танҳо кам намешавад. Онҳо инчунин бисёр чизҳоро таълим медиҳанд. Арзиши асосии онҳо - рушди қобилияти худ барои худкушӣ мебошад. Агар ин тавр набошад, шахсе рӯй медиҳад, ки ба дигарон заҳр дода мешавад ва на ҳамеша дар муошират. Кӯдаконе, ки намедонанд, ки чӣ гуна ба бозӣ кардан машғуланд, аксар вақт рафтори рафтор ва харобиоварро тамошо мекунанд. Кӯдаки зебо сӯзишворӣ ва сӯзишворӣ мекашад. Ё ӯ бо тиреза истодааст ва ҳушдор медиҳад, ки баргҳои гули. Ё ба косаи хоб муроҷиат мекунад. Зеро шахсе, ки намедонад, ки чӣ гуна бозӣ кардан, ҳамеша чизеро мешиканад. Кўдаке, ки бе иштироки дигарон машѓул аст, бештар мустаќил ва эљодкор аст - барои дарёфти дарси њаяљони омўзишї мушкилтар аст. Умуман, ба як намуди бозиҳо имтиёз надиҳед. Ҳар як ҷуфт ва коллектив барои рушд муҳим аст.

Ва ҳамаамон якҷоя шаванд!
Агар шумо ба назаратон чунин бошад, ки кӯдакон бо ҳамимонон кофӣ нест ва шумо мехоҳед, ки ба ӯ муҳаббатҳои коллективиро муҳаббат кунед, пеш аз ҳама бояд фаҳмед, ки оё воқеияти воқеӣ ин ё фикри мост.

Бисёре аз волидон имкони кӯдаки беҳтарин доранд. Бале, имконнопазир аст, ки як писар ё духтарро мисли ақидаҳои мо ҳамон тавре ки набошад. Бисёре аз хусусиятҳои инъикоси системаи асаб вобастаанд, ва кӯдак танҳо бо назардошти ин ба инобат гирифта мешавад. Кӯдаке, ки медонад, ки чӣ гуна бо бозиҳои дигар бозӣ кардан тарсу ҳаросро ҳис намекунад, вале ҳанӯз бозиҳои суст ва бозиашро дӯст медорад. Вай ба таври ҷиддӣ бояд бо сабабҳои "зарурати муоширати бештар", ҷустуҷӯи ширкатҳои лозимиро ба таври ҷиддӣ ба роҳ монад. Масъала мумкин аст як вазъияте бошад, ки кӯдакон бо ҳамсолон муносибат надоранд. Масалан, бе вайрон кардани қоидаҳо бозӣ карда наметавонем. Ё вақт ҳама вақт душманон, ҷангҳо ё тарс мекунанд. Он гоҳ рӯй медиҳад, ки волидон худро эҳтимолан эҳсос мекунанд, ки муносибати манфӣ ба коллективро ташкил медиҳанд. Аз тарбияи бад ё зӯроварии кӯдакон аз тарбияи кӯдак, онҳо кӯдаконашро аз майдони бозии кӯдакон мегузаронанд, онро аз «ин кӯдакон» нигоҳ медоранд ва сипас мегӯянд, ки якҷоя бозӣ хуб аст. Бозӣ бозӣ карданро барангезед, ҳатто агар чизе дар бозии он роҳе, ки мехоҳед мехоҳед, равед. Ӯро таълим диҳед ва бахшида, бардоред ва худро ба худ бигиред, вале қатъӣ накунед, вале на танҳо дар шакли маслиҳатҳо ва шарҳҳо. Агар шумо мебинед, ки дар як ширкати калон, кӯдакон бозӣ кардан душвор аст, маҳдудияти муоширатро маҳдуд кунед.

... ва яке хуб аст
Ва агар вазифа баръакс - таълим додан ба танҳоӣ бошад? Мо аввал аввал рафтори моро меомӯзем.

Дар кӯдаки муҳаббат ба он чизҳое, ки манфӣ барои ӯ дорад, душвор аст. Кўдаконе, ки чун љазои љиноятї муошират ё беэътиної аз даст додаанд, њељ гоњ наљот ёфтанд. Он гоҳ душвортар аст, ки дарк кардан душвор бошад, агар калонсолон ҳамчун мушкилот ҳал шаванд. "Оё мо ҳама рӯз дар хона нишастаем? Шумо метавонед бо дилсӯзӣ бимиред!" Калонсолон бояд корҳои худро пайдо кунанд ва ба кӯдакон нишон диҳанд, ки яке аз онҳо хеле шавқовар аст. Баъзан имконнопазир аст, ки танҳо бозӣ кардан як аломати вайроншавии диққат аст. Кӯдаконе, ки ба норозигии норасоии диққат таваҷҷӯҳ доранд, ҳушдорҳои мунтазами беруниро талаб мекунанд, барои онҳо дар бораи фикру андешаҳои онҳо, ки нақш ва мақсадҳои амалро нигоҳ медоранд, душвор аст. Онро ба бозиҳои якдафъаӣ тақдим кардан зарур аст - ин иловаи хуб ба табобати умумӣ хоҳад буд. Дар ҳақиқат, волидон ба бисёр вақтҳо ва пурсабрӣ ниёз доранд. Аввал бояд якҷоя бозӣ ё танҳо дар атрофи он бошад. Боварӣ ҳосил кунед, ки чӣ гуна кӯдакон бозӣ мекунанд, дар давоми ҷараёни амалиёт савол диҳанд, агар шумо мебинед, ки вай хаста аст. То он даме, ки имконпазир аст, бозӣ карданро давом диҳед. Баръакс, аз байн бурдани он ҳанӯз ногузир нест. Ҳамин тавр, хоҳиши бозгашт ба бозӣ боз хоҳад шуд.