Мардони оддӣ бо духтар шинос шуда бо дӯсти худ шиносанд, сипас издивоҷ карда, оилаи хушбахту хушбахт месозанд. Чунин мардон боэҳтиром ва дуруст муносибати занро на танҳо дар лаҳзаи дӯстӣ, балки тамоми ҳаёти онҳо муносибат мекунанд. Духтарони самимӣ муносибати дӯстона бо танҳо як мардро нигоҳ дошта, ҳамеша кӯшиш мекунанд, ки бо оилааш созанд. Имрӯз мо дар бораи чӣ гуна тасмим гирифтан ба муносибати нави муҳаббат сӯҳбат хоҳем кард ".
Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки чаро одамон одамонро дӯст медоранд ва дӯст медоранд. Ҳар як хоби орзуе, ки хешовандони рӯҳонӣ таъмин мекунад. Вақте ки мо ба муҳаббат афтем, мо эҳсос мекунем, ки ҳаёт бояд чӣ гуна бошад ва он чизеро, ки мо аз он маҳрум кардем. Ҳатто баъд аз ғурур дар муҳаббат, мо муҳаббати ҳақиқиро ҷустуҷӯ мекунем. Ҳеҷ кас наметавонад аз муҳаббати ҳамаҷониба ва муҳаббати ҳақиқӣ халос шавад.
Аммо баъзе сабабҳо, ҳар боре, ки мо дар муҳаббат афтем, баъзе сабабҳо вуҷуд доранд, ки моро аз ҳисси ҳақиқӣ пешгирӣ мекунанд. Бо якчанд шарикот тағйир ёфтем, мо мебинем, ки ҳар як муносибати нав зудтар мешавад. Бо ҳар як муҳаббати нав, "аспи" кӯтоҳтар ва кӯтоҳтар мегардад. Дар натиҷа, дар маҷмӯъ, нест хоҳад шуд ва бо хоби худ барои ёфтани муҳаббати ҳақиқӣ, шумо метавонед хушбахт гӯед. Вақте ки мо ба муҳаббат афтем, мо хеле осебпазир мешавем. Пас аз озмоишҳо дар муҳаббат санҷида, мо қарор қабул намекунем, ки худро ба ин гуна андоза ошкор намоем.
Агар мо аз берун аз худ бифаҳмем, мо мебинем, ки дар ҳамаи муносибатҳои нодуруст мо гунаҳкорем. Бо муҳаббат бо шахси дигар афтода, мо бо тарсу ҳарос бо худ рӯ ба рӯ мешавем. Мо бояд дарк кунем, ки ин зуҳурот дар ҷонҳои худ ба чашм мерасад. Агар мо худро дӯст намедорем, ҳеҷ кас моро дӯст намедорад. Вақте ки мо худамонро хор хоҳем кард, мо фикр мекунем, ки дигарон низ ба мо муроҷиат мекунанд. Барои пешгирӣ намудани муҳаббати беғараз, шумо бояд худро дар бораи тарсу ҳарос ва худпарастии худ кор кунед.
Агар мо медонем, ки худамон медонем ва мувофиқат мекунем, ин ба мо кӯмак мекунад, ки муносибати шахсии худро беҳтар кунем. Умуман, мо ба одамон муносибат мекунем, ки ба худамон муносибат мекунем. Агар мард бо муҳаббат хушҳол бошад, пас танҳо медонад, ки чӣ гуна худро дӯст медорад. Як издивоҷи хушбахт ин аст, ки мо комилан дар бораи худамон ҳастем.
Бисёриҳо аксар вақт ба дарёфти шарики беҳтарин ва дар бораи қоидаҳои муносибатҳои шахсии худ фаромӯш мекунанд. Ин ҳукм ин аст, ки шарик танҳо як оина нест. Одамон кӯшиш мекунанд, ки шарикони худро дӯст медоранд ё дӯст надоранд ва дар бораи қудрати худ дар бораи муносибати худ фаромӯш кунанд, фаромӯш кунанд, ки ҳама чиз дар дасти онҳост.
Ҳар як муносибати муҳаббатро ба таври комил ва боэътимод интихоб мекунад. Аксар вақт шарике, ки мо ба ҳаёти мо мегузорем, ҳамон як хусусияти шумо аст. Вале мо намефаҳмем ё намехоҳем, ки инро бубинем. Ва ҳангоме, ки шарики мо бо хислатҳои хусусияти худ ба мо рабт медиҳад, мо бояд фаромӯш накунем, ки ин хусусиятҳои хусусияти шумо, ки шумо намехоҳед, намехоҳед.
Мо мунтазирем, ки шарикон, ки метавонанд шуморо дар айни ҳол хушбахттар ва беҳтар гардонанд. Ба оина нигоҳ кунед ва худро ба назар гиред. Оина ба мо кӯмак мекунад, то бидонем, ки мо дар ҳақиқат ҳастем ва чӣ чизеро, ки мо бояд омӯхтем. Мо одамонро ҷалб мекунем, ки эҳсосот, фикрҳо ва рафторҳоро инъикос мекунанд. Барои дидани як дӯстдошта, чӣ гуна сифати хуб, ва сипас фаҳмед, ки ин сифат дар шумо вуҷуд дорад, он маъқулияти бузург медиҳад.
Ин аксар вақт рӯй медиҳад, ки шумо ба шахси дигар бо хусусиятҳои худ муқобилат мекунед. Аммо баъд аз он ки шумо ба ин қадар ҷалб шудаед, ба хашм меояд. Агар одамони гуногун дар якҷоягӣ зиндагӣ карда наметавонанд, агар онҳо аз манфиатҳои худ пайдо нашаванд. Дар навбати худ, онҳо ба ҳамдигар баробаранд, доимо баҳс мекунанд, ки роҳи зиндагии онҳо беҳтар аст. Муносибатҳо на танҳо ба шахси дигар, балки ба мо имкон медиҳанд, ки мушкилоти шахсии мо ва дардҳои равонӣ фаҳманд. Ва дар ин ҷо муносибати мо ба мо кӯмак мекунад, ки аз мушкилоти пешинаи мо шифо ёбем.
Ҳамаи чизеро, ки шумо мехоҳед, аз шарик ҷустуҷӯ кунед, шумо қувваи шарикиро истифода мебаред. Ин хусусан дар издивоҷ муҳим аст. Агар чизи муносибати шумо мувофиқат накунад, қуввати худро ба кор баред. Агар шумо дар бораи муносибатҳои зебо хобида бошед, ҳеҷ кас наметавонад шуморо аз ин кор бардорад. Барои ин, шумо бояд тамоми қуввати худро ҷамъ кунед ва онро ба самти дуруст равона кунед.
Бисёриҳо намехоҳанд, ки дар бораи худашон ҳақиқатро фаҳманд ва дар дунёи дурӯғи худ зиндагӣ кунанд. Дар ҷаҳоние, ки дар он рӯйдодҳоямон хуб ва на он қадар рӯй медиҳанд. Дар куҷо мо баракат ёфтааст ё баръакс лаъни лаънатӣ ва барои хушбахтии мо ҳеҷ коре карда наметавонад. Аммо ҳамаи ин танҳо як фиреб аст. Дар асл, мо сарчашмаи худро меофаринем ва мо танҳо метавонем худро барои фоҷиаи мо айбдор кунем. Ва ҳамчунин барои лаҳзаҳои хушбахтона мо бояд танҳо худамон шукр кунем. Ин як ҳунармандони элита, ки пеш аз шумо ба дунё омадани имкониятҳои нав кушода мешавад.
Агар шумо танҳо ҳастед ва қарор додед, ки муносибати нав оғоз кунед, фикр кунед ва тасаввур кунед, ки чӣ гуна тасаввур кунед, ки шарики ояндаи шумо чӣ гуна аст. Он метавонад ба бовар кардан душвор бошад, аммо шумо дар ҳақиқат ба шахсе, ки дар бораи он орзу мекардед, ҷолиб хоҳед шуд. Пешниҳоди шарики ояндаи худ, фикрҳои шумо бояд дақиқ ва мушаххас бошанд. Фаромӯш накунед, ки мо бо фикрҳои мо дар дунёи атроф эҷод мекунем. Ҳамаи чизҳое, ки дар ҳаёт ба шумо рӯй доданд, дар фикру хоҳишҳои худ буд. Пас, аз ин вазъият баҳраманд шавед ва худро барои ҳаёти худ, ки хандонед, хубтар фикр кунед.
Як унсури муҳимтарини муносибатҳо, ва махсусан саъю кӯшиш, коммуникатсия аст. Аз эҳтимол дур нест, ки ҳиссиёти худро ба ҳамсаратон нишон диҳед. Агар шумо эҳсосоти худро ҳис накунед, шумо барои муносибат бо ҳамсар имконият доред. Аммо ноумед нашавед, ҳама кас метавонад аз ҳиссиёти худ огоҳ шавед. Ин танҳо таҷрибаи ҷудонопазири талаб мекунад. Кӯшиш кунед, ки тамоми ҷони худро ба шарики худ кушояд. Агар ӯ шуморо намефаҳмад ва қарор баровард, ин маънои онро дорад, ки шумо ба якдигар мувофиқат намекунед. Шумо ҳамроҳи дигар шарики бо ҳам вохӯред, агар албатта ба шумо имконият диҳед ва худат бошед. Акнун шумо медонед, ки чӣ гуна худро барои муносибати муҳаббат дӯст медоред.