Хоҳиши табиии волидайн, ки фаҳмид, ки фарзанди онҳо хобҳои даҳшатовар дорад, хоҳиши кӯмак кардан, қатъи силсилаи роботҳо ва таъмини сулҳу осоишро фароҳам меорад. Хусусияти асосӣ ин аст, ки бо ин фаҳмидани инҳо - тадриҷан ва бодиққат кардани сабабҳои ин хобҳо, на кӯшиш кардан ба онҳо «дар озмоиш», бо истифода аз адабиёти мутарақии «рӯҳонӣ».
Психологияи муосир боварӣ доранд, ки чунин хаёлҳо равандҳои чуқурро ба шахсияти кӯдакон нишон медиҳанд. Ин яке аз ногувор аст, вале ногузир ва баъзе роҳҳо ҳатто марҳилаҳои муфиди рушди. Ҳар як чунин хаёл на танҳо таҷрибаи воқеаи ҷаҳони беруна, балки як воқеаи дурахшон, ранги руҳӣ дар ҳаёти каме мебошад. Дар баробари ин, барои инкишофи кўдак низ зарур аст, ки таҷрибаи блогро эътироф ва эътироф намоем - ва ба волидайн ҷавоб додан.
Якчанд сатҳҳои дарк кардани хоби вуҷуд доранд. Маъмулан, иттилоот пурра анҷом дода мешавад ва хоб дар лаҳзаи бедор шудан ва фаромӯш накунад, ки ягон ҳисси эмотсионалӣ вуҷуд надорад. Сатҳи дуввум сатҳи хоби ёдгорӣ аст. Котиб аксаран мулоҳиза карда, тарҷума карда, навзодро таҷриба кард. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, вақте ки иттилоот дар формати хоб тасвир карда шудааст, кофӣ нест. Волидон ба кӯмак ниёз доранд - муҳокимаи хоби, ҳикоя дар расмҳо ё бозиҳои нақшавӣ.
Беҳтар аз ҳама, агар хоб чунон кӯдаки ӯро бедор кард, ки ӯ бедор шуд. Аксар, орзуҳои даҳшатоваре, ки кӯдак кӯдакро пинҳон мекунад. Барои фаҳмидани он, ки бо волидон танҳо ба воситаи беэҳтиётӣ беэътиноӣ кардани кӯдакиҳо, намуди тарс аз зулмот ва тарсу ваҳшӣ дар кӯдаки бепарастор. Дар чунин ҳолат кӯдакон аксар вақт эҳсосотӣ ва ташвишоваре доранд, ки волидон пурра ноустуворанд. Агар шумо дар қобилиятҳои худ боварӣ надоред, шумо метавонед ба синфҳои психологию кӯдакон бо психологи таҷрибавии кӯдакон пешниҳод кунед.
Ин барои кӯдакон кушодани як бегон осонтар аст, хусусан, агар ҳикояҳои хобҳо бо зулмҳои худ ё баръакс, тарсони ногувор алоқаманд бошанд. Мутахассис ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки қадами худро бо тамоми тағирёбандаи тасвирҳо давом диҳанд ва пеш аз он ки «хатарнок» -ро пешгирӣ кунанд, беэътиноӣ кунанд. Як психолог медонад, ки касе бояд дар бораи он чизе, ки дар хоб мебинад, дастгирӣ кунад ва инкишоф додани мавзӯи худ, хусусан, агар ин нофаҳмиҳо ва нофаҳмӣ бошад. Баъд аз ҳама, барои истироҳати эмотсионалӣ, тарс бояд таҷриба шавад. Ва калонсолон бояд кӯдакро рӯҳбаланд кунад, кӯмак кунад, ки бо тарсу ҳарос азоб кашад, ба ӯ боварӣ бахшад, ки ба қонеъ кардани хатоҳо ва хатарҳо меравад. Ин чӣ имконпазир аст?
Дар айни замон, волидон бояд фаҳманд, ки кӯдакон ба духтурон аз сабаби хобидани ҳама хобгоҳҳо кӯтоҳ нестанд, шумо бояд омӯхтед, ки орзуҳои даҳшатангезе, ки фарзандашон ба ёд намеорад. Ва ин ба ӯ бояд фаҳманд, ки Ӯ дӯст медорад, ӯро мешиносад ва қабул мекунад.