Вақте ки шамъҳо, ки ошӯбҳои ошиқона хомӯш мешаванд, дили шумо сар заданро сар мекунад. Аммо аз лаззат бурдани чизҳое, ки ба ширин пайравӣ мекунанд, вале аз тарс аз дард - ҳамсари ҷовидонаи меҳрубонӣ ва ҳасад. Чаро лаҳзаҳое, ки бо муҳаббататон бо шумо аз ҳад зиёд азоб мекашанд? Ва оё он метавонад аз онҳо халос шавад?
Ман намехоҳам ва наметавонам?
Сабаби эҳсосоти манфӣ дар робита ба алоқаи ҷинсӣ барои зани муосир шояд бо шарикии психологӣ бошад. Ва таълимоти нодуруст, вақте ки волидон аз кӯдакӣ рӯҳбаланд мекунанд, ки ҷинсашон зинокор ва хатарнок аст. Ҳама ин ба он сабаб мерасонад, ки бадан ба муқовимати ҳамаи қувваҳои номатлуби «дахолат», ки боиси таассуроти мураккаб мегардад.
Масъалаи дигар ин аст, ки «ришвахӯрӣ» дард: агар шумо ягон чизи ношоямро дошта бошед, шумо ҳеҷ гоҳ фаромӯш нахоҳед кард ва дар чунин ҳолат шумо намуди худро интизор хоҳед кард. Баъзан он дар чунин ҳолатҳо рӯй медиҳад: он мард ҳанӯз ба зан нигоҳ накардааст, ва аллакай дандонҳои ӯро дард мекунад.
Барои бартараф сохтани доираҳои шадид, пеш аз ҳама, шумо бояд фикру ақидаи худро оид ба муносибатҳои софдилона тағйир диҳед. Эзоҳҳои адабиётро, ки ба ин мавзӯъ бахшида шудаанд, тамошо кунед филмҳои муҳаббат ва зӯровариро: онҳо ба сеҳру ҷоду одат мекунанд.
Агар шумо як мардро дӯст доред, кӯшиш кунед, ки ӯро аз ҳама чизи дилхоҳ интихоб кунед. Эҷод кардани вазъияте, ки ҷинсро имконпазир намебинед, вале шумо ба якдигар меҳрубонӣ зоҳир карда метавонед. Барои ин, як ҳавзи шиноварӣ, кино ё клуб. Ба дастгиршудаи худ ва рӯъёи худ ва дидани он, шумо тасаввуроти худро ба таври ройгон ба даст меоред ва хоҳиши худро хоҳед дид.
Он орзуи дилхоҳ аст ва он ғолиб аст
Роҳест, ки дар лаҳзаи алоқаи ҷинсӣ барои зани муосир бо бисёр хатарҳо - ҳомиладории номатлуб, сироятҳои ҷинсӣ, аллергиягӣ ба latex ... Дили тарсу ҳарос, духтар метавонад аз сабаби стрессии ҷисмонӣ истироҳат кунад ва ҳис кунад.
Барои он ки дар бораи мушкилоти эҳтимолӣ фикр накунед, тарсу ҳаросро тасаввур кунед ва дар бораи муҳофизати худ фикр кунед. Суроға ба гинеколог - ӯ кӯмак мекунад ё кӯмак ба пӯшидани парастерҳо. Ва аз алоқа бо рӯзҳои «хатарнок» дурӣ ҷӯед.
Ҳисси бехатарӣ ва алоқаи ҷинсӣ барои зани муосир ҳамчунин аз ҷониби муҳайё кардани муҳаббат таъсир мерасонад. Дар давоми муносибати худ, шумо бояд фикр кунед, ки оё хиҷоби бистар дар девор шунида мешавад, ки оё модар ё фарзанда ба ҳуҷра омадаанд.
Осон.
Эҳтимол шумо "азобу уқубати муҳаббат" -и шумо бо он, ки интихоби шумо дорои узвияти ҷинсии калон аст, вобаста аст. Агар шумо ором набошед, мард дар бораи мушкилоти худ намедонад. Физикӣ, ӯ ҳеҷ гуна монеаҳоро ҳис намекунад, яъне маънои онро дорад, ки ӯ қудрати худро аз даст медиҳад ва кӯшишҳои ӯро назорат намекунад. Дар ҳоле, ки шумо ба таври ҷиддӣ ба "табдилёбии паст" мепардозед, шарик шояд намефаҳмед, ки овозҳои шумо қабул намекунанд, вале намефаҳманд, ки дард дард мекунад.
Бо сӯҳбат бо шарике, ки дар ин мавзӯи нозук сӯҳбат мекунад, дар бораи шукргузорӣ накунед ва такрор накунед, ки чӣ гуна муҳаббате, ки ӯ дорад, ва чӣ қадар шуморо шӯҳрат медиҳад, ки шумо аз андозаи шарафи худ мебошед. Ва он гоҳ, бо пушаймонӣ, бигӯед, ки ноустувории шумо ва каммаҳсулот бо хушбахтии худ хуб нест. Чунин иқрор ба ӯ осонтар мегардад.
Гӯша хеле муҳим аст. Ҷинс дар иҷрои "классикӣ" маъқул аст, ки дӯстии мутавозинро дӯст бидоред. Ҳамчунин, шумо бояд аксар вақт ташаббусро аз одам гирифта, аз боло баромад кунед. Пас, шумо метавонед раванди худро назорат кунед ва аз оқибатҳои ногувор натарсед.