Духтароне, ки бе ташвиши пуршиддат ва дарозмуддат бе ташвишанд, бешубҳа аз мардон талабот талаб мекунанд. Он сон, ки чунин як духтарро аз даст надодааст.
Акнун биёед бубинем, ки чӣ тавр ба ҳунармандони худ бе ташаббус назар кунед. Аввалан, шумо бояд маскани дурустро барои пӯшидани либос интихоб кунед. Шумо мепурсед: ин чӣ дуруст аст? Ин маънои онро дорад, ки дар аввал шумо бояд муайян кунед, ки чӣ гуна гуфтан мумкин аст, ки бегуноҳии худро аз даст надиҳед: дароз, ҳаҷми, шакли curved. Аз ин бармеояд, ки шумо интихоб кунед mascara. Агар ҳиллаҳои шумо лоғар бошанд - харидани ҷасади барои эҷод кардани ҳаҷми, агар кӯтоҳ - маскани маскани иловагӣ харед. Дарҳол ман мехоҳам шуморо ба шумо тасаллӣ диҳам: як лошае, ки метавонад ҳамзамон таъсирбахш ва ҳаҷмеро инкишоф диҳад ва дарозмӯҳлат бошад, ва бечунучаро ба васвасаи вирусӣ вуҷуд надорад.
Пӯлодҳои дарозмуддати беғаразона, агар онҳо ба таври зарурӣ нигоҳубин карда шаванд. Шумо бояд рӯзе якрангро бо ҷуброни махсус тоза кунед, дар ҳоле ки кӯшиш кунед, ки боғайратона кӯшиш накунед. Аввал, як дақиқа, бо равған помидор бо маҳсулоти дар чашмонҳои пӯшида истифода бурдани он, мағозаро мағорҳо ва дигар доруҳои косметикӣ худашонро партофта, сипас онҳоро пок кунанд. Ба худат қудрати худро бароред, новобаста аз он ки шумо тифл будед, шумо бояд ҳамеша худро ва махсусан чашмони худро аз ороиш тоза кунед.
Ҳамчунин, пӯстҳо ҳангоми дар меъда қарор доштан хеле фарқ намекунанд, аз ин рӯ онҳо ба онҳо зарар мерасонанд, ҳаёти худро кӯтоҳ мекунанд.
Як воситаи хеле самарабахш барои дароз кардани пилкҳо, ба онҳо рангҳои сиёҳ ва ифодаи равғани равғанӣ аст. Танҳо дар ягон ҳолат дар дохили не! Барои мустаҳкам намудани ҳунарҳо, равған торфӣ ба таври васеъ истифода мешавад. Барои ин корро аз рӯи ҳаҷмашон каме равған диҳед ва сипас онҳоро бодиққат истифода баред. Ин тартиб бояд ҳар моҳ як моҳ гузаронида шавад, ва агар имконпазир ва хоҳиши вуҷуд дошта бошад, пас он метавонад бештар бошад.
Бо ин восита, шумо метавонед бе сабти қабат ва дарозмуддат ноил шавед. Ба ман бовар накунед? Ва кӯшиш кунед. Илова бар ин, он пӯсти шумо хоҳад буд. Бо дарназардошти хароҷоти нигоҳубини онҳо диққат диҳед: муқоиса кунед, ки чӣ қадар як шиша равғани торпора ва чӣ қадар хароҷоти сохтани пилкҳо вуҷуд дорад. Фарқияти муҳим аст? Мувофиқи ҳисобҳои аксарияти консервативӣ, равғанҳои тиллоро аз 50 метри мукааб арзонтар арзёбӣ мекунанд. Илова бар ин, шумо бояд ҳар рӯз бистар кунед. Боз, арзиши вақт ва пул!
Ман дар бораи худ мегӯям. Ман низ, бовар намекардам, ки шумо метавонед ҳисси ширин ва дарозмуддатро ба даст оред. Аз ин рӯ ман аввалан қарор кардам, ки васеъ кардани ҳуруфҳоро пинҳон кунам. Илова бар ин, ман чашми кам доштам, аз ин лиҳоз ман линзаҳои тамосро мепӯшам. Далели он, ки линза бо сохтмон хеле мувофиқ аст, ман ба инобат гирифта нашудаам. Сатҳи пӯсти ман ба ман бисёр пул медод, аммо ҳамаи он гул! Буттамева дертар оғоз ёфт. Ман одатан дар меъдаям хоб мекашидам, ки пас аз сохтмон пешгирӣ карда мешавад. Баъд аз якум, як қисми килияи нав ба болишт менишастанд. Вақте ки ман линзаҳо гузоштам, як қисми Килия ба ман "рафт", ва илова бар ин, яке аз онҳо чашми маро мезанад, дардовар нест. Чанде пас дар шаби гумшуда, вақте ки ман аллакай аз линзаҳо мегирам. Ҳамин тариқ, дар якчанд рӯз, ман қариб ки тамоми килияеро, ки ман калон шудаам, аз даст додам. Шумо тасаввур карда метавонед, ки чӣ гуна вақт ва пул сарф шудааст. Ва сипас як дӯсти ман маслиҳат дод, ки равған бардорад, аммо ӯ огоҳ кард, ки натиҷа танҳо якчанд ҳафта хоҳад буд. Ман тавсияҳои ӯро тавсия медиҳам, ки равғани ангишти равғанӣ ба ҳар як клия сарф карда шавад ва як моҳ пас натиҷа ба ман тӯҳфаҳо мезанад - бе сабад ва дарозмуддат.