Бале, ин имрӯзҳо партофта нест, ва он ҳам намебошад. Аммо аз ҳад зиёд барои наҷот дар ташкили тӯйи, низ, наметавонад. Ҳамин тариқ, мо пасандозҳои дурустро ба кор барем: мо ҳама чизро бо сифати баланд, харидорон даъват менамоем, мизи ҷазоро интихоб мекунем ва барои солимии ҷавонон маслиҳат мекунем. Вале мо ҳама чизро дар миёнаравӣ мекунем!
Аввал, мо мефаҳмем, ки дар он чӣ дар ҳақиқат имконпазир аст, ки дар ташкилоти тӯй наҷот ёбем?
- оид ба нақлиёт? Бале!
- дар гулҳо? Бале!
- Дар либос? Бале!
- оид ба даъватномаҳо? Бале!
- дар Токсиктер? Бале!
- дар тӯйи арӯсӣ? Бале!
Ихтиёркунии беҳтарин барои клубчаи тӯй якчанд мошинҳои дӯстон ва шиносонатон аст. Албатта, ҳар кас дар бораи издивоҷ дар рӯзи тӯй орзу мекунад: ҳам сарватманд ва ҳам камбизоат, зеро ин рӯз бояд ҷодугар ва фаромӯшнашаванда гардад. Ҳадафи мо ин аст, ки тӯи арӯсии иқтисодӣ. Бинобар ин, идеяи киро кардани лимузин беҳтар аст, ки фавран тарк карда шавад. Агар шумо мошинҳои дӯстонро бигиред, пеш аз он, ки дар чархҳо ҷойгир бошед, ба шумо лозим меояд, ки мошинҳоро таъмир кунед, аммо аз мошинҳои арӯсии лотинӣ ё иҷорапулӣ арзонтар аст. Мошинҳо метавонанд бештар аз шумо хоҳиш кунанд, дар вохӯриҳои махсуси ҷашнвора шумо метавонед барои либоспӯшҳои боқимонда барои иҷора гирифтан, аз ҷумла, ин зангҳои тӯйи дар компонентҳои ҳоҷат ё тӯй ишора кунед. Шумо метавонед мошинро бо равғанҳо ва лифофаи satin.
Дар бораи гулҳои тӯй, мо маъмури гулдастаи тӯй мебошем. Ҳама медонад, ки флористҳо дар дӯконҳои гули барои нархҳои хеле баланд барои блогҳои ҷуфтҳои хурд барои арӯс мепурсанд. Бояд нест, ки як гулти арӯсро бигӯед, ки ӯ барои арӯс аст. Шумо метавонед дастаи гул аз гулҳои мувофиқ барои ҷашн, андозаи дуруст, ва онро аз нархи арзон харид кунед. Агар шумо ҳатто фикри ночизе дар бораи рукнҳо (инҷо, бо роҳи роҳ, тамошои табиии шумо як ҷойи калон ва дониш надоред), шумо метавонед худро худатон як гулдастаи арӯсӣ ё бо ёрии дӯсти худ кунед. Гулҳо барои интихоби онҳое, ки дар он мавсими ҳозир аст, беҳтар аст, онҳо арзонтаранд. Гулдӯстон боғи зебо бо лифофаҳо, лактоба, гулҳои сафед ва зеварҳои дигар мемонад.
Аксарияти ҳама ғамхор барои арӯс наҷот додани пасандозҳо дар либос тӯй. Хуб, ва дар ин маврид, хароҷот бояд бурида шавад. Имконияти хуб - барои харидани либосҳои анъанавии анъанавӣ - як либосҳои шом, ки баъдан барои баъзе ҷашнвора либос мепӯшад. Барои ба домод, мутаносибан, мо даъвои ба даст оварданро дорем, ки дар он ӯ бояд ба ҷаҳон рафта, кор кунад. Инчунин барои интихоби пойафзол меравад. Агар, пас аз ҳама, шумо метавонед ба он боварӣ қабул накунед, ки дар арӯсии худ шумо бе либос арӯсӣ, Пас либосҳои орзуҳои худро барои иҷора мегирад, дар ин роҳ низ, инчунин метавонад наҷот. Яке аз бефарзандӣ, то бе харидани либосҳои гуногун барои арӯс: дастпӯшакҳо, либосҳо, зеварҳо. Беҳтар аст, ки онҳоро дар ҷойҳои тӯй намеҳисобед, аммо, масалан, дар мағозаҳои онлайн, ки дар он ҷо чунин фиребе нест. Дар рӯзи тӯй, шумо метавонед бе хидматҳои салон зебо, ки дар хонаи хонаи истироҳат зебо мекунед, кор кунед. Якчанд рӯз пеш аз тӯй, дуруст хӯрдан, чун ҳама чизи фарбеҳ, ширин ва орд дар ҳолати пӯсти мо намоён аст. Ба шахсе, ки дар ҳолати комил қарор дошт, ба шумо як ҳафта пеш аз он ки ҷашнвораҳо назар ба одати мунтазам барои нигоҳубини ӯ лозим аст, лозим аст. Метавонед ғизои ғизоро истифода баред, воситаҳои изофиро истифода баред, ки пӯстро рахнаи табиӣ диҳад. Ҳамин тавр, барои мӯй меравад, онҳо бояд дар ҳолати комил дар рӯзи тӯй бошанд.
Насб ва мӯйро аз ҷониби худ кардан мумкин аст. Барои ин, шумо метавонед адабиётро дар техникаи истифода бурдани арӯсӣ хонед. Бо як мӯйсафед, шумо метавонед дӯстдоштаи худро, ки каме аз дӯстдухтарон намедонанд, чӣ гуна ба мӯи худ таранг кунед. Дар мӯи шумо метавонед гул ё шириниҳо оред.
Шумо метавонед дар кортҳои қабулшударо барои меҳмонон захира кунед: Кортҳои даъватномаҳои аслиро дар Интернет ҷустуҷӯ кунед ва онҳоро чоп кунед - даъватномаҳои тӯй омода аст, танҳо онҳоро имзо кунед.
Якчанд сухан дар бораи меҳмонон. Агар мо дар бораи наҷотдиҳӣ ҷиддӣ мулоҳиза кунем, ин ба арзише, ки шумо мехоҳед бубинед, танҳо ба он шахсоне, ки мехоҳед дидед. Дар арафаи он ҳамаи меҳмонон занг мезанад ва барои иштирок дар озмун барои муайян кардани тарабхона дар бораи меҳмонхонаҳо камтар хабар медиҳад.
Шумо наметавонед як топмаерро ба кор дароред. Дар ҳар як оила ё ширкати дӯстон ҳар як шахс метавонад ивазкунандаи толор дар як ҷашнвора бошад. Он танҳо бо ӯ пеш аз ҳама розӣ аст ва розигии худро медиҳад. Ин атои аҷоиби аҷибест аз ҷониби ӯ. Барои даъват кардани сурудхонӣ, рақсдорон, мураббиён - шумо қарор қабул мекунед.
Зиндагӣ бояд худи «аз» ва «қабл» нақш дошта бошад. Дар тӯли чандин ошхона ё дар тарабхонаи кушод ба як тӯй мумкин аст, ки пулро дар як бандгоҳ нигоҳ дорад, зеро дар ҷойҳои нави тахфифҳои назаррас оварда шудаанд. Дар бисёр тарабхонаҳо шумо метавонед нӯшокиҳои спиртӣ ва баъзе озуқаворӣ пайдо кунед. Роҳбарият бояд пеш аз ҳама бо идоракунии ресторан мувофиқат кунад.
Тӯйи хушбӯй ба шумо ва дар бораи пасандозҳои оқилона фаромӯш накунед!