Агар бо ақрабо барои ташкили тӯй муроҷиат кунед, ин ҷашни зебо барои ҳамёнатон хеле вазнин хоҳад шуд. Шумо ҳамеша метавонед як истироҳати зебо, арзон ва истироҳат. Дору ғамгин нашавед ва барои беҳтарин вақтҳо интизор шавед. Шумо метавонед як тӯй зебо ва хотираро бифаҳмед, дар доираи ками буҷет нигоҳ доред.
Маблағи худро муайян кунед
Пеш аз он ки банақшагирии маросими тӯй, шумо бояд қарор кунед, ки чӣ қадар пулеро, ки шумо мехоҳед дар тӯйи сарф кунед. Волидон аксар вақт ҳамсари ояндаи худро ба онҳо ёрӣ мерасонанд, то ки ҳеҷ кас онҳоро дастгирӣ накунад. Баъзе қисмҳои пул метавонанд қарз гиранд, зеро он пул аст, ки навҷавонон аз тӯҳфае аз хешовандон ва хешовандон мегиранд. Пас аз он ки шумо буҷаро муайян карда метавонед, шумо бояд фикр кунед, ки дар бораи онҳое, ки шумо ба тӯй даъват мекунед, фикр кунед.
Дар тӯли тобистон ё тирамоҳ бандаро қайд кунед
Дар ин давра, Шумо метавонед дар мизет захира кунед, зеро сабзавот ва меваҳо дар ин вақт арзонтар ҳастанд, шумо метавонед нӯшокиҳои спиртӣ ба таври назаррас кам кунед. Дар ҳавои гарм, шумо ба хӯрокҳои каме гарм дар табақаи тӯй ниёз доред. Шумо худатонро хӯрок хӯред ва онро ба хӯрокхӯрӣ медиҳед, танҳо шумо бояд бо идоракунӣ сӯҳбат кунед. Ва шумо метавонед як қаҳваи арзон интихоб кунед, то ки танҳо хӯрок дар он лаззат дошта бошад. Тӯй дар хона метавонад анҷом дода шавад, аммо ин навъ аз ҷониби навҷавонон каме мувофиқ аст. Имконоти иқтисодӣ метавонад пайдо кардани шиносномаҳои дар ошхона ҷойгиршуда бошад ва ризоят диҳад, ки арӯсӣ иҷозат диҳад. Дар ин ҳолат, шумо метавонед хӯрок ва машрубот харид кунед. Дар бораи маҳсулоти хӯрокворӣ барои наҷот додан зарур нест, беҳтар аст, ки хариди бузург дар базаҳои яклухт харидорӣ карда шавад, он гоҳ арзонтар хоҳад буд. Дар ин ҳолат фаромӯш накунед, ки чӣ гуна зиндагии шафти маҳсулотро тафтиш кунед.
Тӯйи тӯйи
Оё шитоб накунед, ки хароҷоти гаронбаҳо харед, ҳатто агар либосҳои орзуҳои шуморо дар тиреза овезонанд. Баъзан либос аз ҳама хароҷот харида мешавад. Баъд аз ҳама, хеле кам одамон баъд аз арӯсӣ либосҳои худро парҳез мекунанд. Зеварҳои тӯй на танҳо дар хонаҳо ё мағозаҳои мӯй, балки дар бозорҳои оддӣ харидорӣ карда мешаванд. Шумо метавонед хидматҳои студия ё воҳиди кирояро истифода баред. Баъзе студияҳо либоси нав барои иҷора пешниҳод мекунанд.
Садақа диҳед
Дӯстонро, ки дорои мошинҳо ҳастанд, ки меҳмононро ба шӯъбаи сабти қабул ва сипас ба қаҳвахона мепартоянд. Пас шумо ба иҷорагирӣ наҷот хоҳед кард. Мошинҳо бо зангҳо, лифофаҳо ва ғайраҳо бо зеркашӣ карда мешаванд. Арзиши ин зеварҳо ин қадар калон нест, ва кефетаи арӯсӣ хеле ба ҳайрат меоянд.
Хомӯш кардани хидматрасонии толор
Қисми ҷашнвора хеле гаронбаҳо хоҳад буд, аммо ҳеҷ нуқтаи тамошобинро пурра тарк кардан ғайриимкон аст. Аз меҳмонони пуртаҷриба ва шоҳидон пурсед, ки онҳо бозиҳо ва мусобиқаҳо мегузаронанд, танҳо онҳо бояд пешакӣ огоҳ карда шаванд, то ки барномаи хурдро омода созанд.
Тарзи шадиди сахт ва мураккаб ин аст, ки номгӯи меҳмонон кӯтоҳ бошад, ба онҳо гӯед, ки хешовандон ва хешовандони наздиктарин дар тӯй хоҳанд буд. Ва пас аз сафари ошиқона шумо метавонед дӯстон ва дӯстони худро ба масҷид даъват кунед, ки дар он ҷо шумо онҳоро бо фотоэффект ва албоми тӯй нишон хоҳед кард.
Барномаи фароғатӣ бисёр хароҷотро талаб мекунад, аммо дар баъзе сирҳо вуҷуд дорад. Бисёре аз тарабхонаҳо ва кафеҳо дар рӯзи истироҳат аз ҳисоби муассисаи мусиқӣ даъват мекунанд. Аз ин лиҳоз, пеш аз ҳама, ҷои тӯйро интихоб кунед ва ба ҳайрат кадрҳои мусиқӣ дода мешавад. Шумо барои он пул пардохт мекунед, ва тамоми бегоҳҳо шумо метавонед дар бораи ҳамроҳии мусиқӣ ҳисоб кунед.
Ҳамин тариқ, бо тавсияҳо ва сарфи назар аз захираҳои молиявии калон, шумо метавонед рӯзи тӯй дар сатҳи дуруст ташкил намоед.