Тӯйи экстремист - барои ҷуфти ҳамсарон

То имрӯз, бисёре аз мо дӯстдоштаро дӯст медоранд ва бе ягон вақт вақтхушии муносибро намеҳисоб намекунанд. Касе бо варзиш машғул аст, ҳарчанд, ки ҳамаи онҳо ҳаёти ҷовидонаро дар ҳаёти худ хандидаанд, вале бо вуҷуди он ки бо параграф ё сақф бо шифоёфтан ба обҳои зеризаминӣ садақа кардан мумкин нест ва эҳтимолан ғалаба кардан баландии баландии кӯҳӣ. Баъзан одамон ин хобро дар рӯзи муҳимтарини ҳаёти худ медонанд - дар тӯй. Ва ҳангоме ки ҳанӯз хатарнок аст? Баъзе одамон, шӯхӣ, мегӯянд, ки қарори никоҳ дар худи он аст, аллакай дараҷаи аз ҳад зиёд дар ҳаёт аст, оқибатҳои пас аз ҳаёт оварда мерасонад. Аммо биёед чизҳои дурустро ба назар гирем! Никоҳ дар ҳақиқат як воқеа, хуни ҳаяҷоноваре аз навҷавонон аст, аммо ҳаяҷоновар аз боиси эҳсосоти шавқовару хушбахтонае, ки ҳар як инсонро дӯст медорад - муҳаббат. Аммо ин ҳамсарон, ки аз ин ҳодиса пурра қаноатманд нестанд, анъанаҳои анъанавии бо вақтхушиҳои шадид, илова кардани adrenaline ба хун.

Бояд хотиррасон кард, ки маҳорати шадид, ки хоҳиши дар тӯйи арӯсӣ иҷро кардан аст, пеш аз ҳама, барои касонест, ки малакаҳои муайяне доранд ва ба варзиш машғул мешаванд. Аммо агар ин гуна малакаҳоро надошта бошед, ин муҳим нест! Рӯҳи аз ҳад зиёд метавонад аз ҷониби баъзе касон аз якчанд дарсҳо нигоҳ дошта шавад, ки онҳое, ки мехоҳанд дар ин чорабинӣ иштирок кунанд, бомуваффақият омода созанд. Аз ин рӯ, дар бораи фикри кунҷковиҳо, мо метавонем инҳоро фаромӯш кунем.

Тӯйи ҳавоӣ
Ин идро бисёр сармоягузорӣ талаб мекунад, зеро ки аз ҳад зиёд арзон набошад, новобаста аз он, ки он қадар маъқул нест. Барои амалӣ намудани идеяи арӯсии ҳавоӣ зарур аст, ки ҳавопаймо, андозаи хурд ё чархбол иҷора гирад. Ин дар дохили ин восита аст ва раванди издивоҷ амалӣ хоҳад шуд. Навгониҳо бо шоҳидон ва хешовандони наздиктарин, ҳама чизҳои лозимаро доранд, дар сайти лавҳа вомехӯранд, интизоранд, ки онҳо ба фазои ҳавоӣ кӯчонида мешаванд, ки дар он ҷойҳо иваз мешаванд, ваъдаҳо ва суханони муҳаббат хоҳанд шуд. Дар ин ҷо, табрикоти аввалин меҳмонон низ метавонад, агар манзили онҳо аз ҷониби як автомобил имконпазир бошад. Ва агар не, он метавонад аллакай дар замин бо слайдҳои шампан ва ҷашнвора дар майдони кушода анҷом дода шавад, на аз ҷойи он, ки ба замин мераванд.

Бисёр воқеӣ ва шавқовар, инчунин аз ҳадди аққал, мисли издивоҷе, ки дар лаборатория сурат мегирад, ба назар мерасад. Аммо дар ин ҳолат танҳо менеҷер ва навхонадорон метавонанд дар ҳаво пайдо шаванд, меҳмонон ва хешовандон дар рӯи замин интизоранд. Ва як чизи муҳимтар - чунин издивоҷ шакли расмӣ надорад, бинобар ин, имзокунӣ дар шӯъбаи бақайдгирӣ ҳанӯз зарур аст.

Тӯйи парешонӣ
Агар садама парешон аст, чизи нав аст, аз он сабаб, ки аз таҷрибае, Сарфи назар аз он, ки бисёриҳо аввалин шуда, барои муваффақ шудан ба ҳама муваффақият ҳисоб меёбанд, пас аз он ки чорабинии банақшагирифташударо ҷашн гирифтан ва аз якчанд маротиба гузаштан осон аст.

Раванди идҳо хеле оддӣ ва самаранок аст. Бо издивоҷ бо селҳо дар ҳавопаймое, ки дар осмон ё дар раванди садама бархостанд, гузаронида мешавад. Ва ба замин меафтад, бо меҳмоннавозиро бо меҳмоннавозӣ идома диҳед.

Тӯйи зери об
Ин намуди издивоҷи аз ҳад зиёд метавонад ба дӯстдорони баҳри баҳрҳо ва унсурҳои об нигаронида шавад. Аммо аз зебогии зериобии об метавонад танҳо дар ҷойҳои гарм дидан мумкин аст, эҳтимол дорад, ки бисёр дӯстон ва хешовандон дар ин ҷо интизор нашаванд, ки меҳмоннавозӣ кунанд. Чунин ситораро метавон «тӯй барои ду» номид.

Раванди издивоҷ бевосита дар дохили обҳои зеризаминӣ мегузарад. Фестивали идона аз навхонадорон дар ин ҳолат - дубора ва маскаҳои миқдор, то ки суханони муҳаббат бо ваъдаҳо муайян карда наметавонанд. Аммо тасвирҳо ва эҳсосот барои хотираҳо барои ҳаёт кофӣ аст. Барои дарёфти ин лаҳза бояд ба кӯмаки суратгирони фанновариҳои касбӣ муроҷиат кунед.