Пас, ҷавонони бегуноҳ, агар онҳо ба мо тамоман кам нашаванд, онҳо албатта ба манфиати мо ва хоҳиши ба даст овардани дунёи дарунии худ, ақаллан баъзе эҳсосоти эҳсосиро бедор мекунанд. Аммо аксар вақт баъзе мардон танҳо дар назари аввал ба назар мерасанд, ки аксаран онҳо дар ин кор кӯшиш мекунанд, мо метавонем гӯем, ки тасаввуроти мураккаби инсон на танҳо фикр, балки роҳи ҳаёт аст. Чӣ гуна мо метавонем, ки пурра ба ин калимаҳо диққат диҳем, намояндаи болиғи ҷинсии пурқувваттарини он?
Pseudobrutality: пайравӣ бо ҳама оқибатҳои
Ҳар як зан бояд дар хотир дошта бошад, ки на танҳо мо бояд нақшҳои гуногун дошта бошем - мардон низ дар ин масъала мутахассисони комил доранд. Танҳо бо ин сабаб бепарво метавонад танҳо фиреб шавад. Биёед кӯшиш кунем, ки дар байни ин ду консепсия хато гузорем. Дар ҷои аввал, муайян кардани шахсияти бегуноҳ, яъне донистани он ки чаро ӯ ном дорад. Умуман, ин консепсия бо бадрафторӣ ва зулмҳо муқоиса карда мешавад, аммо бо мафҳуми умумии мафҳум, фавран фавран гум мешавад. Қувват, ҳалкунанда, далер, ки ин танҳо бераҳм нест! Илова бар ҳама чизи дигар, чунин мард доимо дар фазои ғурбат ва сирри пӯшида қарор дорад. Ин мардҳо 100 қудрати зеҳнии ғалабаи занонро ба даст меоранд.
Charm and inflexibility are something, ки хусусияти бадбахтиҳои бад аст. Барои рафтан ё пинҳон кардани чунин мард хеле душвор аст, вале ба ӯ мегӯяд, ки "не!" Ҳатто душвортар аст. Ҳатто агар аз оғози муошират чунин қувваозмоӣ бо сустии он ғарқ шуда бошад, сипас пас аз он, ки муносибати он ба таври ҷиддӣ тағйир меёбад ва ба сатҳи хубтар мераванад. Ҳамаи зулмҳои бениҳоят ба шакли зӯроварӣ ва эътимод пайдо мешаванд.
Афзалиятҳо ва имтиёзҳои шерозии бригада
Чунин мардон хеле боэътимоданд (шумо метавонед дар ҳама ҳолатҳо бехатар гӯед). Пас аз он ки чунин шахс мард аст, зан чун девори сангӣ ҳис мекунад. Ин аксар вақт чунин намояндаҳои ҷинсии қавитар аз ҷониби дигарон, махсусан волидони духтарро ҷалб намекунанд. Ӯ дар назари аввал, бадрафторӣ ва золимона, албатта, бозгаштан мумкин аст. Дигар одамон ба хашм ва рашки пинҳон монанданд, зеро онҳо беҳтарин фоидае надоштанд, ки мардони зебои бепарастор аз ҳама кофӣ доранд. Ҷавонон ба ин ҷаҳон дар ин иқдом эътироф намекунанд, ки дар бораи ҳиссиёт ва бехатарии духтар дар бораи издивоҷ хеле нигаристаанд Пас аз он ки яке аз онҳо, ҳатто аз дур, ба тасвири подшоҳе, ки дар аспи сафед ё ҳатто як ганҷина монанд нестанд.
Бозиҳои Vulgarity
Мардони бегуноҳ ҳеҷ гоҳ намефаҳманд, ки бегуноҳ ва бепарвою бегуноҳро нишон медиҳанд. Онро аз чашми зан пинҳон мекунанд. Ин нишон медиҳад, ки ин ақидаҳо ба ақидаи бегуноҳ монанданд. Чевалери паузо-решавӣ пурра муқобилат мекунад. Ҳавои доимӣ кӯшиш мекунад, ки таҳқир ва фурӯтанӣ дошта бошад, ва ӯ аксар вақт бо ёрии шӯрои беғаразона ва изҳорот дар суроғаи касе кор мекунад. Беш аз ҳама, он ба назар мерасад, вақте ки ҷавон ҷавонро ба якчанд мард табдил медиҳад. Ва агар ҳамаи дигарон ҷавонтар бошанд ё мақоми иҷтимоии паст дошта бошанд, пас аз ин, ин мард сар ба ҳокимияти воқеӣ сар мекунад. Аммо дар сурати он ки ҷавонон ба гумонбарӣ ё бодиққат огоҳӣ пайдо мекунанд, ки ширкат бар зидди ӯ муқобилат мекунад, ӯ фавран «аспҳо» -ро сар мекунад ва рӯшноӣ ба даст меорад ва марди одил ва кофӣ хоҳад шуд. Бо вуҷуди ин, чун аждаҳо нишон медиҳанд, ки танҳо ҷавонони оддӣ ҳамеша дар ҳолати фавқулодда қарор мегиранд, агар онҳо фикр кунанд, ки вазъият дар ҳама ҳолат ба манфиати онҳо нестанд.
Нашрияҳо
Pseudobrotal метавонад ба қариб ҳама паҳлӯҳои, kprimeru, ҳатто чашм чашм ба хилвати зан ё бад, ҳанӯз ба даст овардани дастнорас. Ҳамин тавр, онҳо шӯриш ва бераҳмии худро нишон медиҳанд. Plus онҳо доимо кӯшиш мекунанд, ки барои амалҳои худ аз ҷониби одамоне, ки вайронкор ҳастанд ва аз ҷониби худ онҳоро қабул мекунанд, баҳонаҷӯӣ кунанд. Одамоне, ки ба таври кофӣ, чун қоида, ба чунин мардони псевдобрад таваҷҷӯҳ намекунанд ё барои манфиати оддии онҳо кӯшиш мекунанд, ки онҳоро тоза кунанд. Хуб, духтарон дар ин ҳолат метавонанд ба таври гуногун алоҳида роҳандозӣ кунанд. Ин гуна занҳо вуҷуд доранд, ки ба ин кор машғуланд, ки ба зудӣ ба азобу уқубат ва таҷрибаҳо рӯ ба рӯ мешаванд.
Ногаҳон мард, ки бе мӯй ва falseness аст
Интизор шавед, ки зане аз як марди бегуноҳ, ки ӯ ба заҳмати ғайримусулмонӣ меорад, ба маблағи он нарасидааст, чунки ӯ ҳеҷ гоҳ нахоҳад кард. Чунин ҷавонмард ҳамеша арзиши худашро медонад ва ҳар гуна ҳолат медонад, зеро ин барои он аст, ки ба кӯдак бо ҳиллаҳо ва ҳунарҳо қобилият надошта бошад. Одами хушбахт ҳамеша бо рафтору бароҳат муносибат мекунад, ҳеҷ гоҳ намунаи рафтори ҳаррӯзаи худро дигар намекунад. Меъмори машҳури macho ҳамеша худро на танҳо дар тарзи сухан, балки дар либосчӣ ба либос ва либос дар ҳар лаҳза нигоҳ медорад. Ҳама чиз дар он аст, хуб ва мутобиқан якҷоя аст. Бо роҳи роҳ, бисёриҳо боварӣ доранд, ки muzhiks аз ҷониби худ ҳамеша кӯшиш мекунанд, ки худро ҳамчун одамони бад нишон диҳанд - дар асл, ин комилан нодуруст аст. Танҳо одат ва зиндагии онҳо ин аст, ки онҳо ба эҳсосоти худ диққат намедиҳанд ва ҳар вақте, ки лозиманд, амал мекунанд. Чунин намояндагони ҷинсии қавӣ ҳеҷ гоҳ ҳеҷ чизеро барои исбот кардани қудрати худ ва қудрати худ намеҳисобанд, зеро ҳолати зиндагии онҳо он аст, ки онҳо ҳамчун ҳисси он ҳастанд, зеро марди бадкор ба эътиқоди худ ва эътиқоди худ боварӣ дорад!