Ба хона хеле ҳақиқӣ гарм ва ранг буд, он орзуест, ки ба каме ҳайвони каме каме орад. Аммо фаромӯш накунед, ки мо барои онҳое, Бинобар ин, ҳар як аъзои оила бояд ҳайати шахсӣ дошта бошад ва ғамхорӣ барои он бояд дуруст бошад. Аммо ман дар хона чӣ гуна ҳайвонро метавонам кунам? Кӣ метавонад онро бошад - маслиҳати каме мушаххас, кошонаи пархошӣ ё сагаш хубтар?
Ҳангоми интихоби манзил, шумо бояд дар бораи он чизҳое, ки аз он мехоҳед, фикр кунед ва таркиби ин ҳайвон аз шумо талаб карда мешавад. Бешубҳа, моҳигирӣ аквариум аст. Бо вуҷуди ин, онҳо инчунин ба баъзе ғамхорӣ ниёз доранд. Давра ба шумо лозим аст, ки аквариумро тоза кунед, сокинони онро назорат кунед ва мунтазам ғизо диҳед. Барои моҳидорӣ назар ба шавқовар аст, аквариум ба таъсири системаи судовар таъсири манфӣ мерасонад, вале бо моҳӣ шумо метавонед дӯстонро дӯст медоштед ...
Шабҳо - ин сангпораҳои хурд - инчунин ба соҳиби ягон мушкилоти махсус ниёз надоранд (ҳарчанд баъзеҳо шикоят мекунанд, ки датто шабона шитоб дорад, дар гирди тирезаҳо дар атрофи ҳуҷра ба мисли мошинҳои боркаш). Ба онҳо якчанд рӯз озуқаворӣ диҳед. Шояд мушкили асосӣ дар муҳтаво - дар бораи ҳайвон аз садама фаромӯш накунед ва ба он такя накунед. Ҳамчунин зарур аст, ки хонаи вайро бо қум созед, зимистон зимистонро идора мекунад, ки шароити хобро фароҳам орад ва дар тобистон ҳаракат кунад, бодиққат пайравӣ кунед. Табиист, сарпӯшҳо дард мекунанд. Ва шумо аз мусофирон чӣ мехоҳед?
Бо киро алоқа кардан мумкин аст? Шояд онҳо метавонанд дар мор дар хона бинанд, мегӯянд, ки онҳо хеле зебоанд ... Оё шумо медонед, ки масалан, морҳо устоди худро аз рӯи дилхоҳ шинохтаанд? Дар ҳақиқат, ин ба онҳо намегузарад, ки онҳо аз ҳаҷми зиёда аз се метр ба даст оранд, хусусан агар онҳо ба онҳо диққати ҷиддӣ намедиҳанд. Баъзе одамон бо роҳи он, ки морҳо бояд на бештар аз як маротиба дар як ҳафта ғизо гиранд. Аммо ҷӯйборҳо бояд аз сари вақт бо хӯроки чорво хӯрокхӯрӣ кунанд ва инҳо мурғи зебо, харгӯш ҳастанд ... Агар шумо метарсед, ки ҳатто дар бораи хӯрдани ҳайвон ба чунин ҳайвон кӯмак кардан лозим аст - шумо метавонед як хонаи худ, яъне хобонатонро оғоз кунед.
Ҷузъҳои хурди дастӣ истисно нестанд, вале кофӣ азият мекашанд. Беҳтарини онҳо аз онҳо фарқ мекунад, шояд ҳашарот ва хукҳо дар гинекологҳо ҳастанд. Халқҳои халқи Перу, хуконҳои гвинеяи озуқаворӣ барои ғизо барои Ҳиндустон хизмат мекарданд. Онҳо дар қуттҳои махсус нигоҳ дошта мешуданд, ва ҳоло шароити зиндагии онҳо метавонанд биҳишти воқеӣ номида шаванд. Ҳатто дугонаҳои гвинея ва гандумҳо ҳама чизеро, ки мебинанд, бихӯранд, вале фарбеҳӣ мекунанд. Илова бар ин, барои блок дар алоҳида тайёр бошед. Дуруст аст, ки агар шумо ҳайвонотро ба назар гиред, албатта, қафо мунтазам тоза кунед. Рақамҳои мундариҷа ба дугонаҳои гинекӣ монанд мебошанд. Агар шумо аз думи хари онҳо тарсед ва каме бо обрӯи заҳролуд зарар дидаед, пас шумо медонед: мушак ҳайвоноти зебои зебо аст. Онҳо хеле зебо ҳастанд, зуд ба одамон ҳамроҳ мешаванд. Умуман, хояндаҳо хеле зебо мебошанд, алоқа ва метавонанд бо мизбон ҳамроҳӣ кунанд, дар ҷои худ нишастаанд. Онҳо метавонанд омӯхтанд, фарқияти байни одамонро фарқ кунанд ва қарорҳои мустақил қабул кунанд.
Аммо ҳайвонҳои зебо дар хона метавонанд ба таври оддӣ гӯсфандон ва гурбаҳо номида шаванд. Фарқияти он аст, ки барои гурбаҳо шумо ҳаргиз то ҳокимият ба даст намеояд. Машғулиятҳо аз ҳама дар ҷаҳон истиқлолиятро қадр мекунанд. Ба онҳо лозим нест, ки роҳ бираванд, онҳо ферментҳои худро аз тамоми ҳаёти худ тарк карда наметавонанд. Аммо фаромӯш накунед, хусусан агар шумо аллергия кунед, ки аз пашмҳои хона дар бисёре аз пашм ва паррандагон гурехтан лозим аст. Агар шумо ҳанӯз тасмим гирифтед, ки он мӯйест, ки бояд аъзои оилаи шумо шавад, пеш аз ҳама шумо бояд дар бораи селексия қарор қабул кунед (зиёда аз 57 дар стандарти ҷаҳонӣ ба қайд гирифта шудааст). Баъд аз ҳама, зоти худ на танҳо зоҳиран ин ҳайвонҳои зебо, балки ҳатто хусусияти худро гум мекунад. Ферментҳои флотимӣ якбора аз Siamese ақибнишин фарқ мекунанд.
Бисёри одамон хобро нигоҳ медоранд, ки ҳайвоноти аз ҳад зиёдро ба саге - саг нигоҳ медоранд. Ҳатто фикри вуҷуд дорад, ки соҳибони саг аз сабаби як навъи "психотерапия дуд" зиндагӣ мекунанд. Аммо дӯстони содиқи мо низ диққат ва садоқатмандиро талаб мекунанд. Аз ин рӯ, пеш аз ту саг, худ аз худ пурсед: бо ман чӣ кор кунам? Масалан, барои ман, масалан, барои чидани чӯб дар чӯбҳо, ба таҳаммулпазирии collie, барои пӯшидани пашм аз Airedale, ё баровардани сақф Стив Бернард дар тамоми ҳуҷра ва дар рӯи ман чаппагирӣ кардан лозим аст? Ва бешубҳа, бисту як бор фикр кунед, ки пеш аз оғози саг аз хоҳиши фарзанди дӯстдоштаи худ фикр кунед. Кўдак наметавонад пурра тамоми масъулиятро пурра ва пурра фаҳманд. Барои саг, муҳим аст, ки соҳиби воқеӣ бошад. Сагон бояд барои сутунҳо, хӯрок ва ғизоҳои калон гирифта шаванд, ғизо як чизи алоҳида мебошад. Шумо бояд ҷиддӣ фикр кунед, ки дар он ҷо шумо сагро барои истироҳати оила тарк кунед ...
Аммо, агар шумо бо саволе, ки чӣ гуна намуди ҳайвонотро ба хона баред, пас мукофот хоҳед гирифт, ки аъзоёни оила - муҳаббат, садоқатмандона ва чорпоёнро дар бар мегирад.