Аммо агар дар ҷомеаи ҷаҳонии ҷинсӣ ё ҷуфти ҳамсарон, бо зарурати ҷоришавӣ, пас барои он одамон бояд ин танҳо якчанд маротиба дар тамоми ҳаёт ба вуҷуд оянд. Дигар тарзи ҷолиб - ҷавоби дигар. Имрӯз, ҷинс муҳимияти ҳаёт аст. Барои баъзеҳо, ҷинс, тарзи либос, як намуди варзиш, тарзи ҳаёт, ҷудоӣ, мақсад барои худдорӣ кардан, нишон додани қувват аст. Барои дигарон ин ифодаи муҳаббат аст, ва барои касе, ки ӯҳдадориҳои издивоҷ, як роҳи ба даст овардани фоидаовар аст .... Ба ибораи дигар, ҷинс ҳамон тарафе аст, ки ба ҳама баробар шавқ дорад. Муносибати ҷинсӣ ба таълим, тарзи ҳаёт, фарҳанг, ахлоқ вобаста аст. Ҷиноят метавонад ҳам зебо ва зишт бошад, бо истифодаи зӯроварӣ ва зӯроварӣ. Аммо ҳар чизе, ки инсон дар ҳар шароите, ки ӯ метавонад тавлид кунад, таҷрибаи аввалини ҷинсӣ барои ӯ ҳамеша шавқовар аст. Ҷинси якум метавонад ҳам ба таври мусбат ва манфӣ ба ҳаёт таъсир расонад. Таҷрибаи манфӣ метавонад боиси ҳам мушкилӣ ва ҳам мушкилӣ гардад.
Дар замони Шӯравӣ, ҳамватанони мо, ки ба синни қашшоқӣ ворид шуда буданд, ҳеҷ як фикри хубе надоданд, ки чӣ гуна худро бори аввал муҳофизат кунанд. Наврасони ҳозиразамон аллакай дар бораи қариб ҳамаи занҳо медонанд. Ҳамаи иттилоот дастрас аст. Онҳо хуб медонанд, ки илова ба канали нек, ҷинс метавонад дод ва мушкилот. Проблемаи аввалин ҳомиладории номатлуб аст. Ин гуна санги соф аст, ки дар давоми таҷрибаи аввалини ҷинсӣ фикр намекунад. Бисёр духтарон ва ҷавонон хеле самимона боварӣ доранд, ки ин бори аввал нест, ки махсусан бо алоқаи ҷинсии шадиди ҷинсӣ «парвоз кунад». Аммо ҷавонон хеле нодурустанд. Илова бар ин, њолатњое, ки њангоми њомиладорї дар давраи њомиладорї дар наздикии узвњои таносули занон, ки аксарияти рафтори зўровариро тарк мекунанд, вуљуд доранд. Дарвин дорои сохтори чашмрас аст ва спмемозозҳо хеле хурданд, ки ба воситаи сӯрохиҳои пурра ба таври пинҳонӣ рӯ ба рӯ мешаванд. Питрадори навбатӣ сирояти сироятёфтаи ҷинсӣ мебошад. Барои пешгирӣ кардани канораи ношоистаи ҷинсӣ, шумо бояд донед, ки чӣ гуна дурустии ҳимояи аввалинро муҳофизат кунед.
Пеш аз додани маслиҳат, ман мехоҳам ёдрас кунам, ки аввалин амали ҷинсӣ бояд қарори оқилона бошад. Ширкати нармафзор нест. Аз ин рӯ, ба таври зӯроварӣ бе ягон рифола ҷинсро ҳал накунед. Новобаста аз он, ки ҷавонони имрӯза ҷинсӣ «қамчинӣ» доранд, қариб 70 фоизи наврасон, ки ҳаёти ҷисмонии фаъол доранд, ба таври ройгон ба рифола монеъ мешаванд. Аммо ин яке аз беҳтарин, бехатар барои саломатӣ ва воситаҳои самарабахш мебошад. Дар байни нисфи мард, ақида аст, ки рифола эҳсосоти ҳассосро коҳиш медиҳад. Аммо рифолаҳои муосир аз матоъ-лоторея, ки ғафсашон бо микроҳо муайян карда мешавад. Бале низ чунин аст, бо ҳама намудҳои иловагии "zamorochki", ки амалаш ба даст овардани эҳсосоти нав равона шудааст. Ва баъзе норасоиҳои хурд метавонанд ба таҳаммулпазирӣ тоб оранд, вале ҷинс муҳофизат карда мешавад. Баъд аз ҳама, ҳомиладории номатлуб на танҳо барои духтар, балки сироятҳо ба саломатӣ зарар мерасонад, боиси камхарҷӣ мегардад ва ҳатто дертар эҳтимолияти беморӣ.
Шабака пеш аз алоқаи ҷинсӣ бофта шуда, баъд аз хотима ёфтани алоқаи бевосита бо мембранаи луобпардаи ҷигар. Ва қатъии он қатъ намешавад, балки ҳуҷра барои фермент. Гандумҳои калон бо шамшери хурд нахарандед, дар акси ҳол, он метавонад дар дохили ангеза бимонад ва боқӣ монад, бо розигии хурд бо penis калон метавонад дар вақти нодуруст рӯй диҳад. Раванди рехтани рехтани ҳадди аксар аст. Ҳама чиз аз ҳадди дарднокии шахсӣ, мутобиқати шарикон, қобилияти виртуалӣ, миқдори молидан ва дигар сабабҳо вобаста аст.
Одатан, духтар дар давраи пешазинка бояд ба равғандоре, ки аз зарбҳои ҷигарпазӣ аз ҷароҳатҳо, ашёҳо, тарқишҳо ва инчунин шаҳодатномаи ҷинсӣ фароҳам оварда шавад, бояд дода шавад. Аммо баъзан борикунӣ аз сабаби масалан, мушкилоти психологӣ кофӣ нест. Сипас, махсусан бо шӯришӣ, барои муқовимати зидди микрозраҳо зарур аст, ки ба масолеҳи сунъӣ сафар кунад. Дар дорухонаҳо шумо гелҳои махсус ва равғандорон пайдо мекунед.
Агар ҷавонии шумо ба «кафолати резинӣ» низ хеле маъқул бошад, пас дар муносибати аввал бо шумо метавонед ба чунин асбобҳои Patentex Oval ё Pharmatex, Contraceptin муроҷиат кунед. Ин доруҳои ферментӣ химиявӣ - потенсиалҳои пешоб, ки пеш аз алоқаи ҷинсӣ бо мақсади заҳролудшавӣ ва нобудшавии спматьозоиро дар баргаҳо гузоштаанд. Омодагӣ як кафкаи муҳофизатиро ташкил медиҳад, ки он низ метавонад сӯзишвории худро иваз кунад ва аз ин рӯ, ҳангоми рафъи норасоиҳо осебро кам кунед. Онҳо ба осонӣ ва бемасъулият пайдо шудаанд. Дарвин аз як ё якчанд сӯрохҳо иборат аст, ки тавассути он хунгузаронӣ ҷараён мегирад, шаффоф, хабардор ва ҳатто бештар аз он, ки яхмос бозмегардад. Химикатҳои дар боло зикршуда наметавонанд аз хатари сироятҳо наҷот ёбанд, бинобар ин онҳо танҳо ба эътимоди пурраи «покӣ» шарик мешаванд, самаранокии он дар ин ҳолат 80% мебошад. Аммо, агар шумо шарики шубҳа набошед ва бо ин восита ба сифати контрасепт истифода набаред, ин як "ванд-зачалочка" аст. Истифодаи самаранок ва қобили эътимод дар шамъҳо барои пешгирӣ ва табобати бисёр сироятҳои минтақаи ҷинсӣ. Танҳо дар хотир доред, ки онҳо метавонанд дертар аз ду соат пас аз ангуштшумор истифода баранд, зеро ин барои он аст, ки ба ҷуз як шамъ аз маводи мухаддир ворид шавед. Hexicon зидди патогенҳои бисёр фаъол аст. Инҳо дар бар мегиранд: самандии спирчие, ки боиси сироят, қамлия - chlamydia, gonococcus - gonorrhea, trichomonas - trichomoniasis, ва умуман герпеси ҷинсӣ ба сифр дода мешавад. Ҳезикон дорои таҳаммулпазирии хуб аст, ҳатто барои занони ҳомила ва синамакон муқаррар карда мешавад.
Ҳамаи духтарон пас аз оғози фаъолияти ҷинсӣ тавсия дода мешаванд, ва ҳатто пеш аз он ки қарор доданд, ки ин қадамро қабул кунанд, ба машварати занон ташриф оред. Бояд қайд кард, ки синну соли муносиби ҷинсӣ на пеш аз 17-18 сол нест. Духтари зан, пас аз амалҳои зӯроварӣ, шуморо барои зарар дидан, пинҳонкунӣ пешкаш мекунад, барои таҳқиқот smears ва ҳангоми зарурат табобатро пешниҳод мекунад.