Чӣ тавр ба кӯдакон пас аз идҳо ба мактаб мутобиқ шудан кӯмак мекунад?

Тавре ки шумо медонед, одамони коргарони калонсол барои ҳалли мушкилиҳои рӯзҳои корӣ пас аз истироҳат душвор аст. Олимон нишон доданд, ки одамони коргар бояд ҳадди аққал як ҳафтаи корӣ барои ҳамроҳ шудан ба раванди меҳнат ва чӣ дар бораи донишҷӯён, махсусан хурдсол сухан гӯянд.
Эҳтимол, шумо фаҳмидед, ки баъд аз истироҳат, ҳарчанд он қадар дур нест, барои кӯдакон бозгаштан ба мактаб хеле душвор аст. Донишҷӯёне, ки дар давоми идҳо одатан дер мешаванд ва ба хоб рафтаанд, чунки дар филми ҷашнвораи филмҳо дар телевизион нишон дода мешаванд, ва онҳо одатан дар рӯзҳои бозиҳои фаъол, агар дар ҳавои тоза бошанд, пас дар хона бошанд.

Дар натиҷа, дар рӯзи якуми мактаби баъди рӯзи ид, фарзандаш дар синфҳои якум хоб мекунад, дар ин ҳолат кӯдак дар бораи омӯхтани диққати ӯ диққати ҷиддӣ намедиҳад ва чун қоида аломатҳои баланд намеорад. Барои кафолат додани он, ки кӯдак метавонад бидуни мушкилот пас аз идҳо мутобиқат кунад, тавсияҳои зеринро пешниҳод кунед:

1. Муайян аст, ки барои мактаби таҳсилоти ҳамагонӣ пас аз идҳои мактаб, махсусан тобистон, барои субҳ дар синфхонаҳо мушкилтар аст. Барои он, ки кӯдак бе мушкилот бардорад, аз моҳи август то октябри соли таваллудаш сар мешавад, то ӯро барвақт баргардонад.
Кӯдакон дар мактаб одатан талаб мекунанд, ки дарсҳо барои рухсатӣ сафар кунанд. Кӯшиш кунед, ки иҷрои ин вазифаҳоро назорат кунед, тавсия дода намешавад, ки иҷроиши ин вазифаҳоро дар шоми охирон бозпас нагирифтааст, аммо вазифаҳои якчанд рӯзро тақсим карда, дар як вақт як соати сӣ соат барои иҷрои онҳо ҳар рӯз пардохт кунанд. Дар шом, пеш аз як рӯзи мактабӣ, ба кӯдакон кӯмак кардан лозим аст, ки кафи дастпораҳоро гиред (на ҳама чизро барои ӯ тайёр кунед, танҳо санҷед, ки оё ӯ ба мактаб тайёр аст), инчунин дар бораи худ ва дар бораи он фикр кунед, то ки субҳона бетағйир нигоҳ дошта шавад. ба мактаб

2. Якҷоя бо кӯдак, тарзи рӯзмарраро илова мекунад, ки дар он вақт барои бозӣ ва хоб кардан вақти кофӣ мавҷуд аст.

3. Барои омодагӣ ба он, ки аввалин фарзанди шумо бо синфҳои баланд ва пешравии хуб ба шумо писанд набошад, тамоми нуқтаи он аст, ки ӯ барои омӯзишҳо ҳанӯз омода нест. Агар шумо хоҳед, ки кӯдакро ба як фард ё ягон муаллим нависед, ба он шитоб накунед (ҳатто агар кӯдак низ инро талаб кунад), ҷисми ӯ барои мутобиқсозӣ лозим аст. Пас аз мактаб, ба кӯдак додани ҷаримаеро, ки ӯ метавонад чизи дӯстдоштаи ӯро иҷро кунад. Шитоб накунед, ки барои ба кор даровардани кор дар хона пас аз мактаб нишастан.

4. Ҳатто агар фарзанди шумо як моҳи мустақил ва таҳрикдиҳандаи моҳи аввали мактаб бошад, ба иҷрои вазифаи хонагӣ машғул шавед, инчунин пас аз он соат тамошо кунед, то ки бегоҳ бандаро ба гардан гирад ва фаромӯш накунед, ки ӯро дар ҳама роҳ дастгирӣ кунед ва ҳеҷ гоҳ ӯро дашном надиҳед, мегӯянд, ки ӯ дорои потенсиал аст ва ҳама чиз барои ӯ ҳатмӣ хоҳад буд.

5. Ба ғизо бояд диққати махсус дода шавад. Он бояд серғизо ва мутавозин бошад, зеро фарзандаш бисёр нерӯи бароҳат дорад, аз меваи он фаромӯш накунед.

6. Бигзор фарзандам медонад, ки шумо ӯро дӯст медоред, суханони рӯҳбаландкунандаро нақл кунед.

7. Агар кӯдак ба чизе чизи берун нарасад, ӯро дашном надиҳед, зеро ҳатто мо, калонсолон, аксар вақт баъди идҳо тарк мешаванд. Пас аз хӯрдани шом, якҷоя бо кӯдаки шумо дар ҳаво тоза кунед. Эҳёи ҳаво, чунон ки маълум аст, беҳтарин кӯмаккунанда дар бисёр ҳолатҳо мебошад.

Бо фарзандаш бодиққат бошед, гӯш кунед ва аз ӯ хоҳиш кунед, ки ба корҳои ӯ самимона муносибат кунед, ва сипас шумо аз беэҳтиётӣ беэътиноӣ мекунед. Ин барои кӯдакон пас аз идҳо сар кардани омӯзиш осон нест, умед мебахшад, ки он ба зудӣ дар 2-3 рӯз мутобиқат намекунад ва ба гирифтани аломатҳои баланд оғоз меёбад. Агар кӯдаки чизе, ки барои омӯзиши худ кор намекунад, ва шумо мебинед, ки ӯ дар ҳақиқат мехоҳад таҳсил кунад, ба ӯ фаҳмонед, ки баъд аз рухсатии ӯ ҷароҳати нав ба навбат дар мактаб монеа мешавад.