Бисёр дастовардҳои кӯдакон, масалан, ӯ бозичаҳоро бозмегарданд, ба ашёи дурдаст ниёз доранд, бештар дар бораи худ фикр мекунанд, дар навбати худ оромона инкишоф меёбад. Агар кӯдаки худ чизеро ба даст орад, вай ба ӯ боварӣ мебахшад, хоҳиши ба худаш чизи дигарро кардан. Агар кӯдаки аз ҳад зиёд ва зиёда аз беэҳтиётӣ бе кӯмаки шумо дастгирӣ карда тавонад Ин метавонад боиси ба вуљуд омадани кўдак ба бехатарї гардад ё намехоњад, ки ягон чизро аз худ кунад.
Бўҳрони соли аввали зиндагӣ низ дар он аст, ки кўдак фаъолият мекунад. Кӯдакон дар ин синну сол аз ҳар як намуди фаъолият фарқ мекунанд. Баъзе фарзандон аз синну солашон хеле фаъолтаранд ва дигарон фавран аз волидайн даъват мекунанд, ки ба онҳо кӯмак кунанд. Бўҳрони соли аввали ҳаёти кӯдак, асосан, дар он аст, ки волидон аввалин мушкилотро дар тарбияи кӯдак баррасӣ мекунанд. Агар кӯдаки то сол ба итоати итоаткор бошад, баъд аз як сол, ӯ зарар, қасд ва қонеъкунанда мегардад. Кўдак метавонад аз 11 моњи муборак бошад, њимояи њисси худ! Дигар кӯдакон бо ҳам ҷанг намекунанд, аммо ба ҷои хашмгин шудан, агар волидонашон чизе чизе дар чизе пинҳон накунанд, онҳо ба гиреҳҳо ё гиряҳо меоянд. Ва навъи сеюми кӯдакон, сарфи назар аз манъ кардани он, онҳо кори худро идома медиҳанд. Нигоҳ кунед, ки чӣ гуна фарзанди шумо ба манъкунӣ ҷавоб медиҳад, ӯ ба шумо медонад, ки ӯ аллакай шахси мустақил аст, ки хоҳиши ӯ ҳамеша бо шумо вобаста нест.
Агар кӯдаки яксолаатаванда ногаҳонӣ дардовар ва зараровар шуда бошад, пас шумо бояд донед, ки ин танҳо равандҳои табиии одам шудан аст. Он гоҳ рӯй медиҳад, ки ҷанбаҳои манфии кӯдаки кӯдакон шадид нестанд.
Хусусияти фарқкунандаи бӯҳрон дар соли аввали ҳаёти кӯдакон ин аст, ки дар муддати кӯтоҳ кӯдакон кӯдаконро малакаву донишу малакаҳоро меомӯзанд. Бозгашти бӯҳрон дар рафтори кӯдак аз рафтори волидон дар ин давра вобаста аст. Бештар аз кӯдак аз ӯ металабед, аз ӯ канорагирӣ накунед, баҳо ва дастовардҳои кӯдакро ба пуррагӣ арзёбӣ кунед. Дар акси ҳол, шумо риск ба фоҳиша афтед. Волидон бояд дар давоми ин давраи душвори ҳаёташон ба кӯдак ҳассос ва эҳтиёткор бошанд. Шумо бояд вақти худро ба вақти кофӣ диҳед. Роҳҳои муштарак, бозиҳо, синфҳо шуморо бо якранг меоранд, он ба шумо зарар намерасонад ва ҳама чизро дар муқобилат ба кор мебарад.
Албатта, мустақилияти кӯдак ба волидон бисёр мушкилиҳоро меорад: кӯдакон ҳоло ва вақтро ҳангоми хӯроки нисфирӯзӣ, либос барои роҳ, пойҳои дандон ва дастҳо, ба хоб, хоболуд мебаранд.
Бо чунин амалиёт, кӯдак ба худ эътимод дорад. Баъд аз ҳама, ӯ роҳҳои дигари худкушӣ намедонад. Ва ҳамин тавр кудакон одатан бо одамони наздик амал мекунанд. Бо бегонагон, онҳо чунин қудратро нишон намедиҳанд.
Агар дар як бӯҳрон волидайн хоҳишҳои комёбӣ ва дастовардҳои кӯдакро эҳтиром кунанд, пас аз марги ӯ тадриҷан кам мешавад. Ӯ аллакай мефаҳмад, ки бо калонсолон, дархостҳо ва дархостҳо осонтар ба назар мерасанд. Аз ин рӯ, барои мисол, қобилияти хӯрок надидан, кӯдакон мекӯшанд, ки мотамро аз модари худ мекашанд, вале ҳамон тавре, ки ӯ аз омӯхтани худ мехӯрад, ҳатто хӯрок мехӯрад.
То охири соли якуми ҳаёт, кӯдак аллакай медонад, ки чӣ тавр ба ҳаракатҳои мураккаб дучор мешавад, ду намуди алоқа доранд. Ин як шахсияти хурд аст, ки инкишофи минбаъдаи он ба тамоми волидон вобаста аст.