Баъд аз таваллуд, бисёре аз мо дастони худро ба худашон мепартоянд ва тамошои тамошобин ва намуди худро тамошо мекунанд. Дар асл, таваллуд кардани зан дар ҳақиқат дар ин маврид хеле душвор аст. Аз як тараф - тағйироти гормонӣ ва физикӣ, ки пас аз ҳомиладорӣ (метаболизм, сустӣ, вазни зиёдатӣ) ва дигар кор - кори доимии кори кӯдакон ва хона ... ва агар дар ин масъала таҷрибаи зиёд вуҷуд надошта бошад, Пас, як зебои зебо барои баргаштан ва дар ҳама рӯй берун шудан ба қариб ки боварӣ надорад, аммо ин хеле аст. Дар асл, ягон зан метавонад пас аз таваллуд шудан ва ҷисми зебо ҷанҷол кунад. Ҳатто баъд аз таваллуди сеюм ва ҳатто дар сурати мавҷуд будани фаровонии вазни зиёдатӣ. Ба эътиқоди ӯ, Аммо ман медонам, ки ман чӣ гуфтам. Ман аллакай дар ҳисоби ман се ҳомиладор ҳастам.
Чаро шумо муваффақ нестед?Пас, биёед якчанд вақт шинос шавем. Номи ман Катя, дар айни замон ман 28-сола ҳастам ва ман се писар дорам. Ҷавонтарин дар мобайни тобистон ба ду сол гузашт, пири ҷамъомад барои якчанд сол ба мактаб мерафт. Ман духтари заиф будам, ман ягон талантҳои ғайричашмдошт ё хислатҳои барҷастаро надидаам.
Баъди таваллуди нахустин дар тарозуи, ман зиёда аз 25 минои иловагӣ пайдо кардам, ва ман иқрорам, ман танҳо рӯҳафтода шудам. Ман ҳамеша бо ҷидду ҷаҳд барои ҷилавгирӣ аз бадрафторӣ мубориза мебурдем, бинобар ин метаморфозии ногувор маро хеле ғамгин кард. Ман мехостам, ки бори дигар либоси дӯстдоштаи XS-ро пӯшам, ба осонӣ ба миқдори кӯтоҳ, сӯзанакҳои қамчинӣ ва тару тоза. Аммо чӣ гуна, ман иҷозат диҳед, ҳамаи ин имконпазир аст, агар андозаи канданҳо аз дарозии 33-юм гузаштанд, ҳатто ман ба дасти дастони дастонам фурӯхтам?
Пас аз он, ки ман аввал аз ҳама сарчашмаҳои имконпазир маълумот ҷамъ оварданро оғоз кардам. Ман бисёр усулҳо, барномаҳоро ва амалҳо мекардам. Дар охири он, вай ғолиб омад ва вазнин шуд. Аммо ман қариб буд, ки ба гуруснагӣ афтодам, то ки бори вазнин баргардонида нашавад. Ва он гоҳ ман фаҳмидам, ки ҳамаи ин нақшҳои вазнини вазнин ба занон таваллуд мекунанд.
Дар давраи ҳомиладории дуюм, ман қарор кардам, ки таҷрибаи худро аз нав дида бароам ва дар он камбудиҳо пайдо кунам. Ман намехостам, ки ягон чизи нисфирӯзӣ наистода бошад ва худам баъд аз таваллуди кӯдаки худ бедор кардани ҷисми зебои ман. Мумкин аст, ки роҳи мантиқӣ ва оддӣ бошад, ман инро фаҳмидам. Ва дар ҳақиқат, бори дуюм барои партофтани изофаи иловагӣ ва ҳамгироӣ барқарор кардам, ман хеле зудтар ва осонтар шуда метавонистам ... аммо камбудиҳо дар ин нақша ҳанӯз ҳам ҳузур доштанд.
Ва танҳо баъд аз ҳомиладории сеюм ман аз ҳама чиз нолозимро сар кардам, худам аз хатогиҳои маъмулии талафоти вазнин ва аз ҳад зиёд баргаштанро аз даст медиҳам. Дар айни замон, на танҳо барои бартараф кардани садтометрҳо, балки ба барқарорсозии ҷисми қабати қаблӣ (ва ҳамаи мо хуб медонем, ки чӣ гуна се ҳомиларо барои зане, Ва ман фикр мекардам, ки таҷрибаи ман бо дигар модарони муосир мубодилаи афкор хоҳад кард, то онҳо аз амалҳои нодуруст, ки баъдан аз сабаби нокомиҳои ҷаззоб ба депрессия мераванд.
1. Пеш аз ҳама , зарур аст, ки дар хотир дошта бошед, ки организми зан таваллуд ва бадан, ки таваллуд накардаанд, ин ҳолатҳо асосан гуногунанд.
2. Дуввум , системаи ягонаи бетараф ба натиҷаҳои мусбӣ дода мешавад, аммо он танҳо аз он ки motivation минбаъд маҳрум аст.
3. Сеюм , парҳезӣ ва гуруснагӣ - ин роҳи мустақим ба ҳеҷ ваҷҳ нест. Бо чунин душворӣ, вазнинии барзиёд бармегардад, албатта бо фоизҳо бармегардад, танҳо ба шумо лозим аст, ки парҳезро анҷом диҳед.
4. Чорум , танҳо раванди талафоти вазнини ҷисми зан таваллуд нахоҳад кард. Азбаски илова ба миноҳои иловагӣ, фарсудагӣ, талафоти ҷисмонӣ ва пӯст дар давраи ҳомиладорӣ паҳн шудааст.
5. Ва дар асл , панҷум : танҳо равиши салоҳият ва ҳамгироӣ метавонанд ба таври бесифат ҷасади ҷисмониро тағйир диҳанд, ки он рӯйдодҳои нохуше, ки ранги занро пинҳон доранд, иваз кунад.
Ва чӣ бояд кард, ки ҷисми зебо дорад?
Барои оғози он, шумо бояд бифаҳмед, ки тарҳҳои стандартӣ таъсири номатлуб надоранд. Ва худро бо роҳи маҳдуд кардани калорияҳо ва зӯроварӣ бас кунед. Не, миёнаравӣ дар ғизо ва машқҳо - ин хеле хуб аст. Аммо на ҳама дар шакли дар онҳое, ки одатан дар ғамхорӣ мехоҳанд, ки аз даст додани модарони муосир вазнинанд. Ин рафторест, ки машқҳо ва парҳезҳо пас аз таваллуди дуюм пурра маро аз ҷомаи ман маҳрум карданд. Бале, ман косахонаи пахта ва меъдаҳои сахтро пӯшидаам. Ин танҳо зебо аст, ки он чӣ тавр ба назар нагирифт. Нишонди функсионалї ва мутаносиби мувофиќ - ин занест, ки бояд талош кунад.
Аввалин чизе, ки бояд кард, парҳез кунед . Ғизои фоиданок ва ғизоиро рад накунед, дар содагӣ сабзавот, гӯшт, маҳсулоти ширӣ ва меваҳо кам намешавад. Аммо салибро ба ғизо гузоред, ки баданатонро ягон чизи хуб намедиҳад, балки танҳо ин рақамро вайрон мекунад. Ин беҳтар аст, ки аз хӯрокҳои равған, аз хӯрокҳои пухта пухта шавад. Ҳамчунин, барои миқдори ширин ва десертҳо тамошо кунед - калорияҳои иловагӣ бештар дар ҷисми зане, ки ин роҳро гум мекунанд. Истифодаи нонпазӣ ва пухтупазро кам кунед. Дар оянда - нақшаи муҳими хӯрокро дар ёд доред:
1. Субҳӣ - он вақт барои субҳона ширин аст. Шартҳои калорияи ҳаррӯзаи худро дар се қисм шарҳ медиҳанд. Масалан, аз 100% калорияҳои дар як рӯз истеъмолшуда, ҳадди аққал 50% дар хӯроки субҳ ҳаст!
2. Дар вақти хӯроки нисфирӯзӣ, ихтиёрии шумо бояд беҳтар карда шавад. Агар як рӯз ба шумо 2500 ккал бирасад (ин нишонаи стандартии менюи занон аст), баъд аз хӯрокхӯрӣ бояд тақрибан 800 ккалро ташкил диҳед.
3. Рӯзи хӯрок барои хӯрокхӯрии меъда зиёд нест. Дар хӯроки шом бояд баданатонро озод кунед. Кӯшиш кунед, ки хӯрокро дар 450-500 ккал нигоҳ надоред. Ва аз ҳама муҳим он бояд аз сабзавот, маҳсулоти сафеда ё ғалладон иборат бошад.
Ин як нақшаи ғизоӣ мебошад, ки ба роҳҳои пурраи ҳаёт, пешрафти қувваи барқ ва энергетикӣ кӯмак мерасонад, аммо ҳамзамон вазнро нигоҳ медорад ва мақоми болотар аз ғилофакиҳои зиёд (ки ҳамеша дар қабати равған ҷойгир аст).
"Шумо худат худат хӯрок мехӯред. Кўдак бо як дӯсти сангин бардошта мешавад. Сипар душманро раҳо мекунад ».
Марҳилаи навбатӣ мубориза бар зидди флотира ва дарозии пӯст аст . Ва дар ин ҷо ман фикр мекунам, ки массивҳои асал ва зарфҳои беҳтарин ҳастанд. Онҳо ба ман ёрӣ доданд, ки дар вақти сабти овоз барои паст кардани меъда ва сипас қариб тамоман аз байн рафтани пӯст. Амалиётҳои асал хеле осон аст. Асалҳои асали табиӣ дар палмҳои худ, ҷурғотҳои ҷабрутарафа, онҳоро дар ҷойҳои душвор қарор диҳед, то ки пӯст аз дастҳои шумо дур наравад ва баъд аз пӯсти он сӯзад. Ин массаж барои кам кардани селлюл кӯмак мерасонад, ки ба таври назаррас ба воя мерасонад ва таъсири популятсия дорад. Пас аз ба анҷом расидани "бо дастҳои шустушӯй", ба ҷойҳои гарм дар филми озуқаворӣ (4-6 қабат), ва он гоҳ - онро дар як яма ё шолро пӯшед. Ҳамин тариқ, дар айни замон мо ду паррандаеро бо як санги «фарбеҳро» мекуштем, ки бо селлюлоза мубориза мебарем, бофтаҳои пӯстро зиёд намуда, бофтаи ғизоӣ ва микрографияро дар баданҳои бадан тамаркуз медиҳем.
Аммо ин ҳама нест. Раванди даврии сессияҳои худмаблағгузории асал зарур аст ва сӯзишворӣ (ё ҷӯйҳо). Ман маслиҳат медиҳам, ки шумо худатон пухта, пӯсти хона дошта бошед. Оё онҳо хуб ва хеле оддӣ мекунанд: на заминро пас аз қаҳва дур кунед, балки равған каме коса ва як қатор ҷӯйҳои дезинфро илова кунед. Хориҷ қаҳва самаранок аст! Қайд кардан зарур аст, ки косметологҳои каҳкашон ҳамчун маҳсулоти махсусан дар антиоксидантҳо сарватманданд, ки раванди аз даст додани вазн ва бартараф намудани селулятсияро афзоиш медиҳад. Илова бар ин, пӯсти мунтазам ва тоза кардани ҷисми ҳуҷайраҳои кератинед таъсири таъсирбахш мерасонад: сатҳи пӯст бештар hydrated, ҳатто ва фосфор. Ва равған какао аҷиб аст! Якчанд сол пеш ман тавлид мекардам, ки бодпартокро сайд кунам. Ҳамин тавр, ин равғани косои коса бо сагҳои нав пас аз беморӣ, ки ба ман кӯмак расонд, аз сагҳо ва достон халос шуд. Дар натиҷа, гулобӣ, ҳатто вақте ки ба синни таваллуд дода шуд, ман ба ман пайравӣ намекард.
Албатта, мо бояд дар бораи варзиш тамоман фаромӯш накунем . Аммо барои ба толори варзишӣ ё маркази ҷаримавӣ нарасидан зарур нест. Агар шумо нақшҳои асосиро иҷро кунед ва қудрати барқарор кардани тасвири пас аз таваллудро паси сар кунед, пас оқибати хубе хоҳад буд, ки ҳатто рӯзномаи пардохти ҳаррӯза!
Бале, ҳамаи ин хеле оддӣ, дар ҳақиқат. Ва шумо ба шумо лозим нест, ки пулҳои зиёдеро барои сайёҳон, ҷарроҳӣ ё саломатӣ зеб диҳед. Бо ёрии муносибати салоҳиятдор, қобилияти қариб ҳар як баданро қонеъ кардан мумкин аст ва танҳо пас аз таваллуди кӯдак ё аз даст додани вазни бадан - ва ҳатто бештар!