Ман мехоҳам, ки дар бораи он нақл кунам, ки чӣ тавр дар полис кор кардам, ва ин кор шахсияташро дар хок ба ҳалокат расонд. Ин хуб аст, ки дертар ман тавонистам худамро бинам!
Идеяи полис шудан аз ҷониби модари ман, ки аз он метарсам, ки ман дар ҳама марҳилаҳои ҳаёти ман бекор намешавам. Ман ҳамеша мехоҳам, ки онро барои зиндагӣ ҷалб кунам, танҳо падару модари ман ба ман иҷозат надод, ки ин корро кунам. Бо зиёда аз писарон ва духтарон дар вуруд ба Донишкадаи Вазорати корҳои дохилӣ хеле мушкил буд, вале ман бо устоҳои гузашта, бозигарони баскетбол ва хусусияти сӯхторхомӯшкунӣ, дар ҷои кор дар мақомоти ҳифзи ҳуқуқ нишастам. Новобаста аз он, ки ман барои таҳсил кардан чӣ қадар душвор буд, ман ҳамеша умедворам, ки вақте ки ман ба кор омадам, ҳама чизро беҳтар мебуд.
Пас аз чор сол дар тӯли муддате ва рақобат дар байни мансабдорон ва ришвахӯрон, ман сагҳои машъали афроди литсейро, ки бо ёрии сарпарастӣ дастгир шуда буданд, ба вазифаи муфаттиш супурданд. Дар аввал ман дар шаҳр дигар кор мекардам, ки ҳамаи музди меҳнати онҳо барои зиндагӣ ва хӯрока пардохта мешуданд, вале ба зудӣ ба деҳаи ватанӣ баргашта, бо волидони худ зиндагӣ мекардам.
Азбаски пеш аз кор дар шаҳр омӯхтем, ҳар рӯз ман бо сигоркашӣ дар оғози милиса, ки дар он ҷо гурӯҳи хуби мардон аз филиал ҷамъ омада буданд, оғоз кардам. Зиндагӣ, дин, қаҳва, дуд - ба тавре, ки мо рӯҳҳои худро пеш аз корро бардоштем. Он гоҳ ҳама ба ҳуҷраи ҷамъомад дар ошёнаи сеюм шитофтанд ва ман, дар либос ва пойафзол, дар байни аҷсоди бузурги мардҳо, пойҳои роҳро меронданд, ба худ нигаристанд.
Модари ман ҳамеша ба ман фаҳмонд, ки чӣ гуна либоси зебо, ранг, ҳатто пеш аз рафтан барои нон ба мағоза тавассути якчанд хонаҳо. Дар кафедра, ман қоидаҳои зебогӣ надорам. Намунаи тафтишот танҳо дар вазифаи ғофилгиршуда истифода шуда буд, боқимонда вақтеро, ки ман «шаҳрванд» зада будем. Маълум аст, ки дар дастаи мардон, ки дар он ҷо ман якчанд занон буданд, хеле калонтар буданд, ман дар канори диққат ба диққат гӯш додам. Ҳарду ҳам издивоҷ ва ҳам издивоҷ ҳар лаҳза тамошо намекунанд, ки бо ман дар сигарет бинӯшанд, қаҳва ё қаҳваро дар бораи он дар идораи ман. Ҳатто дар брифингҳо, сардорон махсусан ба ман амрҳои асосӣ ва мақолаҳои қонунҳоро намедиҳанд (гарчанде ки ман онҳоро шинохта будам), ва аксар вақт танҳо хандидам ва ҳатто пӯшида буд.
Албатта, диққат маро таъриф кард. Аммо дар аввал ман бо ҳар кас хеле сард буд, зеро ман як марде буд, ки муносибати ӯро барои соли чорум давом медод. Ҳама чиз ба тӯй рафта буд.
Оё онро ба даст наовардед?
Робита дар ҳамкорӣ бо мардон мувофиқи нақшаи оддӣ таҳия шудааст. Ман ҳамчун муфаттишон ба онҳо дастурот додам, ки бо баъзе сабабҳо аз сабаби рад кардани ин ё он кор, ки баъзеи онҳо имтиёзҳо карданд, манъ карданд, зеро онҳо хеле калон буданд ва барои духтаре, Умуман, аз рӯзи якум дар институти мардон дар дастаи мардон истидлол кардам, ки ман чизи назаррасро қавӣ, сахт ва заиф медонам. Вақте ки ман ҳамчун муфаттиши фаврӣ хато кардам ва яке аз кормандон хафа шуда будам, ман инро хандидам, сипас дар бораи ғолиби ман ба ҳар касе, ки дар атрофи он буд, гузаштам. Масъалаҳои ҳокимият дар коллектиҳои милиса, баъдтар - полис, ҳеҷ гоҳ аҳамияти махсуси худро тағйир намедиҳанд. Яке аз ду роҳҳо вуҷуд дорад: шумо ҳис мекунед, ки шумо хандидед ва онро бо хидмати худ кор мекунед, ё шумо коргари ҷиддист, ки ба шумо гӯш медиҳед. Дар мобайни киштии мазкур имконнопазир аст, махсусан духтар, ки мардон, мувофиқи суннатҳои неки гендерии нобаробарии гендерӣ аҷиб аст.
Махсусан мушкилоти коммуникатсия дар рӯз, вақте ки дар вазифаи мудҳиш дар шӯъбаи бандӣ бояд бо гурӯҳи худ пешкаш карда мешуданд. Албатта, дар гурӯҳи тафтишотӣ танҳо мардон буданд. Одатан ин ронанда, корманди фаврӣ, корманди ноҳия буд. Илова бар ин, вазифаи вазифавӣ ва ёрдамчии ӯ ҳамеша дар идора мемонданд. Ҳайати гурӯҳҳо ҳар вақт тағйир ёфтанд, аммо ҳамеша дар байни онҳое, ки лаҳзае намефаҳмиданд, ман намефаҳмиданд. Бо диққат ман маънои муоширати оддиро надорам, аммо шӯхӣ, маслиҳатҳо, ҳатто аз даст додани дастҳо. Хушбахтона, ман ороиши либоси либоси сафедро аз худ кардам.
Бо гузашти вақт, бо сабаби таназзули коллективӣ, ман бо забони худ муошират кардам. Ҳеҷ ҷои дар боло номбаршуда нагузаштааст, аммо ин барои манфияти нигоҳ доштани он кофист.
Баъд аз як сол ман муваффақ нашудаам, ки коргарони ман на танҳо дар лаҳзаҳои корӣ, балки ба монанди «чопи чопӣ», балки дар шахсоне, ки орзу мекунанд, ки касе ба идора ба қаҳва, шириниҳо ва ҳатто доруҳо равад. Албатта, аз ҳисоби онҳо. Таҳсили ман рӯз ба рӯз афзуд ва ҳеҷ кас маро боздошт намекард. Мардон ҳама чизро ташкил карданд, занҳо дар як мӯй дар пушташ пушида буданд, аммо ман бо онҳо хеле кам сӯҳбат мекардам, ва волидон ва як мард, албатта, чизе намедонистанд. Дӯстони ман дар бораи он чизе, ки ман дар шӯъбаи милиса дорам, ғамхорӣ намекунам, чизи асосӣ он аст, ки онҳо бояд ақаллан як бор дар ҳар ду рӯз дидор кунанд.
Ҳамаи он нуқсонҳое, ки ман дар кори худ гирифтам, аз он сабаб буд, ки ман ҳамеша дар як муҳити зист мемонам. Аз соати ҳашт соат кор карда, аз ҳашт ё нӯҳ дар шом, ё боқӣ мондан, ман бештар бо дастаи ман сӯҳбат кардам. Ман барои онҳо истифода бурдаам, онҳо барои ман истифода бурда мешаванд. Ин ба ман маъқул буд, ки дар ҷойи садама, муноқишаҳо, хун, маводи мухаддир, силоҳ ва дигар чӯбчаҳое, ки ҳаёт - он чӯб аст ва воқеист. Ман ба ҳаёти дигар ниёз надоштам.
Ин меъёр ба афсари ман барои одамони ман таъсири манфӣ дошт. Мард ба назараш хеле ғамгин шуд. Ба ҷустуҷӯи ҷинсии навбатӣ, ман дигар фикри ба даст овардани ӯро бо касе аз гурӯҳи тафтишотӣ ва амалиётӣ рад накардаам. Ва баъд аз якчанд гуноҳҳои ман, ман қарор додам, ки онро аз даст надиҳам ва зиндагӣ мекунам, ки ҳоло ман фикр мекардам, ки дуруст аст: ба худам, ба меҳрубонӣ, муайян кардани он, ки оила ва хонаҳои хона комилан ман нестанд. Кетинизми касбӣ дар эҳсосот ва эҳсосот пас аз тамом шудани миқёси фавтида ва маҳрум кардани одамоне, ки дидани рӯзро пас аз занг задан ба зангҳои худ меандешанд ва ё дар идораи худ мегиранд, ман эҳсос намекунам.
Ин аҷиб буд, ки ман тамоми далелҳои сирри пинҳонии худро нигоҳ медоштам ва тасаввуроти хуби ахлоқиро нигоҳ доштам.
Хеле каме бо бозиҳои ман бо мардон гузаронида шуда буд, ман аз никоҳе, ки оиладор шуда буд, тамошо намекард. Интихоби ман ба марде, ки аз 15 сол калонтар буд, афтод. Мавқеи ӯ дар полис наметавонад муваффақ шавад. Бо гузашти он, ӯ дар поён, ва баландии он буд. Мо комилан мухтасар будем: ӯ chanson, ман - санг, ӯ бозгаштан ва пиво, ман - бозиҳои компютерӣ ва шароб. Ман метавонистам, ки ӯро дар баҳсу муноқишаи зишт ба осонӣ бикашам, аммо аз сабаби он ки ӯ маро барои ман аз даст надод. Хусусияти хоси ӯ - ин чизи ман ба ман рабт дорад
Калима барои калима, қаҳва барои қаҳва, қадам ба қадам - ва мо аллакай дар ҳамон бистар, яъне, дар канори дар идораи ман ҳастед. Акнун ман хеле хашмгин мешудам, ки дар бораи он вақтҳо фикр кунам, акнун ман намегӯям, ки ба он диққат надодам, ман танҳо бо чашмони банди тӯфони ангуштони худ рӯям мекардам. Аммо дар он замон ман барои ҳолатҳо ва арзишҳои ахлоқӣ, чизи асосӣ - ғамхорӣ ба майли худ ғамхорӣ намекардам. Вохӯриҳо аксаран гаштанд. Дар аввал, дар он вақт танҳо дар кор ва соати ман буд. Баъдтар вохӯрӣ дар қаламрави бетараф баргузор гардид.
Ман ба шумо хотиррасон мекунам, ки ман дар як шаҳрак зиндагӣ мекардам ва дар ин ҷо пинҳон кардани як вазифаи хеле душворе мебошад, ки наметавонад иҷро шавад. Хусусан барои духтарони бетаҷриба беасос, ки бояд дар пеши назари мардум дар кори худ нигоҳубин кунанд. Вақте ки ӯ қарор кард, ки аз оилаи худро тарк кунад, ин зани охирини ӯ буд. Вай пеш аз таваққуфи даъвати ӯ ба истеъфо розӣ шуд. Вай ҳатто хулоса кард, ки ба ин зӯроварӣ роҳнамоӣ карда шудааст. Он рӯй медиҳад, ки ман аввалин касе буд, ки онро тағир дод, вале аввалин, ки дере дер ояд, ва қариб ӯро ба даст нагирифтанд.
Чунин рафтори ман барои ман хеле бад набуд, зеро ман бо ӯ бо ӯ дучор шудам, аммо аз сабаби он ки чӣ рӯй дод. Зани ӯ ба волидони худ ба воситаи волидони худ табдил ёфт. Волидон, пеш аз он ки ман ба як одами оддии оддӣ машғул шавам, ҳайрон буданд. Шабакаи даҳшатнок тамоми шабро фаро гирифтааст, зеро чанд рӯз ман бо модарам ва ё падарам одатан муошират намекард. Ман бо худам фахр мекардам.
Ва он ба ман даст нарасонд.
Мо пинҳон шудаем. Ғайр аз ин, ман бо ҳамсараш бо ҳам вохӯрдам. Ва он вақт ман ҳам бо дӯсти ман мулоқот кардам. Ҳангоме, ки аз як санаи бо якум, ман ба дуюм ва баъд аз сеюм ҳаракат мекардам.
Ин сияги якчанд моҳ, вақте ки як шом, вақте ки ман дар назди равзанаи идораи ман сигор мекашидам, ногаҳон ҳама чизро аз ҷониби худ дидам. Ин «ногаҳон», ки дар ҳақиқат кофӣ буд, ба модарам миннатдорӣ зоҳир намуд. Дар як занги телефонӣ, вай наметавонистам ба нури баде бингарам ва аз ӯ пурсид: «Чӣ мешавад, агар духтари шумо ҳамин тавр бошад?» Ман дар дохили як девор боқимонда, як қаламро ишғол карда, рӯирости ҳақиқиро нишон дод.
Ман ба онҳо гуфта наметавонистам - ман ба се чиз навишта будам, ки ман бо онҳо сӯҳбат мекардам.
Ҳамчунин қатъ шуд.
Ман ба ҳаёти оддӣ баргаштам. Ман бо ҳамкорон бо flirting қатъ карда, бо онҳо дар як puppeteer ва як puppet. Ман ба таври пурра кор кардам, аммо ман ҳамеша ба волидайни худ баргаштам, то бубинанд, ки онҳоро бубинанд ва бо онҳо сӯҳбат кунанд. Бо дӯстони он вақт ман дигар сӯҳбат намекарданд - онҳо аз рӯзҳои ман интизорӣ мекашанд. Волидон ба ман бештар аз чоҳи вайроншавӣ кӯмак карданд.
Ва ҳангоме, ки аз офаридаҳои пинҳонӣ дар шакли румӣ, ман ба одами оддӣ бо сангпораҳо машғул шудам, шавҳари ояндаи ман дар уқьёнус пайдо шуда буд, ки ман аз ӯ интизорӣ мекардам. Ҳаёт комилан тағйир ёфт ва он беҳтар шуд.
Бо ин роҳ, шавҳари ман низ милиса аст - чизе бетағйир монд.