Истифодаи стандарти Biedermeier дар дохили

Biedermeier калимаи шавқоварест, ки чандин одамон медонанд. Бо вуҷуди ин, дар бораи ин калима ва маънои он чизе махсус вуҷуд надорад. Biedermeier ин услуби оддӣ аст, ки аз аристократизм ва барзиёдии ороиш нест. Аксар вақт мо тарроҳии дохили бино ё хонаи истиқоматӣ мувофиқи қоидаҳои ин услубӣ анҷом медиҳем, зеро Biedermeier услуби оддӣ ва ҷолиби оддии ҳаёт мебошад. Баъзан ин тарзи филистин номида мешавад. Танҳо ба таври фавқулодда розӣ нест ва стенегияи арзёбии манфиро медиҳад. Биёед ба ҳамаи нӯшиданиҳо назар кунем, дар бораи ҳамаи проблемаҳо ва ҳавасҳои ин тарзи омӯхта ва бингаред, ки чӣ гуна хонаҳо барои он мувофиқанд.


Таърихи пайдоиши тарзи

Дар асрҳои Biedermeier дар асри нуздаҳум дар Олмон ибтидо пайдо шуд ва ин номе бо шеъри машҳури Людвиг Аихродт дода шуд, ки бо номи "Gottlieb Biedermeier" ғолиб шуд. Ӯ як коргари шавқовар - як муаллими мактаб аз вилоятҳо, ки дар философияи филсофӣ ва филистинӣ фарқ мекард ва бо ҳаёти худ комилан қаноатманд буд. Ин услуб дар Австрия ва Олмон, ҳам дар ҳаёти ҳаррӯза ва ҳам дар санъати тасвирӣ ҷойгир шудааст. Вазнати парадокарӣ дар он аст, ки дар Аврупо ва инҷониб ба усули Biedermierier бо як навъ муътадил фикр карда мешавад, ки тасаввурот барои одамоне, ки талаботи эстетикии паст ва хусусиятҳои ширинии пастро пешбинӣ мекунанд, пешбинӣ шудааст.

Дар Русия Biedermeier дар давраи Пушкин пайдо шуд. Ва ҳарчанд философияи философии ин тарона қариб ба кинофестивали марҳилавӣ мувофиқат намекард, дар Россия тарзи Бедертериер дар дохили биноҳои хонагии зебо, соҳибони амволи ғайриманқул ва ҳатто падари подшоҳҳо инъикос ёфт.

Biedermeier усули постусро тағйир дод ва бо шарофати вохӯриҳои дохилӣ, ошёнаҳои хона ва тасаллӣ ёфт шуд.

Бешубҳа, ин услуб инчунин ба ҷустуҷӯи ҳақиқатҳои ҳаёт ва арзишҳои оддӣ, осоиш ва оромии ҷовидона табдил ёфт. Ва дар ояндаи наздик, ин услуб ба мисоли чӣ гуна набудани пул табдил ёфт, шумо метавонед дар дохили реализатсия, эчодии ҳақиқӣ.

Тарҳи замонавии тарзи

Бешубҳа, аксари хонаҳои истиқоматӣ дар мамлакатҳои мо дорои минтақаҳои хурд мебошанд, аммо ҳамаи онҳо ба талаботҳои тарзи Biedermeier ҷавобгӯ мебошанд. Аз ин рӯ, ин тарзи имрӯза хеле маъмул аст, аммо танҳо дар Аврупо. Дар кишвари мо, он ҳанӯз қабул ва фаҳмиш нашудааст, онро бо як намуди ношинохта бо он тарзи немис ё нимпазирии бригадаҳо меноманд.

Бо вуҷуди ин, мо набояд фикр кунем, ки сабки Biedermeier арзиши санъати тасвирӣ намебошад. Biedermeier на танҳо на бетарафӣ ва хоксорӣ, балки суботи он, ки бисёре доранд, бояд ҷӯянд. Biedermeier дар ҳама филми филистикӣ нест, ки ҷузъи эстетикӣ нест, рассомони замонавӣ ва дизайнерҳои онҳо хеле хуб истифода мебаранд. Дар ин тарз, биноҳои истиқоматӣ - манзилҳо, хонаҳо, меҳмонхонаҳо, қаҳвахонаҳо ва тарабхонаҳо ташкил кунед. Илова бар ин, ба тарзи либос, таронаҳо ба ҳама гуна ҷойгоҳ меоварад ва ба шумо имконият медиҳад, ки ҳуҷраи хушбахтона ва ҷовидона бинед.

Фосилаи тарки

Biedermeier услуби демократӣ аст, ки ягон андозаи биноҳо, форматҳо ва тирезаҳо ва баландии сатҳи баландро талаб намекунад. Интерьерҳое, ки дар тарҳҳои Biedermeier дода шудаанд, метавонанд аз ҳад зиёд фахр накунанд. Онҳо ба таври оддӣ, софдилона ва ҳамоҳанг мебошанд, онҳо якхела баробаранд, оҳангҳои печдор ва шаклҳои мулоимро дар бар мегиранд. Дараҷаи ҳадди аққал, тарҳи камтарин, равшании дурахшон ва фосила - ҳамаи ин ба фазои сулҳу суботи моддиро фароҳам меорад.

Системаҳои стандартии стандартӣ дар тарзи Biedermeier инҳоянд:

Тарзи либос

Маҷмӯаи ин тарзи бояд ба таври дақиқ қонеъ гардонидани талаботҳо ва функсияҳо, амалия ва тасаллӣ дошта бошанд. Пас аз пайдоиши ва тақсимоти минбаъдаи Biedermeier, ҳамаи мебелҳо бо сифати баланди изтироб, ки дар бораи мебелҳои муосир гуфта наметавонанд, фарқ мекунад. Панели ҳунарӣ, акнун - пӯст, зебогии ранги дарахти ва матоъаш таъкид карда мешавад.

Дар ибтидои гулчанбаргузаронии дӯзандаҳои давраи Biedermeier, кабинетҳо ва шустушӯҳо машҳуртарини ҳамаи мебелҳо буданд. Онҳо дар хатҳои ҳамоҳанг, норасоии ороишӣ ва ҳадди аксарияти шаклҳо фарқ мекарданд. Дар айни замон одатан мебел бо бисёр функсияҳо мебуд. Дар ҷадвалҳо бо толорҳои ҷадвалҳои болаззат, ҷадвалҳои қолинбофӣ, коғазҳои католикӣ зӯр буданд. Дар айни замон пинҳонкунии махсуси сақфҳо бо рангҳои сақфҳо гул карда шуд ва намоиши шиша элементҳои ҷолиби эчодиро ба вуҷуд оварданд.

Маҷмӯи олами муосир ба стандартҳои Biedermeier комилан мутобиқ аст, зеро шеваи асосии он амалан аст. Барои фарқият дар байни тамоми намудҳои алоҳидаи чунин мебелҳо қариб ғайриимкон аст, хусусияти асосии муттаҳидшавии таркибҳо мебошад. Ҷабби чунин намуди асбобҳо метавонад ба беҳбудӣ, ки ба ҳамаи талаботи эстетикӣ мутобиқат мекунад ва тасвири муайяни онро эҷод мекунад. Мо метавонем гӯем, ки ҳамаи мебелҳои мӯдии замони мо ин мебели муҷаҳҳази Biedermeier аст.

Тафсилоти Style

Илова ба хотимаҳои беназир ва мебелҳои амалӣ, тарзи Biedermeier дорои як хати дигар - якчанд унсурҳои ороишӣ аст. Одатан, ин обанборҳо, тӯҳфаҳо ва рангҳои гуногун мебошанд. Барои сабки Biedermeier бо ҳузури шумораи зиёди аксҳои, ки дар девор овезон ва дар пояҳо ё рехт дар шаклҳои махсус гузошта шудааст.

Пардаҳои болға дар тирезаҳо, шумораи зиёди гулҳо дар гулхона, рехтаҳои васеъ - ҳамаи ин қисми ҷудонашавандаи дохилӣ мебошад, ки дар таркиби Biedermeier сохта шудааст. Бо ин роҳ, ба ёдоварист, ки марҳилаи Biedermeier метавонад ба мо чизҳои махсусеро барои растаниҳои фоидаовар диҳад, ки бо номи Jardinierkami номида мешаванд. Бо вуҷуди ин, Biedermeier зидди барзиёд дар таркиби девор аст.