Тарсҳои дар синну солӣ алоқаманд бо услуби муайяне муайян карда мешаванд, бинобар ин дар синни 1-4 моҳ кӯдаки аз шамол, нур ва садои тиреза; дар муддати 1,5 сол кӯдак аз тарс аз модараш аз даст меравад, ӯ ба ӯ наздиктар аст, ба ӯ як қадами ягона нагузорад; дар 3-4 сол, кӯдакон аз торик метарсанд; 6-8-сола кӯдакон аз имконияти фавти худ, марги наздикони наздик ва хешовандон тарсиданд. Ин волид бояд бояд бо тарсондани фарзандони худ дар давраи гуногуни ҳаёти онҳо омода бошад.
Тарсу ҳарос дар кӯдакон тарсу ҳарос аст. Дар синни 3-4 сола, кӯдакон аз тарсу ҳарос, ноустувор, танҳоӣ метарсанд. Аммо чаро кӯдак аз торикӣ метарсад? Ин аз сабаби рушди малакаи худ ва қобилияти фолклорӣ мебошад. Илова бар ин, кӯдакон аз фазои онҳое, ки наметавонанд назорат кунанд, аз қабили зулмот, аз ӯҳдаи ин корҳо монеъ мешаванд. Машинаи кўдак аллакай моделњои оддии вазъиятро эљод карда, вариантњои худро њисоб мекунад, ки инњо аз сабаби сањароти торик, нуќрањо, майдонњои дурахшон хавотир намешаванд, ки онњо метавонанд хатарро пинњонанд. Бисёр вақт кӯдакон наметавонанд ҳатто сабаби тарси онҳоро фаҳмонанд, бинобар ин, волидон бояд бо ин мушкилот кӯмак кунанд.
Мо фаҳмидем, ки чаро кӯдаки дар торикӣ метарсад, ки муддати тӯлонӣ аст. Ва барои он, ки волидон барои тарбияи тарбияи фарзандон осонтар гарданд, шумо метавонед якчанд маслиҳатҳои душворро пешниҳод кунед:
1. Оқибат ба ҳикояи кӯдаки аз тарси худ гӯш кунед. Дар тафсилоти худ, аз ӯ дар бораи ин тарсу ҳарос, аз ҳама тафсилоти бештар пурсед. Аз ин рӯ, аз шумо метарсед, ки фарзандатон медонад, ки сабаби тарс аз он аст, ки чӣ гуна тарсу ҳаросро бартараф хоҳад кард. Вазифаи асосии шумо ин аст, ки фарзандашро чӣ гуна фаҳмед ва бо тарсу ҳарос ва муҳимтарини худ мубориза баред.
2. Кӯдаке, ки дар мубориза бар зидди тарс кӯмак мекунад, эҳсос мекунад. Ӯ медонад, ки шумо ҳамеша наздик хоҳед буд. Дар аввал, интизор шавед, ки вақте ки кӯдак фавтидааст ва танҳо баъд аз ҳуҷраи таркидан ва дар як шабонарӯз ба шумо дар ниҳоят ба синфхона меравад, то боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама чиз бо кӯдак аст.
3. Ба кӯдакон фаҳмонед, ки бо фарорасии зулмот ҳуҷраи боқимонда боқӣ мемонад ва ҳеҷ гуна монеаҳо пайдо намешаванд, ҳама чизҳо дар як ҷо ва андозаи ҳамон мемонанд. Мо калонсолонро боварӣ дорем, ки кӯдакон таҳдид намекунад, аммо тарси ин кӯдаконро дашном надиҳед, балки ба воситаи ҳуҷраи торик бо кӯдаке меравем ва ҳама чизеро, ки дар куҷо мебинед, нишон медиҳед ва фаҳмонед, ки онҳо аз ҳеҷ чиз наметарсанд. Ба фикри кӯдакиаш, ин барои ӯ хеле муҳим аст.
4. Агар шумо бинед, ки кӯдаки шумо дар бораи тарсу ҳарос дар бораи мунтазам сӯҳбат карданро пурсед, саволҳои онҳоро дар бораи онҳо баён намоед, аз онҳо тарсед, ки дар бозиҳо бозӣ мекунанд, ба калонсолон муроҷиат кунед, ки ҳикояҳои даҳшатоварро бигӯянд, ҳамаи он мефаҳмонад, ки кӯдаки худ кӯшиш мекунад, ки бо тарсони худ мубориза барад. , аммо танҳо онро дастгирӣ кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ба саволҳо ва талабот ҷавоб диҳед. Агар имконпазир бошад, роҳҳои нави мубориза бо тарсу хатар, агар усулҳои он барои баъзе сабабҳо кор накунанд.
5. Бо тарс аз торикӣ чӣ кор кардан душвор аст, шумо метавонед ба кӯдаки хурдсол, бо роҳи пинҳон кардани бозӣ ва дар ҳуҷраи торик ҷустуҷӯ кунед. Умуман, дар ҳама гуна имконпазир, кӯдакро барои такмил додани малакаҳои бартараф намудани тарсу ва худдорӣ аз онҳо, дар ояндаи он, барои ҳалли мушкилоти ягон мушкилоти дигар кӯмак хоҳад кард.
6. Пешгирӣ кардани раванди муоширати кӯдакон бо чунин суханон: «Ман меравам ва ҳеҷ гоҳ бармегардам», «Ман дар кӯча истодаам», «Дар кунҷи ҷойгир», «Якқутбагӣ», «Zapru дар ванна», «Ман онро дар таги партофта истодаам».
7. Агар имконпазир бошед, маҳалли ҷойгиркунии ашёро дар ҳуҷра тағйир диҳед, то ҳадди имкон имконпазир гардед, ки решаҳои кӯтоҳ ва ҷойҳои озод, ки боиси ташвиши кӯдак мегарданд.
8. Агар кӯдак аз тарс дар хати торик хоб кунад, дар хона равған ё нури шабро тарк кунед. Шумо метавонед шабонаҳои шабаҳоро истифода баред, тасвири тасвириро дар девор ё албом, ки диққати кӯдакро аз фикрҳо ва тарсҳояш равона созед.
9. Хобро дар ҳуҷраи худ бигузор, гурбаҳо ва сагҳо барои ин хубанд. Ва сагу онҳо намехоҳанд, ки бо онҳо бимонанд, ба он дахолат накунанд.
10. Аз кӯдаке пурсед, ки тарсу ҳаросро дар расм дида бароед ва сипас ӯро бо ин тарс нобуд созед. Роҳҳои нобудкунӣ метавонад якчанд маротиба бошад, он метавонад бо қаҳрамонҳои қаҳрамононаи қаҳрамонҳо шикастан мумкин бошад, кӯдаки метавонад онро бо об аз шустани он шуста, як навъи сӯхтан ё буридани қисмҳо анҷом диҳад. Шумо ҳатто метавонед як варианти беасосро пешниҳод кунед, вақте ки тамомии тарс аз чизе, ки онро онро хандовар ва заиф месозад, пешниҳод кунед.
11. Агар имконпазир бошед, фарз кунед, ки фарзанди худро дар шабоҳат дар 3 ҳуҷраатон тарк кунед, на ин ки хоб дар бистари падар бошад. Ва агар кӯдаки мушкиле дошта бошад, пас раванди таълимро ба хоби алоҳида, барои муддате беҳтар кардан беҳтар аст.
12. Хеле муфид аст, дар бораи тарзи волидайн дар бораи тарс аз тарбияи фарзандон, дар бораи он ки чӣ гуна шумо ғолиб омадед, гап занед, ҳамаи тарсҳо дар ниҳоят мондаанд.
Илова бар ин, кӯшиш кунед, ки бозиҳои баланд ва шубҳанокро пеш аз рафтан ба хоб бедор кунед, дар ин ҳолат низ аз тамошои телевизор канорагирӣ кардан беҳтар аст. Як соат пеш аз хоб, ба кӯдакон як чой гарм, ки аз наъно, лимӯ лимӯ, currant сиёҳ, chamomile ва thyme дод, як асал каме илова кунед. Ба ҷои ба чой, шир гарм бо асал ё йогурт хуб аст. Пеш аз он ки ба хоб рафтан, ба ӯ китобчаи дӯстдоштаи ӯ ё ҳикояи аъло хонед. Бо ванна бо гиёҳҳои ширини осебпазир осеб мерасонад. Шумо метавонед равғанҳои хушкшудаеро истифода баред, ки ҳаҷмашонро кам мекунад ва беҳтар кардани буттаҳои хоб.
Ба фарзандони худ бодиққат бошед, бо онҳо бештар сӯҳбат кунед ва ҳама тарсаҳоро муҳокима кунед ва сипас ба шумо кӯмак хоҳад кард, ки каме ба шумо кӯмак кунад, ки ба шахси бомуваффақият ва қавӣ, ки ҷои худро дар ҷаҳони мушкилот пайдо кунад. Диққати шумо ва фаҳмидани он чизи муҳим ва зарурист, ки шумо бояд ба каме инсонӣ диҳед, дар ҳоле, ки ҳанӯз ҳам ба шумо вобаста аст.