Албатта, волидайн, ки бисёр адабиётҳои дахлдорро хондаанд, ки психологҳо дар бораи тарбияи фарзандон сӯҳбат мекунанд ва қобилияти муошират кардан бо кӯдакро доранд, аммо мутаассифона, ҳар як модар наметавонад вақти хонданро хонад. Чӣ тавр шумо метавонед ба волидоне, ки дар бораи тарбияи кӯдаконе, ки намедонанд, то чӣ андоза душвор ва дар айни замон меҳрубонӣ дошта бошанд, чӣ тавр дӯсти наздики худро барои беэътибор шуданашон қонеъ гардонанд, дар инҷо маслиҳатҳои муҳимтарин барои волидоне, ки дар тарбияи фарзандони худ кӯмак хоҳанд кард:
Маслиҳати арзанда ба волидон:
- Ҳеҷ гоҳ кӯшиш кунед, ки кӯдакро таълим диҳед, агар шумо дар ҳолати бад қарор дошта бошед. Дар хотир доред, танҳо тобеияти мусбӣ ба шумо барои алоқаи наздик бо фарзанди шумо кӯмак хоҳад кард.
- Таҳсилот бояд ба анҷом расонида шавад. Бартараф кардани вақти дар вақти бударо, аммо тадриҷан.
- Дар хотир доред, ки кӯдакон инъикоси мо мебошанд. Онҳо аз мо намунаи ибрат мегиранд ва аксар вақт дар роҳи ҳаёти мо кор мекунанд.
- Барои муоширати муваффақ бо кўдак, танҳо як шакли сӯҳбатҳои эмотсионалӣ, зишт ва ошкоро истифода кунед. Сухан метавонад сахт бошад, лекин дар ҳеҷ ваҷҳ сахт ё қашшоқ нест. Танҳо оромии ором ва махфӣ метавонад ба фарзандаш фикрҳо ва талаботҳои волидонро расонад.
- Дӯсти наздик барои кӯдак, ки дар вазъияти дуруст ба маслиҳати хуб машғул хоҳад шуд, ба кори худ маҳкум намешавад.
- Ӯро таълим диҳед, ки худро дӯст медорад ва дар гирду атрофаш дӯст медорад. Ин ба худ эътимод мебахшад ва барои муоширати дигарон бо ёрии муошират кӯмак мекунад.
- Омӯзед, ки сахт бошад, аммо ҳамзамон хуб. Агар шумо ҳамеша ба муҳаббат ба фарзандатон нишон диҳед ва танҳо он вақте, ки дар ҳақиқат зарур аст, ӯро ҳурмат кунед, ин албатта натиҷаҳои шуморо дар тарбияи худ медиҳад.
- Ӯро ба қобилияти ӯ барои принсипҳои худ дар ҳаёт нигоҳ доред.
- Ҳамеша ба кӯдаки худ диққат гӯш диҳед ва ба чашмаш гӯш диҳед, танҳо он гоҳ ҳис мекунад, ки мушкилоти ӯ ва давлати дохилӣ шуморо рӯҳбаланд мекунад.
- Кӯшиш кунед, ки бо фарзандатон вақти аз ҳама озодро сарф кунед, то ки ҳамеша худро эҳтиёт ва дӯст медорад.
- Ҳеҷ гоҳ бо кӯдаке бо кӯдаке ҳамроҳ шавед, пеш аз он ки онро бизанед ва сипас ба тиҷорати худ биравед.
- Ҳамеша ӯро барои он ки дар хона ҳозир аст, ӯро ҳамду сано хонед ва сипас ӯ ҳамеша ҳисси хонаҳои худро сар мекунад.
- Ҳамеша ба ӯ гӯед, ки ӯ хеле хуб аст, вале аз дигарон беҳтар нест, то ки ӯ аз ҳад зиёд ифтихор ва риёкорона нахоҳад монд.
- Дониши ва интихоби худро дида мебароем. Ҳеҷ гоҳ ӯро танқид накунед, ҳатто агар шумо бо ӯ розӣ набошед.
- Ӯро омӯзиш кунед, то барои амали худ ҷавоб гӯед. Ҳамеша амалҳои худро баҳо диҳед, лекин дар ҳолате, ки ӯ дар бораи чизи дигар намефаҳмад, хатоҳои худро нишон диҳед, нақл кунед, ки чӣ гуна шумо дар ҷои худ амал мекунед, ҳуқуқи интихоб кардан ва қарор додани худатононро медиҳад.
- Ҳеҷ гоҳ фикр накунед, ки хатоҳое, ки аллакай содир шуда буданд. Ҳама чизҳое, ки бояд дар гузашта монданӣ буданд.
- Ба ӯ ҳеҷ гуна ҳадя надиҳед, лексияҳоро хонед, мағрур ва бадрафториро, ки метавонад ӯро паст кунад ва ба ӯ зарар расонад, иҷозат надиҳад.
- Агар шумо аз рафтори худ хафа шавед ё хафа шавед, дар бораи он нақл кунед. Аммо ба рафтори худ диққат надеҳ, вале танҳо дар бораи эҳсосоти худ нақл кунед.
- Аз ҳад зиёд имконпазирии назоратиро коҳиш диҳед, зеро ин ба комёбӣ муваффақ мегардад.
- Ба ӯ беэътиноӣ накунед, ки ӯ онро асоснок намекунад. Аввалан, барои худ муайян кардани он, ки шумо аз ӯ мехоҳед, муайян кунед ва сипас боварӣ ҳосил кунед, ки чӣ гуна мехоҳад худро муайян кунад ва дар бораи нуқтаҳои асосӣ ва муҳимтарин розӣ бошад.
- Дар гуфтугӯҳо, аз гуфтугӯи худ канорагирӣ кунед, то ки маънои асосии сӯҳбатро гум накунед.
- Пешниҳоди шумо бояд аз хусусияти таъсири манфӣ, гуногунранг ва мунтазам ба кӯдакон бошад.
- Бо ӯ ҳамеша гап мезанем, мисли як шахси калонсол, бе фарогирии калимаҳои мухталиф.
- Дар мавриди баҳсҳо, агар имконпазир бошад, ба инобат гиред, то ки кӯдаки беинсофонаи абадии худро ҳис накунад, аз ин рӯ, шумо кӯдакро таълим медиҳед, ғолиб ва хатогиро эътироф кунед.
- Муҳаббатро ба ақлу хирад, зебоӣ ва зебоӣ напазиред, балки фақат барои он чӣ аст.
- Дар хотир доред, ки ба шумо лозим аст, ки се се хислати муҳимро ба даст оред: эҳтиром, эҳтиром ва масъулият. Дар хотир доред, ки одамони бомуваффақият одамонеанд, ки ҳеҷ гоҳ дилашон аз даст наравад, мардумро ҳурмат мекунанд ва метавонанд барои амалҳои худ ҷавоб гӯянд.
Албатта, ба волидон дар бораи тарбияи фарзандон маслиҳат додан осон аст, аммо барои амалӣ намудани он душвор аст, лекин агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки ба воя расед, шахси хуб, масъул, муҳаббат ва бомуваффақият, шумо бояд кӯшиш кунед, ки ҳама чизро имконпазир гардонед, то ҳеҷ гоҳ пушаймон нашавед, дар таълим, вале танҳо танҳо аз фарзанди шумо шӯҳрат дорад.