Баъзе модарон бепарвоанд, ки оё фарзанди онҳо кӯдаки онҳоянд ё не. "Ин ҷо барои оғози ҳаракат аст, ҳа! Ва ин барои он лозим нест, ки ҳама чизро ҷустуҷӯ кунад, "онҳо фикр мекунанд, ва баъзеҳо ба назар мерасанд, ки бо камераҳо нишаста ва пӯшида мешаванд, дар ҳоле, ки давраи тозабунёд барои рушди рӯҳӣ ва ҷисмонӣ аз ҳама муҳимтар аст. фазои зиндагӣ пас аз нишаст ва аз ҷониби тараф ба тарафи якбора васеъ мегардад.
Ӯ уфуқҳои навро мефаҳмонад , ки мавзӯъҳои гуногунро фаромӯш мекунанд, қарор қабул мекунанд: дар куҷо ва чаро ӯ бояд рафтан лозим. Пеш аз он ки фарзандаш максадҳои бештар дошта бошад ва бозича дошта бошад, вай худашро пешкаш мекунад: ӯ тозиёна дорад - ӯ гирифтааст. Чизҳои шавқовар дар атрофи кӯдак зиндагӣ хоҳанд кард, қобилияти фаъолонаи ӯ ба инкишофи пешравӣ. Ва минбаъд ин объекти манфиатбахш аст, ки дертар вай барои бартараф кардани монеаҳо, таҳкими қувват ва устувории ҷисмонӣ омӯхта мешавад. Илова бар ин, омӯхтани усулҳои гуногуни тараќќї - пешпазири, пешравї, дар роҳи пластикӣ, дар ҳама давру замонҳо, тағйир додани суръати ҳаракат - слайдони хурд ба омўзиши сабаб ва таъсири муносиб оғоз мекунад. Дар сарвари худ чунин фикрҳо таваллуд шудаанд: "Агар шумо пойафзоли худро ба ҳамин монанд баред, ман зудтар суръат меафзоям ва агар ман ба ин кор розӣ шавам, ҳаракати сусттар хоҳад буд". Ин амалиётҳои мантиқӣ ба инкишофи буттаҳо мусоидат мекунад.
Чӣ тавр ӯ омӯхта истодааст?
Чӣ тавр фаҳмед, ки фарзандатон тайёр аст, ки слайд гардад? Мошинҳоро риоя кунед. Дар давоми 6 моҳ аз он оғоз меёбад, ки ӯ бештар ва бештар вақт ба чизҳои гирду атроф манфиатдор хоҳад буд, ӯ хоҳиши ба даст овардани онҳоро, ба даст овардан ва омӯзиш хоҳад дошт. Ва дар айни замон, як фикри ба сари ӯ меояд: "Чӣ тавр ман инро карда метавонам?" Вай бо хоҳиши ба даст овардани бозича, ба шумо имконият медиҳад, ки малакаҳои тарғиботии кӯдаконро ҳавасманд кунед.
Дар давоми бозиҳо, аксар вақт бозӣ дар назди хурдтарини он бозӣ мекунад ва бинед, ки чӣ тавр ӯ кӯшиш мекунад, ки онро гирад. Дар аввал, кӯдак кӯдаконро раҳо мекунад, сипас тамоми баданашро пеш меорад, дар зери пойҳои печида. Сипас, ба маркази вазнинӣ табдил додан, кош ӯ эҳсос хоҳад кард, вале эҳтимол дорад, ки бори аввал вай баргардад. Шояд, барои ноил шудан ба ҳадафҳои дилхоҳ, кӯдаки ба ин роҳ дар қаламрави бениҳоят пӯшида сар шавад. Аммо як рӯз кӯдак ба ҳамаи чорҳо меоянд. Аввалин бор ӯ аз сабаби ҳолати ноустувор хавотир ҳис мекунад: ғамхории сахт ӯро ба поён мегирад.
Бо ин қадар каме истодааст , ӯ ба навъҳои гуногуни тропикӣ мутобиқат мекунад. Эҳтимол, ӯ ба ӯ назар кардан мумкин аст, ки бо либосҳояш ба қабат, ва ғафсии болоӣ ҳаракат кунад. Ё, баръакс, қисми болоии танаи эҳёшуда аст, ва поёнии он ба қабат пахш карда мешавад ва кӯдак кӯчонида, ба дасти ӯ такя мекунад. Баъзан кӯдакон баданро бо девҳо мегузаронанд, пойҳои ӯро пахш мекунанд. Ҳаракати мазкур ба монанди қурбоқада каме ғалла аст. Баъзе лоғарҳо намехоҳанд, ки пешравиро давом диҳанд, ва ҳама вақт бозгашт. Ин бо сабаби он аст, ки кӯдаки қабл аз пойҳои қабатҳои болотарро пахш мекунад. Дар давраи чунин таҷрибаҳо ӯ ба ӯ зарар нарасонда, имконият медиҳад, ки ҳама чизро санҷанд.
Аммо вақте ки фарзандаш аз қабати ғафсаш пӯшида нест, имрӯз, толори пурраи ӯ ҳанӯз пеш аз ӯ аст. Пас, як рӯз ба шумо як чизи хандоварро мушоҳида хоҳед кард: кӯдак ба ҳамаи чорҳо, пас аз зери таъсири қувваи ҷанҷол меравад, кӯза ба гов ё ғамхорӣ хоҳад афтод, боз ҳам баланд мешавад, пас пушаймонӣ ба мисли қоғази каме такя кунед ва ба сақфҳо ва пойҳои ламсӣ такя мекунад. Ҳадаф
Гузарондани crosswise
Дар ибтидо ӯ кӯшиш мекунад, ки кӯшиш кунад, ки ба як ришта ва пеш ҳаракат кунад. Аммо чунин рафтор ба ӯ хеле ноустувор аст, бинобар ин ӯ зуд мефаҳмид, ки барои нигоҳ доштани мувозин, ҳаракати алтернативӣ бо дасти рост ва чап ва пои ӯ зарур аст. The Kid кӯшиш мекунад, ки ба як тараф ва пои рости дигар ҳаракат кунад. Чунин ҳолат ба ӯ ёрӣ медиҳад, ки ӯ дар даст ва уқубати доимии мунтазам нигоҳ дошта шавад, зеро ӯ бозуи дигар ва пойҳояшро баланд мекунад. Ин лаҳзае, ки аз он давраи гузариши самаранок ва дуруст ба роҳ монда мешавад, сурат хоҳад гирифт. Ӯ омӯхтани тавозуни худ ва дар муддати кӯтоҳ барои бартараф намудани масофаҳои зиёд ба ӯ оғоз хоҳад кард, ӯ зуд ба ҳадафҳои дилхоҳ ноил мегардад, ва ақидаи ӯ ба густариши минбаъдаи бештар шурӯъ хоҳад кард.
Кӯмак ва бехатарӣ
Агар crumb намехоҳад намехоҳанд, пас сабр кунед ва кӯшиш кунед, ки ӯро дар ин кор кӯмак кунед. Бедор дар ошёнаи паҳншуда, кӯдаки худро бароварда, аксар вақт ҳаракат кунед. Ӯ метарсад, ки фазои наверо биомӯзад, зеро модарам наздик аст. Вай далерӣ хоҳад кард ва фаъолона оғоз мекунад.
Илова бар ин, њамаи кўдакон майпарастони хурд ва ба монанди ба калонсолон тааллуќ доранд. Пас, ба ҳама чорҳо такя кунед ва нишон диҳед, ки чӣ кор кардан лозим аст.
Гул, гулӯл ва мукофоти он, бозичаи худро гирифта, ба кӯдакон нишон медиҳад. Он гоҳ дар назди ӯ гузошта, дар зери фароғат ҷойгир кунед. Ӯ шитоб хоҳад кард ва аввалин шитобро пеш хоҳад бурд. Баъзан як чизи бозича барои кӯдаки ниятҳои худ нест, ки шумо мехоҳед кӯшиш кунед. Кӯшиш кунед, ки чизҳоро тағйир диҳед, онҳоеро, ки ба ӯ таваҷҷӯҳ доранд, ҷустуҷӯ кунед Баъзе одамон ба монанди порчаҳои коғазӣ, чӯб дар пластони тиллоӣ ё ашёи калонсолон - аз дур аз телевизиони телефонӣ, телефони мобилӣ машғуланд. "Муваффақияти ноил шудан ба ҳадафҳои комёбӣ, кӯдаки бегуноҳ ба ӯ.
Барои пурзӯр гардонидани хоҳиши тарғиб ба рафти масолеҳ кӯмак мерасонад.
Кӯшиш кунед, ки машқҳои махсус бо роллер супоред. Онро дар зери бинии кӯдак ҷойгир кунед, барои пойҳои бутҳо барои решакорон бардоред ва баргаштан ва баргаштанаш, дасти ӯ дар як вақт дар ошёна истироҳат кунед. Агар кӯдак танҳо дар роҳи пластикӣ ҷустуҷӯ кунад, пас якчанд маротиба кӯшиш кунед, то ки пойҳои худро ба меъдааш биёред ва каме онҳоро ҷудо кунед. Ба қарибӣ вай бештар устувортар мешавад ва дар зонуҳо ба боло хоҳад рафт, дар ин маврид ба сақф афтодан. Пас аз танаффусӣ ба оғӯш ба оғӯш кашед, ӯ вазифаҳои мураккабии зиёдро пешниҳод мекунад. Масалан, бартараф кардани монеа. Ролингро байни ӯ ва бозича гузоред, бигзор ӯ кӯшиш кунад, ки барпо кунад. Эҳтимол бори аввал чизе рӯй нахоҳад дод, ӯ ба ғазаб омада, ғазаб мекунад.
Онро тасаллӣ диҳед ва боз такрор кунед. Бисёр заҳматталабон намебинанд, вале дар паҳлӯи ронандагон рехтанд. Кўдакони зебо албатта барои волои падару модар аст! Баъзан инкишофи малакаҳои тестӣ аз эътиқоди устувори волидайн, ки ҷинс барои ҷойнишин нестанд, монеа мешавад. Дар ин ҳолат дар ошёнаи пӯсӣ ё бофти паҳн мешавад. Кӯдакро бо ҷома кушода, барои ҳамин дасту пойҳояш ба рӯи рӯи замин беҳтар мешавад.
Агар кабӯтар аз ин минтақа ба қабат кӯчонда шавад, пас онро ба пойҳои пиёдагард ё паёмҳо гузоред. Ва пойҳои худро кушоед, зеро дар толорҳо онҳо санг мезананд ва ба устувории онҳо халал мерасонанд.
Бигзор синфҳои омӯзиши малакаҳои толингӣ барои шумо ва кӯдакон бозии ҳаяҷонбахш пайдо кунанд. Ва сипас шумо каме зудтар ба зудӣ оғоз хоҳед кард, ки дар тамоми чорроҳа дар атрофи хона сафар кунед.