Иҷрои дугонаи мактаби ибтидоӣ?

Агар як кӯдак дар оила хурсандии номатлуб бошад, ва агар ду хурсандии дуюм бошад! Аммо мушкилот низ дучанд мебошанд. Аммо ҳоло вақти он аст, ки кӯдакон ба мактаб бароянд. Волидон бисёр ғамгинанд, ки онҳо намедонанд, ки чӣ гуна ҳалли мушкилотро ҳал кунанд: оё дугонаи якҷоя омӯхтаанд ё не? Ва дар давоми солҳои мактабӣ ҷудо кардани кӯдакон зарур аст?
То ба наздикӣ, олимон фикр карданд, ки ҷудо кардани ду донаҳо имконнопазир аст. Он ба психи кӯдакон зарар расонида метавонад. Аммо дар айни замон, илм дур дорад, ва ҳоло навъи психологии алоқаи дугона дар ҷои аввал аст. Ва танҳо пас аз таърифи психотропӣ метавонад масъалаи ҷудо кардани кӯдаконро ҳал кунад.

Психологӣ, психологҳо ду дона ва дугонаро ба се гурӯҳ тақсим мекунанд:

"Пайвастшавӣ". Ин барои кӯдакон танҳо таҳсил кардан хеле душвор хоҳад буд. Онҳо кӯшиш мекунанд, ки якдигарро дар ҳама чиз нусхабардорӣ кунанд. Ҳар як аз ду ҷуфт, яке аз роҳбарон ва дигаре ғулом аст.

"Табибони равшан." Ин фарзандон мунтазам бо якдигар муқобилат мекунанд. Ҳатто бо мафҳуми мафҳуми манфиатҳо ва манфиатҳо, онҳо ҳамеша мунтазиранд, ки баҳонае барои баҳсу мунозира кунанд. Ҳар як одам дар якҷоя мехоҳад, ки роҳбари шавад.

"Департаментҳо мӯътадил ҳастанд". Ин намуди тиллоӣ аст. Кӯдакон комилан муошират мекунанд. Шахсияти ҳар як функсия дар ин ҷо нақши калонро мебозад.

Ба кӯдаконатон наздик шавед ва кӯшиш кунед, ки психотропиро муайян кунед. Ва хулосаи дурустро, ки кӯдаконро аз мактаб дур кунед, ё не. Аммо дар хотир доред, ки барои ҳар як навъ тавсияҳо вуҷуд доранд.

Психологҳо тавсия медиҳанд:
Дугонаи «дуҷониба» бо ҳамсарон дар вақти ҷудо шудан дар мактаби ибтидоӣ бо мушкилиҳои зиёд рӯ ба рӯ мешаванд, аз ин рӯ, онҳоро ҷудо кардан мумкин нест. Шарт додан ба омӯзиши онҳо ба таври ҷиддӣ таъсир мерасонад. Онҳо муддати тӯлонӣ ба лаҳҷаи омӯзишӣ наметавонанд дохил шаванд. Онҳо барои дарёфти дӯстон душвор хоҳанд буд, онҳо бо муаллим ва ҳамсинфони худ алоқа намекунанд. Аммо муаллим ва волидон бояд кафолат диҳанд, ки кӯдакон бо дигар хонандагон муошират мекунанд ва дар доираҳои худ мустақил набошанд.

Ин хеле хуб хоҳад буд, агар ҳар як кӯдаке, ки дар як доира ҷойгир аст, гирад. Беҳтаринҳо бояд гуногун бошанд. Аммо дар мактаби миёна, доғҳо метавонанд дар синфҳои параллелӣ омӯхта шаванд. Тиллоҳои ҷудошавӣ хеле орому осуда зиндагӣ мекунанд.

"Шахсони воқеӣ" дар мактаб бояд ҳатман ба синфҳо тақсим карда шаванд. Онҳо ва хона хеле зуд аз муошират меистанд. Дар синфхонаҳо ҳар як кӯшиш мекунанд, ки аз худ дур монанд. Агар яке аз мактабҳо пешрафт кунад, пас дуюмдараҷа танҳо дарсҳоро вайрон мекунад! Аммо кӯдакон ба воя мерасанд, тадриҷан ин рақобат мегузарад.

«Дугонаи муташаккил» дучониб аз ҷудоӣ аз бародарон азоб мекашанд. Он барои онҳо хеле муҳим аст, ки дар мактаб онҳо ба таври инфиродӣ арзёбӣ мешаванд, онҳо ба ҳар як ном худ меоянд. Онҳо ба салоҳиятҳои худ ё хатогиҳо ба дигараш намегузаранд.

Мо қарор қабул мекунем
Пеш аз қабули қарори ниҳоӣ, бо кӯдакон сӯҳбат кунед, фикри худро пурсед. Ва, албатта, психологи хуб машварат кунед. Аксари коршиносон тавсия намедиҳанд, ки кӯдаконро дар оғози омӯзиш ҷудо кунанд. Бисёр донишҷӯён аз ҷуфтҳои дуошёна, якҷоя омӯхтани қобилияти фардии худ ва фикрҳои эҷодӣ доранд.

Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки кӯдакон танҳо дар мактабҳо дучор мешаванд, ва хонаҳо ҳеҷ гоҳ муноқиша нахоҳанд шуд. Волидон бояд ҳамеша машварат аз муаллим дошта бошанд, бо ӯ сӯҳбат кунанд. Ин мумкин аст, ки ҳамсинфони онҳо дар ин самт нақши манфӣ бозида, онҳоро ба ҳамдигар тақсим кунанд. Ва интиқоли як зарбаи дигар ба синфи дигар ҳеҷ чиз ҳал намешавад.

Ба муаллим ва психолог муроҷиат кардан лозим аст, ки бо дастаи корӣ кор кунад, натиҷа, чун қоида, мусбат аст. Муносибати байни ду донаҳо ва синф барои беҳтарин тағйир меёбад. Аммо дар вазъияти душвор, зарур аст, ки кӯдакон ба муассисаи таълимии дигар кӯчонида шаванд.

Баъзан ҳангоми ҷудошавӣ, кӯдакон сар ба сарашон мезананд, бемор мешаванд, онҳо орзуҳои даҳшатнок доранд, онҳо ба доғ табдил мешаванд. Ин барои онҳо душвор аст, то онҳо аз ҳамсояашон ҷудост. Ин донишҷӯён бояд пеш аз хатми дониш омӯзанд.

Агар шумо комилан боварӣ надошта бошед, ки кӯдакон бояд дар мактаб ҷудо карда шаванд, пас дар синфи якум, онҳоро якҷоя ба онҳо фиристед. Онҳоро ҷудо кардан мумкин аст дар мактаби миёна ва олӣ. Қисм ба мактаб рафта, бо муаллимон ва психологҳо ҳамкорӣ мекунад. Он танҳо ба фарзандон манфиатдор хоҳад буд. Онҳо албатта кофӣ хоҳанд шуд ва мустақилона дар ҳаёт мустақил хоҳанд шуд.