Баъзан тамоми раванди рафтан ба хоб дар муддати камтар аз ду соат давом мекунад. Китоби нав аз нав хонда шудааст, луликаи се бор пешвоз мегирад, аммо кӯдак хоб намекунад. Метавонед ба фарзандаш хоб дихед. Ва чӣ тавр ин корро кардан мумкин аст? Барои ин як воқеият воқеист. Гарчанде ки ин баъзе донишу малакаҳо талаб карда мешавад. Албатта, ҳамаи кӯдакон фарқ мекунанд, бинобар ин, ҳар яки онҳо бояд муносибати шахсиро талаб кунанд.
Гарчанде ки барои ягон амалияи универсалӣ ягон дорухат вуҷуд надорад, барои волидон бояд нақшаи мушаххас пешниҳод намояд, ки баъзан тасниф карда мешаванд. Илова бар ин, волидон бояд эҳсос кунанд, ки оё фарзанди онҳо барои амалҳои муайяне омодаанд ё метавонанд интизор шаванд.
Бояд қайд кард, ки муносибати инфиродӣ ба кӯдак бояд аз таваллуди ӯ нишон дода шавад. Бисёре аз кӯдакон аз аввалҳои моҳи таваллуд баъди худ таваллуд мешаванд. Чун қоида, ин кӯдакон суст ва ором мебошанд. Кӯдакон ва навзодони мулоим, одатан метавонанд худро дар худ хоб кунанд. Кӯдак хурд аст, дар ҳолате, ки вазъияти ҳабс ва беқурбшавии худро танзим мекунад, аз ин рӯ, ки бегоҳ кӯдак наметавонад худро қатъ кунад. Ҳар гуна кӯшишҳо аз ҷониби падару модарон барои қатъ кардани инҳо бобаҳои ва ҳатто гистерия ҳамроҳӣ хоҳанд кард.
Ҳатто кӯдакон дар дастҳои мӯй хобида, ба сандуқ наздиктар мешаванд. Ин сабабест, ки кӯдак ба гармии моддӣ ниёз дорад. Дар дасти модараш, ӯ ҳис мекунад, ки ӯ бехатар аст. Дар чунин мавридҳо ҳеҷ коре кардан ғайриимкон аст, то даме, ки кӯдак ба каме зиёдтар назар андозад.
Дар кадом синну соли синӣ ба фарзандаш хоб нарафтааст? Тақрибан як сол ба шумо лозим аст, ки фарзанди худро таълим диҳед, то худаш хоб кунад. Бояд муайян кард, ки аз кадом синну сол сар карда, ба кӯдак таълим додани кӯдакро аз худ хафа мекунад. Як кўдак аз се сол аллакай шахсияти шахсиятиро месозад, ва дигарон танҳо гап мезанад. Ин равиши фарқкунандаро талаб мекунад. Якум, шумо бояд танҳо бо раванди омодагӣ ба бистар оғоз кунед.
Ба наздикӣ ба шом, кӯдакон бояд ба режими сулҳ ва бозиҳои камтар фаъолона интиқол дода шавад. Кӯдакро бо ёрии бозичаҳо ва ҳикояҳои машҳур ё маслиҳатҳои зебо. Дар раванди муошират вақт аз вақт, кӯдак бояд дар ҳуҷраи танҳо мемонад. Волидон бояд доимо вазъияти кӯдаконро назорат кунанд, то ки ӯ дашном надиҳад ва бозӣ намекунад. Ҳамаи амалҳои кӯдак бояд дар наздикии бади худ сурат гирад. Пеш аз он ки ба хоб рафтан ҳар вақт кӯдак метавонад бо номи шартии «шабу рӯз» пешниҳод кунад. Кӯдак ва яке аз волидон бозичаҳоро ба хоб рафтан, ҳамаи мошинҳоро ба парки мошин фиристодан, ҳамаи ин бозиҳо бояд роҳҳои «хоби» бошад. Албатта, футбол ё бозичаҳои ҷангӣ сахт қатъ карда шудаанд.
Ин гуфтан мумкин нест, ки раванд зуд баста хоҳад шуд. Волидон бояд ба бисёр пурсабрӣ даст зананд. Илова бар ин, онҳо бояд барои муваффақият муқаррар карда шаванд, зеро муносибати онҳо ба кӯдак дода мешавад. Муносибати мусбат танҳо вазифаи волидонро осон мекунад. Ҳамин тавр, ҳамаи кофтуковҳо ва мошинҳо хобидаанд. Ӯ аллакай хоб ором мехӯрд, як лулаба номид ва бӯса кард. Акнун шумо метавонед кӯдакро хоб гузоред. Волидон бояд дар хотир дошта бошанд, ки чизи асосӣ дар ин раванд низоми муайяни амалест, ки ҳар гуна роҳро вайрон намекунад. Ҳамаи амалҳои калонсолон бояд инро ба кӯдак фаҳмонанд, ки рӯзе гузашт ва вақти ором омад.
Дар рӯзҳои аввали «омӯзиш» яке аз волидон метавонад дар назди кӯдак зиндагӣ кунад. Дар ин ҳолат, беҳтар аст, ки ба чашмони кӯдак нигарем. Чунин алоқаи эмотсионалӣ вазифаи волидонро мушкил мегардонад. Беҳтар аст, ки кӯдакро рӯ ба рӯ созед. Ҳикояҳо ва ҳикояҳое, ки кӯдак онро барои ҳикоя мепурсанд бояд хеле оддӣ ва кӯтоҳ бошад. Фанатизатсия беҳтар аст, ки нобуд созад, қитъаи хеле шавқовар метавонад кӯдакро ранҷонад. Оқибат, ба фарзандаш ислоҳ кардан лозим аст, ки ӯ аллакай калон аст ва мустақил аст, ҳамин тавр ӯ бояд аз худ хоб кунад. Акнун шумо метавонед кӯдакро тарк кунед. Агар ӯ боз такрор шавад, пас шумо бояд баргаштан, бибӯсӣ кунед ва оромона ва пас аз он бозӣ кунед.
Ин имкон медиҳад, ки кӯдаки «дар роҳи калонсол» истироҳат кунед. Ӯ ӯро ба бистарчаи бистараш хоб намекунад, балки дар бистар. Психологҳо мушоҳида карданд, ки дар баъзе мавридҳо мушкилот бо хобгоҳ пас аз тағир додани ҷои хоб шуданаш мумкин нест. Кӯдак метавонад падараш, ки ӯ бисёр вақт надидааст, дода шудааст. Бешубҳа, бо помирҳо, баъзе кӯдакон дар муқобили камеравӣ мебошанд. Ҳатто беҳтар, вақте ки кӯдак як режими рӯз дошта бошад, бо назардошти истиқлолияти кӯдакон ташкил карда мешавад. Қайд карда мешавад, ки кӯдаке, ки дар якҷоягӣ мемонад, худдорӣ мекунад. Бо роҳи, хоб хоб рехтани кӯдак 5 соат ё 10 дақиқа аст.
Дар хотир дошта бошед, ки агар кӯдак ба амалҳои волидон муқобилат кунад ва намехоҳад модарро хоб накунад, пас бояд яктарафа набошад. Шумо метавонед танҳо як муддат дурударозии худро дар як муддати кӯтоҳ гузоред. Шояд дар 2-3 ҳафта кӯдак ба ин қадар муқобилат накунад. Аз ин рӯ, пеш аз рафтан ба бистар, бозиҳои зебо тавсия дода мешавад, ки хондани заҳмати дӯстдоштаи дӯстона, тасаввур кардани бозичаҳо, ҷамъоварӣ ё ҷамъ кардани сагҳо, ҷамъоварии қубурҳо дар қуттӣ ва ғайра. Пеш аз рафтан ба бистар тавсия дода намешавад, ки дар чорабиниҳои зерин тавсия дода шавад: бозиҳои хеле фаъол, .
Агар кӯдак шуморо талқин кунад, ки шумо чароғро тарк кунед, шумо метавонед чароғаки шабро бо равшании нур. Дарвозаи ошхона барои ошпаз шудан мумкин аст. Волидон бояд наздик бошанд, агар кӯдаки ногаҳонӣ гиря кунад. Дар чунин ҳолатҳо, шумо бояд ба назди ӯ биёед, ором шавед ва бибӯсед, сипас боз бозӣ кунед. Волидон бояд сабр бошанд, зеро дар аввал онҳо бояд чанд маротиба ба кӯдакон баргардад, аммо оқибат кӯдак ба даст меорад ва сипас зуд ба худ хоб меравад. Хусусияти асосии он аст, ки волидон бояд дар хотир дошта бошанд, ки ҳамаи кӯдакон ба воя мерасанд ва афзоиш медиҳанд. Омӯзиши кӯдак бояд ором ва боэътимод бошад, зеро зудтар ҳамаи амалҳо натиҷаҳои хуб меоранд.