Мо низ ҳамон вақт чунин будем, вале баъдтар мо калон шуда, «фарзанди дарунро» ба қалъа кӯчонидем. Аммо баръакс. Дар ин мақола мо ҷамъоварии хурди баъзе фарқияти кӯдакон аз калонсолон, ҳамчунин ҳафт ногузир барои гирифтани намунаи аз ҷавонтарин ҷамъоварӣ кардем.
Дар ҷаҳон ҷойгир аст
Мувофиқи қонунҳои оптикии оптикӣ дар филми "тасвири", ки аз ҷониби ретина чашм дода шудааст, дар саросари ҷаҳон ҷойгир аст. Ин ҳамон чизест, ки нахустин бор таваллуд мекунад, аммо чуноне ки пешравӣ ба назар мерасад, ин ҳунарро тағйир медиҳад: «тасвири» рангине, ки дар шакли рагҳои релеф дар шакли рагҳои рахитшударо тасвир мекунад, дар костюми мағзи сар мегузарад ва дар он ҷо "фотоли" ниҳоӣ аст (мувофиқи таҷрибаи шахсии кӯдак). Ва ӯ хеле зуд медонад, ки модари ӯ дар болои бом аст. Бо таърифи гулӯи ранг низ мушкил аст: сутунҳо (чашмҳои сиёҳ ва сафед) ва конҳои (барои ранг) дар буттаҳо бо кор ва асос кор мекунанд, вале барои ӯ назар кардан лозим аст - маънои онро надорад, ки бубинед. Санъати диққат ва ҷустуҷӯи иншоот то ҳол бояд фаҳманд! Дар марҳилаи ибтидоӣ, кӯдакон танҳо як рангҳои воқеии атрофро интихоб мекунанд: сиёҳ ва сафед, баъд аз 3-6 моҳ моҳиятҳоро мебинанд, ки миқёси зарду сабзро мебинанд. Баъзе фарқиятҳо байни кӯдакон аз калонсолон тарзи тарбияи кӯдакро барои кӯшиш кардан ба чизи нав мефаҳмонданд.
Кўдакони хурдсол - аз хурдї
Он рӯй медиҳад, ки мағзи кӯдакон на баргҳои пӯшида, балки як анбори воқеии иттилоот нест! Масалан, қобилияти ҳассос ва забоншиносӣ танҳо оддӣ аст. Тадқиқотчиёни Канада нишон доданд, ки кӯдакон метавонанд фарқиятро дар объектҳое, ки ба ду бастаи об монанд бошанд (албатта, бо андешаи калонсолон) пайдо кунанд. Ҳатто навзодҳо дар забонҳо хуб омӯхтаанд - масалан, онҳо аз забони англисӣ аз забони фаронсабӣ фарқ мекунанд. Сирри дар баланд шудани эҳсосоти буттаҳо аст: вай чашмҳоро бо тағйироти хурдтарини ифодаҳои рӯъёӣ мекушояд ва дар асл лабҳо хонда истодааст! Илова бар ин, зани камбағал ба таври аҷиб ва суруде, ки пеш аз таваллуд мешунавад, осон аст. Баъд аз ҳама, қариб ҳамаи кӯдакон бо шунавоии комил таваллуд мешаванд. Олимони амрикоие, ки 8-моҳа кӯдакро ҷустуҷӯ мекунанд, мушоҳида карданд, ки субъектҳо ҳатто тағйироти аз ҳама хурдро дар ибораҳои мусиқӣ муайян мекунанд ва баъзе фарқиятҳои байни кӯдакон аз калонсолон доранд. Қобили зикр аст, ки қобилияти дурусти шинохтани оҳанг ва оҳанги садо ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки сӯҳбатро омӯзанд. Ва, албатта, бо вақти боқӣ мемонад - тақрибан як сол. Аммо на ҳама - дар халқҳо дар забонҳои tonal (Ветнам, Чин) гап мезананд.
Машъали бегуноҳ
Дар робита бо тамос, ҳар як ниёз дорад - шабакаи нассоҷҳои ҳассос барои тамос, пӯшидани пӯсти инсон: сигналҳои шинохташаванда, мо бо фишори шӯхӣ ё дигар аломатҳои дӯстона муносибат мекунем. Аммо чӣ қадар зебо ва дилхоҳ барои калонсолон барои як кӯдак зарур аст. Тадқиқотчиён қайд мекунанд, ки кӯдаконе, ки аз волидайнашон на танҳо дар лаҳзаи алоқаи оилавӣ (ҳангоми хӯрокхӯрӣ, шустагарӣ ё либос), балки ҳамчунин озоданд (вақте ки онҳо бӯс мезананд, дард мекашанд, даст ба дасти онҳо мезананд), солимтар мегарданд ва бо . Пас аз он ки баъзе фарқиятҳо байни кӯдакон аз калонсолон, одатан барои нигоҳ доштани пиронсолӣ ва шубҳанокии кӯдакон аст.
Вақти кӯдакон
Олимони америкӣ чанде қабл тасдиқ карданд, ки ҳисси вақт дар ҳамаи одамон фарқ дорад ва бевосита аз синну сол вобаста аст - калонсолон мо ҳастем. Он муайян кард, ки барои баъзе аз фарқиятҳои кӯдакон аз калонсолон ва дақиқ будани онҳо ба допамини мавод мувофиқат мекунанд (аз он зиёдтар, зудтар шудани соати соат) ва синну солаш зиёд мешавад. Агар шумо аз кӯдакӣ пурсед, ки дарозии вақти дар 3 дақиқа ҷудошуда аст, ӯ барои 5-10 соат дертар хоҳад буд (ва барои 60-сола, ҳамон се дақиқа дар як дақиқа ва 40 сония мегузарад). Акнун равшан аст, ки чаро дар синну солӣ шумо самимона бовар мекунед: як истироҳат як ҳаёти хурд аст. Дигар хусусияти тарки кӯдак дар бораи вақт - вобаста ба вобастагии он аз эҳтиёҷоти кӯдак (гуруснагӣ, хастагӣ ва зарурати боздид аз таъмири ҳоҷатхонаҳо ба таҳаммулпазирӣ нестанд) - ҳатто якчанд дақиқа интизорӣ ба мисли ҷовид монанд аст). Кӯдак аз рӯи принсипи «Ман мехоҳам - диҳад» зиндагӣ, ғайр аз калонсолон «бояд» ва «фоиданок» зиндагӣ кунад.
Ба ман саг диҳед!
Ин дар ҳақиқат муҳим аст! Психологҳои Олмон мефаҳмиданд, ки соҳибони хушбахтии дӯстони афсонавӣ рафтори бароҳат ва ҳатто дар омӯзиши онҳо муваффақанд! Сирри чист? Шояд дар як ҳисси масъулият, ки алоқаи бо сагро инкишоф медиҳад (Пет бояд мунтазам ғизо диҳад, хӯрок медиҳад). Ё шояд, ки кӯдаки бародарони хурдтарини мо фаҳмост? Тадқиқотчиён қайд мекунанд, ки кӯдакон хавфи эҳсосоти ҳайвонотро беҳтар месозанд (ин бо таҷрибаҳо бо шишаҳои шаш моҳ) тасдиқ шудааст - ин бо сабаби дарки ҳассосии дунё аз ҷониби кӯдакон аст.
Маркази универсалӣ
Донистани худ ҳамчун "қаҳрамони замин" барои кӯдак хеле табиӣ аст. Ба воситаи призмпарастӣ, кӯдаки дунё тамоми дунёро ҳис мекунад: модараш - танҳо барои қонеъ кардани ниёзҳои ӯ (бинобар ин, ӯ аз хона беэътибор аст), таваллуди бародар ё хоҳар ба хайрия (пас аз ҳама, ин рақиб аст). Ин муносибати ақлонӣ ба воқеият то тақрибан ду сол аст (агар он давомноктар бошад, албатта, аз ҷониби волидон рӯҳбаланд мешавад). Дар ин синну соли баъзе фарқиятҳо байни кӯдакон ва калонсолон пеш аз мӯҳлат иҷро мешаванд.
Оё ту хандидӣ? Ман шунида наметавонам!
Баръакси калонсолоне, ки бо онҳо сӯҳбат мекунад, маънои онро дорад, ки фарзандаш дар бораи суханони шубҳанок гап мезанад, фарзандаш, пеш аз ҳама, ба хушнудӣ ва эҳсосот (ҳатто агар калонсол ранги эҳсосии суханашонро намефаҳмад). Кўдак ба онҳо зада, онҳоро тасаввур кардан, фишори равонӣ, иштибоҳҳо ва ғайра. Миқдори ғазаб дар рӯи волидайн, овози баланд ва ангуштони тезро метавонад ба кӯдак гирифторони эҳсосот (ташвиш ва тарсу ҳарос), ё танҳо гузорад. Мисли калимаҳои шумо. Системаи асабӣ, аз ҳад зиёд аз ҳад зиёд интиқол, равандҳои зеҳниро пешгирӣ мекунад - кӯдакони хурд метавонанд калимаҳое, ки метавонанд ба онҳо осеб расонанд, гӯш накунанд.
Ҳама чизи аҷоиб аст ҳама чизи номаълум ...
Аммо танҳо барои вақти буд. Мувофиқи олимони Ҷопон, аз се сол ба ақидаи кӯдакон, ба монанди мошин, механикӣ ҳама чизеро, ки ба он пешниҳод карда мешавад, фурӯхта, оғоз меёбад. Ба манфиати он чизе, ки дар ҳақиқат шавқовар аст, ба худ додан. Барои ҷалби диққати ақидаи ғанӣ хеле осон нест. Аз ин рӯ, ба дониш дар шакли бозӣ додан ё муҳимтарини хато (масалан, хондани китобҳои машҳури) муҳим аст - ӯ бояд мисли як мушовир бошад!
Барои расидан ба ин ҳақиқат
Кӯдакон медонанд: роҳи беҳтарини фаҳмидани он ки «кор» ин корро ба пароканда мондан аст. Хусусан, агар ин телевизор плазма набошад, аммо мушкилоти ҳалнашуда нест. Масъалаи гулӯла дар сарпӯшҳо паҳн мешавад - ҳама чиз рӯй медиҳад!
"Хона" кор накунед: ҳамаи мушкилот дар назди хонаи хона мондаанд, зеро ин ҷой барои истироҳат ва хушбахтии муошират аст.
Саволҳои пурсиш: на аз донистани он, ки шарм надоред, он шарм надорад, ки аз шумо пурсам. Зиндагӣ яке аз усулҳои шинохтани дунё аст ва яке аз онҳо набояд аз он маҳрум шавад. Ин аҷиб аст, ки чанде аз иттилооти нав ва ғояҳои аҷоиб - яъне дар асл!
Гӯш кунед ва шунидед: бо ҳамсӯҳбате, ки мешунавад (ва на танҳо мунтазири ягон каси монолог) меравад, шумо ҳатто саволҳои аз ҳама душворро ҳал карда метавонед. Андешидани ин шунавандагон ва кӯшиш кунед, ки ба худаш мувофиқат кунед.
Барои бештар хандидан: кӯдакон ҳанӯз намедонанд, ки хандаовар фишорро тағйир медиҳад, ҳунармандони дилхоҳро тавлид мекунад, одамонро ҷалб мекунад ва меафзояд. Ҳамин тавр онҳо чунин хандиданд.
Кӯшиш кунед!
Дӯстони ҳақиқӣ бошед: бе ягон тасвири даромад ё тасаллии шахсӣ.
Бештар боз аст: ҷисми мо барои ин мақсад дорад! Кӯдакон мегӯянд, ки «фитнес» мегӯянд, ки онҳо бозӣ доранд: медаванд, садақа, сақич. Чунин намуди варзиш оддӣ на танҳо хуб аст, балки бисёр хурсандӣ!