Пешниҳод мекунам, аввал, санҷед, ки шумо кӣ ҳастед? Не, ман мефаҳмам, ки шумо медонед, ки шумо ҷинсии худро дар муддати тӯлонӣ медонед, вале ман дар ин бора гап намезанам. Албатта, шумо шунидед, ки даруни ҳар як одати дарунии худ зиндагӣ мекунад (минбаъд - ВМ) ва занони ботинӣ (минбаъд - VZh). Онҳо, бисёр вақт, амалҳо, рафтор ва рафтори шуморо муайян мекунанд. Илова бар ин, шумо ҳанӯз ҳам ҳастед, яъне, сабабҳои шумо бар асоси иродаи худ. Баъзан фикру мулоҳизаҳои ин сегона мутобиқат мекунанд, баъзан онҳо хомӯш мешаванд, ва он гоҳ ҳама чизи дарднокро интихоб накардаед, ки ин худ аст.
Тасаввур кунед, ки VM ва VZ баъзе қисмҳои худро дар дохили худ истифода мебаранд. Биё бубинем, ки шахсе, ки намоянда дорад, дар он ҷо VM 90% фазои дохилӣ ва ВЗ - 10% -ро ишғол мекунад. Шумо чӣ фикр мекунед?
Дар сурате ки ин мард аст, пас ин марди мушаххас аст. Ӯ худфиребӣ, зӯроварӣ, сифатҳои пешсафии пешсафӣ мебошад. Ин гуна шахсон дар сохторҳои қудратӣ ё қувваҳои махсус пайдо мешаванд. Илова бар ин, онҳо метавонанд роҳбарони соҳибкор, варзишгарон, тадқиқотчиён ва ғайра бошанд. Дар робита бо занон, табиатан, онҳо мавқеи асосиро ишғол мекунанд, яъне, барои онҳое, ки намояндаи зане, ки худмуайян мебошанд, мувофиқанд. Онҳо тарзи рафтор ва рафтори чунин мардро қабул мекунанд. Занҳои боқимондаи бештар ва мустақил, бо чунин шахс душвор хоҳанд буд, зеро чанд нуқтаи тамос вуҷуд дорад.
Агар 90 фоизи аҳолӣ дар зан зиндагӣ кунанд, чӣ мешавад? Ин одатан заифу заиф, зани мустақил бо тарзи рафтори мардона ва тарзи фикрронӣ мебошад. Табиист, чунин намояндагони ҷинсии заиф, худро дар сиёсат ва тиҷорат пайдо мекунанд, зеро онҳо дар бозиҳои мардон ва тасвир кардани мардон хубанд.
Чунин занон дар ҳаёти шахсии худ мушкилоти музмин доранд. Варианти маъмултарин - як марди беруна аз берун, аммо баъд аз якчанд мулоқотҳо нобуд мешаванд. Чаро? Бале, зеро мардон одатан хеле кам ба мардон ҷалб карда мешаванд. Бештар, чунин занҳо ба мардон бо VZH маълуманд. Ин ба монанди мардон аст, вале онҳо ҳамеша ба чизе мисли як гиря дар қафаси ях ё қувваи одамӣ ниёз доранд.
Дар сурате, ки чунин зан метавонад ҳокимияти худро қабул кунад, вай метавонад як занро бо зане,
Биёед як чизи дигарро дида бароем - шахсе, ки дар он ВК 90%
Зан. Вай ҳама чизи аҷоиб аст, ӯ зани меҳрубон аст, кӯдакон ва оилаҳо, корҳои оилавӣ ва ғайра. Бисёр мардон ба чунин занҳо ҷалб карда мешаванд, чунки онҳо ҳеҷ касро бунёд намекунанд ва дорои хислати осуда мебошанд.
Мард. Баръакс заиф, нарм, ҳассос. Занон, чун қоида, махсусан ба ӯ мароқ зоҳир намекунанд, пас оқибат вай дар аксар ҳолатҳо занҷирбанд мешавад.
Мо интихоби хеле аз ҳад зиёдро дидаем, аксарияти мо, албатта, вазифаҳои миёнаро ишғол мекунанд. Агар ин мард марде бо VM ҳукмрон бошад, пас ин мард одатан бо рафтори одам аст. Агар зан зантар аз ВЗ бошад, пас ин зан зани оддиест, ки бо занони оддии худ аст .
Чӣ тавр мубориза бо ҷинсӣ? Ин аст, ки кадом мушкилот, калон ва хурд, дар ин робита ба миён меояд?
Зане, ки бо VM ҳукмфармо хоҳад шуд, мушкилоти пайдо кардани шарикиро дорад, ки мушкилоти алоқаи ҷинсӣ дорад.
Марде, ки бо VM қавӣ мегардад, дар мубориза бо занҳои мустақил ва таҳияшуда мушкилот дорад. Дар ҳолате, ки он ба чунин ҷалб таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад, душвориҳо ногузиранд.
Муносибатҳои ҳамаҷониба одатан дар байни марде, ки ВМ 60-75% занро бо ВЗ дар як фосила дорад, ташкил медиҳанд. 30-40% -и боқимондаи як ҷуфт алоқаманд ва ҳамдигарфаҳмии якдигарро бо ҷинси муқобил таъмин мекунанд.
Ин гуна китобест, ки Тоҷбахшро дар бар мегирад. Муаллиф, Атом, менависад, ки VM ва VZ мо фаъолона дар ҳаёти мо иштирок карда, онҳоеро, ки ба онҳо монандӣ меоранд, ҷалб мекунад.
Илова бар ин, он мегӯяд, ки VM ва VZ мо худамон ҳастем, вале дар тӯли қаблҳо. Табиист, ки инро тасдиқ кардан ғайриимкон аст. Бо вуҷуди ин, факт боқӣ мемонад, ки мо ба ҳаёти мо дар як чизи бениҳоят ниёз дорем. Фарз мекунем, ки ин кор кори VM ва VZ мебошад, шумо метавонед тақрибан чӣ гуна онҳоеро, Ман фикр мекунам, ки ин хеле шавқовар аст, ва дар айни замон, хеле содда.
VZh.
Агар шумо зан ҳастед, пас тасаввур кунед, ки дӯстдоштаи шумо, кадом хислатҳои хусусият ва маълумоти берунаро доранд. Ҷустуҷӯи чизе дар умум ва шумо метавонед фикр кунед, ки ин чизи ВЗ ба назар мерасад, ташкили ширкат ва гирду атрофи он ба он монанд аст.
Ин ҳатто бештар шавқовар аст, ки худро мушоҳида ва фаҳмед, ки кадом хислатҳое, ки шумо дар фаровонӣ доранд, ба назар мегиред, ки шумо барои худ ниёз надоред. Кӯшиш кунед, ки аз онҳо халос шавед, вале на он қадар рӯй медиҳад. Масалан, шумо ба объекти муҳаббати шумо пайваст шудаед. Танҳо табиӣ аст, ки мард ҳеҷ гуна масъулиятро барои зане, ки қобилияти худро аз даст надодааст ва на танҳо ҳаёташро ба ӯҳда мегирад. Дар айни замон, шумо мефаҳмед, ки ин сифат танҳо монеае надорад, аммо шумо дар ин бора чизе намедонед. Шояд ин дар VG-и худ, ки дорои арзиши пасти худ аст ва доимо тарсид, ки танҳо мемонад.
Агар шумо мард ҳастед, хусусиятҳои беруна ва дохилии шахсони интихобшудаи худро дар хотир доред. Мумкин аст, ки шумо бисёр вақт муносибатҳои занонро бо намуди нисбатан баробар тақвият дода метавонед. Баландӣ, вазн ва ғайра. Агар шумо пайраҳаҳои монандро бифаҳмед ва портфели тақрибии худро эҷод кунед, ин ВХШ-и шумо мебошад.
VM.
Агар шумо зан бошед, пас бозгашт кунед - бо он мардоне, ки шумо одатан муносибатҳои худро ба ҳам мепайвандад, ки одатан мардон дар ҳаёти шумо вохӯрданд. Онҳо дар якҷоягӣ ва ғайраҳо чӣ гунаанд. Ва дар инҷо, мо дар бораи беҳтарине, ки шумо ба шумо, шояд, орзумандам, вале дар бораи шарикони воқеӣ сухан нагӯед.
Масалан, дар хобҳо мебинед, ки шумо бо як марди қавӣ, далер, ғамхор ва хушмуомила мебинед, аммо шумо бо онҳо коре карда наметавонед. Ва дар асл, шумо бо вақтҳои ногузир, ки масхара мекунед ва шумо фардо фикр намекунед, вақтро сарф кунед. Дар ин ҳолат, ин марди бегона аст. Ва ин кист, ки шуморо дар роҳи шумо фиреб медиҳад?
Агар шумо мард бошед, пас ба дӯстони худ ва наздикони наздиктарин нигаред. Дар бораи он чизе, ки онҳо доранд, фикр кунед. Онҳо метавонанд ба шумо монанд бошанд, ва хеле гуногун. Дар ин ҳолат, мушкилоте вуҷуд доранд, ки VM шумо эҷод мекунанд.
Масалан, шумо хеле оқилона, ором ва pragmatic ҳастед. Ва дӯстони шумо мардон ва шавқманданд. Ин метавонад рӯй диҳад, ки VM шумо ин ҳақиқатро инъикос кардед, ва он давра ба шумо ба амалҳое, ки ба шумо монанд нестанд, ба шумо рабт медиҳанд (зуд-зуд ва бегуноҳ).
Агар хусусиятҳои умумӣ намоён набошанд.
Барои фахр кардан чизе монанди дӯстон ва дӯстони худ набояд пинҳон накунед ё амал кунед. Шакли бештари он аст, ки ягон чизро иҷро накунед. Зиндагӣ ва бо мушкилоте,
Чаро ин имконпазир аст? Баъзе теориҳо мегӯянд, ки якчанд субъективӣ метавонанд дар дохили мо зиндагӣ кунанд, ва ҳар яке аз онҳо дар навбати худ ба дӯст ё дӯстдухтар мебарад. Бинобар ин, ҳеҷ яке аз онҳо ҳукмронӣ намекунад ва ошкор кардани чизи умумӣ душвор аст. Ин маъмул аст.
Бо вуҷуди ин, биёед ба мушкилоти калон ва хурд дар ҷомеъа барои онҳое, ки ба хусусиятҳои асосии VM ё VZH худро нишон медиҳанд, бармегарданд.
Чӣ тавр ҳалли мушкилот.
Хеле кам, вақте ки шумо бо ҳамаи хусусиятҳои худ, ки шумо доред, қаноатмандед. Ман ҳамеша мехоҳам тағйир, ислоҳ, хориҷ ва ғайра. Пас аз он ки шумо дар бораи унсурҳои худ, ки дар шумо зиндагӣ мекунанд, шинос шудаед, сабабҳои иловагӣ барои танзими дохилӣ вуҷуд дорад. Махсусан, ин ҳолатҳо ба он ишора мекунанд, ки ВМ ё VZ-и шумо барои шумо мушкилот эҷод мекунанд.
Дар бораи бисёре теориҳо, ки мегӯянд, шумо метавонед VM ва VZ худро тағйир диҳед. Аз ҷумла, ин Psiscosynthesis ва NLP. Мавзӯҳои махсусе, ки ба ин бахш бахшида шудаанд, вуҷуд дорад. Агар шумо хоҳед ва имконият пайдо кунед, ки бо мутахассисон дар ин соҳа муошират дошта бошед, он гоҳ метавонед онро иҷро кунед. Бо вуҷуди ин, қудрати худро қонеъ кардан ғайриимкон аст, ин танҳо одамон аст.
Агар чунин шахсон дар даст надошта бошанд, кори муфид метавонад ва бояд аз худи шумо анҷом дода шавад. Дар ин ҷо чанд қадамҳои ин раванд мавҷуданд.
1. Муайян намудани унсурҳои асосии онҳо - мо аллакай ин масъаларо ҳал карда будем.
2. Visualization. Тасаввур кунед, масалан, дар экрани дохилӣ, вақте ки чашмони худро пӯшед.
3.Таъй ва тасаллӣ. Қисмате, ки ба шумо мувофиқат намекунад, ба ҳаёти худ дахолат накунед.
4. Назорат. Нигоҳ кунед ва таҳлил кунед, ки чӣ тағйир ёфтааст.
Масалан, як мард бо 10% VZH боз як бори дигар мегирад. Ӯ бояд аз ӯ хоҳиш кунад, ки дар он ҷо ҷойи бештар гирад. Баъд аз ин, шумо бояд онро каме ҳис кунед ва онро нишон диҳед. На ҳамеша ... ҳатто дар баъзе лаҳзаҳои лаҳзаҳои душвор ... масалан, дар рақс ё ҷинс. Эҳтимол, ин ҳама мушкилоти худро дар бистар ҳал мекунад ... ва худи инсон бештар пластикӣ ва ором хоҳад монд.
Зане, ки бо 80% VM занг мезанад, аз нав ба VM мепурсад, ки фосила кам аст ва VG бештар ҷой медиҳад. Шумо метавонед аз ӯ хоҳиш кунед, ки дандоншавӣ ва нармафзорро бештар нишон диҳед. Табиист, VM метавонад дар муқобили эътирозҳо - талафоти эҳтимолӣ дар тиҷорат ва ғайра. Ба ин мақсад тайёр шавед ва ба воситаи мавқеи худ фикр кунед, ки он барои ҳама беҳтар аст.
Ва он гоҳ, ки шавқовартарин - агар шумо мебинед, ки дар айни замон соҳаи соҳавӣ, мегӯянд, VZ, пас ақл дорад, ба вай исбот кунад, ки худашро исбот кунад. Баъд аз ин, биёед аз назорати дохилӣ назорат кунед ва риоя кунед, ки бо бадани шумо ва рафторатон чӣ мешавад. Албатта, таъсири он фавран пайдо намешавад, он тақрибан 5 то 10 маротиба такроран тақозо мекунад.
Дар ин ҷо чизи асосӣ ин аст, ки ба худатон бовар кунед. Ва шумо худатон дидед - мӯъҷизаҳо рӯй медиҳанд.
Аз ин барзиёд аст?
Маълум аст, ки роҳ бо ниятҳои хуб шинос аст, шумо медонед, ки дар куҷо. Хатаршиносии асосӣ ин аст, ки ҳатто бештар ошуфтааст. Дар аввал шумо танҳо будед ва ҳоло се нафар ҳастед. Кадом тағйиротҳои зарурӣ ва чӣ гуна нигоҳ доштани вазъиятро зери назорат дорад? Ин осонтар аст, ки ба ошуфтагиҳо ва шахсе, ки мушкилоти бештаре дорад, муқобилат кунад. Ва агар унвонҳои шумо ба вуҷуд овардани монеаҳо байни онҳо сар шавад ,? Ин аллакай бедарак ғамхории психикӣ аст ва бо табобат махсус муносибат мекунад. Боварӣ дорам, ки дар маркази солимии равонӣ буданатон ниёз ба шумо дорад. Ҳангоми ҳалли мушкилоти ҷинсӣ вуҷуд надорад. Бинобар ин, агар шумо ба таҷриба ва шубҳаҳои доимӣ майл карда бошед, беҳтар аст, ки ба унвонҳои худ даст нарасонед. Ҳангоми зиндагӣ ва корҳои дигар кор кунед.
Агар шумо фикр кунед, ки ҳамсаратон ҳамсаратон ҳамроҳи ҳамсаратон ба шумо маъқул аст, ё ба шумо қудрати ҷинсӣ карданро надиҳад, душвор аст - шумо хато мекунед. Биёед боди роҳи осонтарро дида бароем.
Стресс.
Ҳама чиз маълум аст, ки фишори давлат ҳолати изолятсияи қудрати ҷисмонӣ мебошад, ки ин услуби зиндамонда ҳамчун таҳдиди ҳаёт баҳо медиҳад. Бо вуҷуди ин, хурсандӣ дар ин ҳолат ногузир аст, ҳеҷ гуна алоқаи ҷинсӣ надорад. Ҷинс ва стрессро якҷоя кунед - ва тамомшавии ҷинс. Масалан, яке аз дӯстони шумо хурсандӣ мекунад, ё тамошо порн, ё як blonish sexy бо 4-м ҳаҷми калон ва дидан ба шумо бо. Ва шумо дар Рӯҳ нестед ё ба васваса меафтед. Онро ба он ҷалб кунед, ҳатто зиёдтар ҳис кунед, ва он гоҳ ҳама чизеро, ки шумо фикр мекунед. Сатҳи хеле хуб кор мекунад - ҳоло ӯ дар сари худ ҷойгир аст, ки ҷинс ба тиҷорати хатарнок аст, зеро ҳама мардон чунин вайронкуниро дӯст намедоранд. Вазъро якчанд маротиба такрор кунед, ва ин кофӣ хоҳад буд. Шумо метавонед, то ки натиҷаҳои якҷояро якҷоя кунед, бигӯед, ки "бо ин мақсад беҳтар аст ва сар намезанед" ва шумо метавонед фикр кунед, ки бо ӯ алоқаи ҷинсӣ боқӣ мемонад. Махсусан бо шумо.
Ҳамин тавр ҳам ба занон дахл дорад - он мард як маротиба ду маротиба ба суханони носазо дар бораи ҷинсии вай розӣ мешавад ва ҷисми ӯ чунин хулоса мекунад: чаро ман бояд чунин тасаввуроти стрессӣ дошта бошам? Ин дуруст аст. Не зарур нест. Ҳамзамон, муносибатҳо дар маҷмӯъ зебо мемонанд.
Чӣ тавр ҳалли мушкилот бо ҷинсӣ?
Агар шумо ногаҳонӣ фаҳмидед, ки шумо дар вазъияти хандон тарсед, аз лаҳзаҳои лаззати ҷинсӣ лаззат баред, зеро касе ки боре шуморо хафа кардааст, осеб расондан ё бадбахтиатон дар ин замин аст, дӯсти худро бо тарс кунед! Онро ба назар гиред, ӯро ба тамоми ҷараёни муҳаббат, муҳаббат ва меҳрубонӣ фиристед. Он метавонад кор кунад. Илова бар ин, шумо метарсед, ки тарси худро таҳия кунед ва баъзе навъи барномаҳои зиддибӯҳронӣ кунед. Масалан, ба худ бигӯед - "Ман метарсам, ки ба ҷинси зан, аз тарси бад ё дар ҳолати хандон тарсед". Сипас, бо маънои муқоиса бо ибораи муқоисашаванда - «Ман ба ҷинси ифлос мешавам, ман худро ҳамеша шӯҳрат медиҳам ва фақат аз лаззати ҳақиқӣ аз ҷинс хоҳам гирифт». Баъд аз ин, шумо бояд бисёр вақт ва энергияро барои такрор ё такмил додани насби худ якчанд маротиба сарф кунед, то ки эҳсосро ба даст оред ва онро бо муносибати манфӣ иваз кунед.
Дар калима, танҳо имконият барои беҳтар кардани худ вуҷуд дорад, шумо бояд кӯшиш кунед ва пурсабрӣ дошта бошед.
Энергияи бад.
Аён аст, ки ҷинс саломатӣ беҳтар аст. Аммо, барои он ки ҷинс дошта бошед, ба шумо лозим аст, ки ҳадди аққал дар баъзе миқдор дошта бошед. Ҷинс - тарбияи ҷисмонии ҷисмонӣ, новобаста аз он, ки он хандаовар аст. Ва муҳим нест, ки ҷасади шумо, балки як ҳолати эмотсионалӣ ва энергияи дохилӣ аст. Ин аст, агар шумо хавотир шавед ё хоби бад дошта бошед, шумо қобилияти таҳсилоти ҷисмонӣ надоред. Аз тарафи дигар, агар шумо дар арафаи комил, пур аз энергия бошед, пас пешравӣ кунед ... бояд бо мушкилоти ҷинсӣ рӯ ба рӯ шавад ... Агар, албатта, одамоне, ки бо онҳо мубориза мебаранд, вуҷуд доранд. Дар ҳолатҳои шадид, шумо ҳамеша дар ангуштони худ ҳастед, аз ин рӯ аз даст надиҳед.
Бисёр бадтар он аст, ки вақте ки садсолаи шумо лаҳзаи ногувореро, ки шумо дар хизмати имрӯзаи худ нигоҳ медоред, хулоса бардоштан мехоҳед ... ҳамаи диққати шумо ба ин мавзӯъ равона карда шудааст ва дар он диққати энергетикӣ вуҷуд дорад. Ин на танҳо ба ҷинс ... на камтар аз хуб.
Чӣ гуна ҳал кардан?
Ҷавобҳо равшананд - аз ҳамаи манфаҳо, аз даст додани қувват, хоб. Аммо, ин кофӣ нест. Эҳтимол шумо, ки ба ҷинсҳои худ аҳамият намедиҳед, дар ҳақиқат, фикр кунед, ки чӣ гуна нангин, ман аллакай чизҳои зиёде дорам.
Дар хотир доред - энергия тақрибан диққати шумо хоҳад буд. Ҳамин тариқ, дар ҳолатҳое, ки он ба ҳалли мушкилиҳои оянда дар шароити меҳнат ё ҳолати хонаводагӣ сарф мешавад. Роҳҳои зиёдеро, ки ба ватандӯстии худ меоранд - аз хондани адабиёти бадеӣ ё тамошои филмҳои порнографӣ, ба мастурбатсия (бе хотима) вуҷуд дорад. Барои занон, роҳи дигари самарабахши баланд бардоштани сатњи љинсии зан ба назар мерасад.
Навигарӣ.
Дар Шарқ, чандин пеш аз он, онҳо аҳамияти муносибатҳои ҷинсиро фаҳмиданд ва як қатор роҳҳои ҳалли мушкилоти ҷинсӣ - калон ва хурдро таҳия намуданд.
Занон барои ин метавонанд бозичаҳои махсусро дар шакли тилло ё тухм истифода баранд ... шиша, санг ё пластикӣ. Дар ин ҳолат чӣ мешавад? Ҷасади хориҷӣ хушбахт аст, мағзи сар ва дар он ҷо гарм ва диққат мегирад, ки маънои энергияро дорад! Ин хушбахтӣ дар бадани шумо рехтааст ... Тошканд тамоман ноаёни фикрҳо! Чор се ҳисса вуҷуд дорад:
- Баланд бардоштани шаъну шараф, шумо рӯяшонро кушодед
- Роҳҳои нолозимро қатъ накунед, шумо истироҳат мекунед, мутобиқати дохили рушд меафзояд
- Баланд бардоштани энергияи худ, ки эҳтимолияти муваффақияти худро дар роҳи вазифаҳои муқарраргардида зиёд мекунад.
Мо чӣ дорем? Табобати ҷинсии реалӣ.
Барои мардон бозичаҳои хубе нестанд. Бо вуҷуди ин, меваҳои хаёли худ ва ҳамроҳии шарикон метавонанд мӯъҷизаҳоро ба амал оранд. Дар охир, дар бораи он фикр кунед, ки кадом мушкилот дар ҷинси шумо ҳастанд ... оё шумо метавонед худро бо усулҳои дар боло муҳофизат кунед ё ба кӯмаки шарики шумо ниёз доред.
Саъю кӯшиши кам ва ҳамаи шумо муваффақ хоҳед шуд.