Секс бо дӯсти беҳтарин

Ӯ ҳамеша меҳрубон ва аҷиб буд. Дар лаҳзаи мушкил, шумо метавонед ба ӯ такя кунед. Шумо ба таври муфассал нақл кардед, ки дар бораи зани ҳамсояатон бо ҳамсаратон нақл кунед. Вақте ки ӯ вохӯрд, ӯ ба шумо тухфаи бениҳоят бӯса кард, аммо бо дандонҳои бениҳоят бӯса мекард. Ин ҳама дуруст аст. Шумо ва ба хулосае омадед, ки дӯсти беҳтаринатон марди оддӣ аст ва шумо зани заиф ҳастед.


Ман гунаҳкор нестам

Албатта, ҳама чиз дар натиҷаи садама рӯй дод. Секс бо дӯсте на нақшаи шумо набуд. Илова бар ин, шубҳае, ки шумо дӯсти худро иваз кардед. Шумо ҳоло ғамгин мешавед, ташвиш мекашед, ҳатто ҳатто азоб кашед. Ва баъд чӣ мешавад? Велосипедҳои тухм. Не, шумо, албатта, пайвастҳои алоқаманд доштед, аммо он вақт дар бораи ҷинсӣ бо шахси бегона буд. Ва сипас шарики ҷинсии шумо наздиктар шуд, ва аз онҷо, ки бениҳоят беинсофона, як дӯстдоштаи содиқ буд. Пас чаро сабаби он шуд?

Мо дар як саф гузошта,

Ва ҳама чиз танҳо санг ва гиёҳҳо рӯй дод. Шумо ба ду вазифаи масъул барои ба варианти нави соли нав пешниҳод кардани супориш дода шудед. Шумо вохӯрдед, ки дар он ҷо ҷойгир шудаед, ба ҳамдигар наздик шавед, машварат диҳед, ғамгин мешавед ва бегуноҳед, ки баданатон ба шумо таъсир мерасонад. Акнун энергияи энергия, феромонҳо ... дар кӯтоҳ, дӯстони мо дар саросари океан - ин ақидаи асосӣ.

Як варианти дигарро баррасӣ кунед. Шумо ба хонаи модари худ меравед, ва дӯсти шумо ба шумо меҳрубонона пешниҳод мекунад. Он торикӣ меорад. Ҳангоме, ки дар чарогоҳҳо ҷойгир шудааст, мошин вайрон шуд, ҳамон тавре, ки шукр бояд онро дошта бошад. Шумо дасти худро гирифта, рафтед. Оё ин тарс аст? Дар зери ҳар як дарахт рамзи ҳайвоноти гуруснагӣ ва дар ҳар як бутта - як одам аст? Чашм ба чашм намерасад, дар ҳоле ки дар ҳолати хатарнок пинҳон ва лабханд мезанад. Хуб, онҳо гузоштанд. Ва ҳеҷ гургон гурехтанд, ва касалҳо намераванд. Чӣ гуна шумо медонистед, ки хатар ва ҳисси тарсу ҳарос дар ҳавасмандии сахттарин аст.

Ва субҳ онҳо субҳ шуданд

Оё шитоб накунед, ки сари худро бо хокистар пошед. Мард ҳайвони биологӣ аст. Зебоӣ, тарбияи маънавӣ, ахлоқӣ фаҳмидан мумкин аст, аммо чӣ бояд кард, агар ҳамаи ин пеш аз таъсири қувваҳои бемасъулияти ҳайвонии ҳайвоноти модарӣ хароб шавад. Ба ман бовар кун, ки ҳеҷ кас аз ин масолеҳ норозӣ нест.

Ҳоло ҳама чиз рӯй дода буд ва ислоҳ нашудааст. Албатта, муносибати шумо, дӯстиатон ҳам ҳамин хел нест, новобаста аз он, ки шумо мехоҳед, онро ба даст оред. Ҳамчунин, фарёд мезанад, ки ҳама чиз рафтааст, зарур нест. Дар маҷмӯъ, эҳсосоти худро гум мекунанд, онҳо дар ин ҳолат бефоидаанд. Ва калимаҳое, ки зери таъсири ин эҳсосот гуфта шудаанд, метавонанд ба оқибатҳои рафтори худ бадтар расонанд. Дар охири, аз ҷинс шумо хуб будед, ва партофта метавонад ҳар гуна кинаву муносибатҳои худро гум кунад. Табибони беҳтарин дар ин вазъият вақт ва муносибати фалсафиро ба он чӣ рӯй дод. То он даме, ки ҳама чиз ба вуқӯъ меоянд, кӯшиш кунед, ки ҳар як дигаронро бо ҳар гуна баҳонаҳо маҳдуд созед.

Ин ҳеҷ гоҳ рӯй нахоҳад дод

Дар ширкати шумо, вақте ки одамон дӯстони бо оилаҳо дӯстӣ доранд, он метавонад тағйироти хурдтарини рафторро пинҳон кунад. Ва бештар аз он ки шумо кӯшиш кунед, ки мисли чизе рӯй надиҳад, ба назари шумо беақл аст. Мушкилии асосии он аст, ки ба таври табиӣ имконпазир аст. Ва хатари асосӣ ин аст, ки муносибати наздикӣ боз намебошад. Якчанд моҳ мегузарад, гунаҳгор тадриҷан хоҳад шуд, муносибатҳо ба қоидаҳои оддӣ дохил мешаванд. Дар ин ҷо хатари бозгашти воқеӣ мегардад. Шумо бо дусти худ, шарики худ, шавҳаратон доғ меоред. Шумо танҳо дар як рӯз истироҳат мекунед. Шумо боз ягон касро ба dacha нагиред. Дар хотир доред, ки ҷинсии навбатӣ тасодуфӣ нест. Ин оғози муносибати нави муҳаббат хоҳад буд. Қарор кунед, шояд шумо ҳам мехоҳед, аммо дӯстӣ ҳамеша шуморо ташвиш медод? Ва сипас - як pirk ростқавл ва як тӯй ...