Натиҷаи Лента талаб мекунад, ки рафтори "дуруст" -ро, ки бояд ақлу ҳуши худро тоза кунанд ва ба онҳо кӯмак кунад, ки ҳассос бошанд. Аз ин рӯ, ҳангоми таъом хӯрдани ғизои ғизоӣ, шумо бояд кӯшиш кунед, ки ба одатҳои бад роҳ надиҳед. Ҳатто дар назди Писар, шумо бояд рӯҳан рушд кунед, Китоби Муқаддасро хонед ва ҳар рӯз дуо гӯед. Дуо тавсия дода мешавад, ки субҳ ва шабона вақти худро гузоред. Масалан, шумо метавонед онро ҳар рӯз пеш аз хӯрок хӯред. Ин метавонад дуои Эфраимро ба Сурия ё дигар дуоҳоямон равона кунад. Танҳо фикр кардан муҳим аст, ки фикрҳои бадро аз худ дур кунанд. Дуои махсус дар рӯзадорӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки ба осонӣ ба Писҳо тайёрӣ бинед ва бо ҷашни бузург дар ҷашни аълосифат ҷашн гиред.
Намози зебо барои ҳар рӯз рӯза гирифтан барои ҷӯгӣ
Ҳар рӯз ҳар гуна фишор, корҳои корӣ ва корҳои хона дар бисёр ҷиҳатҳо ба ҳамаи одамон фишор меоранд. Баъд аз ҳама, баъзан онҳо қувват ва хоҳиши худро барои рафтан ба калисо ё дар оилаи оилаашон барои хондани Навиштаҳои Муқаддас сарф мекунанд. Бинобар ин, дар муддати кӯтоҳ онҳо метавонанд тавозуни рӯҳонии худро барқарор кунанд, бо хешовандон ва хешовандон алоқа кунанд, дар бораи беназоратӣ фаромӯш кунанд ва ба саломатии оилааш шукр гӯед. Кӯмак дар ин дуо дар якҷоягӣ дар Лент, дар хизмати масеҳӣ ё пеш аз хӯрок хӯрдан кӯмак мекунад.
Намунаҳои намунаҳои зебо барои ҳар як рӯзи Лент
Интихоби як намунаи зебои Ленин, фаромӯш накунед, ки дар рӯзҳои аввали рӯза дар бораи шустани кӯдаки дароз лозим аст. Дар 4 рӯзи аввал, шумо бояд диққати худро ба тоза кардани рӯҳонӣ диққат диҳед. Он ба осонӣ дар хотир нигоҳ доштан, мушкилиҳо, шӯриш ва фикрҳои гунаҳкорона дар хотир хоҳад дошт. Ҷони худро ба ту бигӯ, дар дили худ шарм накун. Зеро ки Худо наздик аст, ва куфри одамиро аз дили худ дур мекунад, то ки барои гуноҳҳои худ гирья кунад. Дар бораи худ, бигӯед, ки дар гуноҳе, ки Парвардигоратон калиди гуноҳҳоятро кушодааст, ва Худованд Худои шумо хоҳад кард, шуморо мебахшад, ки гуноҳҳоятонро бахшад ва некӣ кунад.
Эй Худованд, эй Худои ман! Чӣ қадар ғамхорӣ ва тарс дар ҳаёти ман, чӣ қадар бегуноҳии шумо ва чӣ гуна дили ман одати анъанавист. Чӣ қадаре, ки дар заминаи шумо нопадид шавам, ва дар лаззати дунё, ки ман дар айёми умри ҷовидонаам интизор шудам, ман саркоҳин ва писарони одамони рӯи заминро сарзаниш мекардам, ҷаҳон онҳоро дӯст медорад. Аммо чӣ гуна ғуломии ман дар роҳҳои ман аст, ки чӣ қадар ғамгинии дили ман зери офтоби рӯзи нав аст!
Дуоҳои ҳаррӯза барои тезтар ба ҷашнвора
Бисёре аз соириҳо дар бораи он чӣ дар дуоҳояшон ба хондани дуо мепурсанд. Бисёр дуоҳои Лентен вуҷуд доранд, ки барои ибодати ибодат ва рӯзи сешанбе ибодат мекунанд. Дар байни вариантҳое, ки дар поён оварда шудаанд, шумо метавонед ҳар рӯз рӯза гиред, дуоҳои оддӣ ва зебо. Худои ман, Худои ман! Оё бо ман меҳрубонӣ мекунед, ва маро таълим медиҳед, ки аз ҳаётатон зиёдтар дӯст бидоред, зеро чашмони имон намебинад, ки ин дунё, ки дили маро эълон карда буд, ҳаёти маро гирифтааст. Ба ман иҷозат деҳ, эй оғо, қуввати ҷони худро дӯст бидорам, ки ту, эй Худои ман, ва ман чӣ гуна рафтор кардан мехоҳам. Зеро ки роҳҳои туро бисьёр меҳрубон аст, зеро ки дар онҳо осоиштагии Худо вуҷуд надорад. Дили ман дар онҳо ҳеҷ гуна эътимоде пайдо намекунад, чунки ин имони худро беэътино кардааст. Зеро тарси ман ин аст, ки санҷиши оташ аст, ва ман ҳамчун бегуноҳ ба вай менигарам. Аммо вақте ки вақтҳои ман ба охир мерасанд, ман бо пеш аз он ки ба адолати Ту биравам,
Зеро ки душмани ман акнун маро дастгир карда, қуввати Ман дар ҳаққи Ӯ нуҳуфтааст. Ман тарсидам, эй оғо, аз тарси ман, зеро ҷони ман медонистам фикри маро. Аммо акнун, эй Худованд, эй Худованд! Маро бишнавед! Гӯшҳои маро ба ман заиф кунед ва дили маро қонеъ гардонед, ки ӯро аз тарси худ дур созед, дили маро таълим диҳед, ки ҳақиқатро дӯст бидоред ва рӯзҳои маро дар роҳи адолати худ қарор кунед. Бештар аз бистари фоҳиша бипарҳезед ва ҷони худро ба сӯи охират кашед.
Кадом дуоҳо пеш аз Падида шумо метавонед дар рӯза хонед?
Интихоби дуоҳо бояд ба назар гирифта шаванд, ки бо кӯмаки онҳо яке аз вазифаҳои на танҳо физикӣ, балки рӯҳия низ риоя шавад. Баъд аз ҳама, пеш аз Порс, аз истифодаи ғизои ҳайвоноти вазнин, аз ғояҳои бад, вазнинии маънавӣ зарур аст. Ҳатто дуоҳои кӯтоҳе, ки пеш аз Писар ба зудӣ эҳсос мекунанд, эҳсос мекунанд, ки худро дар ҷаҳони бениҳоят эҳсос кунанд, аз душвориҳо халос шаванд.
Дуоҳо барои рӯза гирифтан пеш аз Порс барои лаборантҳо
Дар байни дуоҳои Лентен пешниҳод карда мешавад, ки одамон ба калимаҳое кӯмак хоҳанд кард, ки ба онҳо кӯмак мекунанд, ки ба қоидаҳои муқарраршуда зудтар ва риоя кунанд. Шумо дуо мегӯед, на танҳо ҳангоми хидматҳои ибодатӣ ё пеш аз хӯрок, балки вақте ки фикрҳои манфӣ ва гунаҳкорӣ доранд. Дуои кӯтоҳ ба шумо имкон медиҳад, ки худро рӯҳан тоза кунед ва ба киноягии мусбӣ пайравӣ кунед. Худои ман, Худои ман! Диламро аз чашмони ман бифирист ва чашмҳояшро бар даҳонҳои ҷаҳонӣ бирасон, аз ин рӯ, зиндагии ман на барои он розӣ нестанд, ки маро таъқиб кунанд. Зеро хурсандии шумо дар ғаму андӯҳ аст, Худои ман, ва шахсе, ки бевосита онро мегирад, пас аз он ки аз ҷониби Ту баракат хоҳед ёфт, ва ҳеҷ хушнудии онро надорад. Худованд, Исои Масеҳ, Худои ман, роҳҳои Худро дар замин офаридааст.
Дуои махсуси Эфраим барои Сурия ба Сурия
Дуо кардани Мӯл Яфим Сирин дар муддати кӯтоҳтарин дар муқоиса бо Кентони Бузург аст. Дуои кӯтоҳ тавба ва талаботро медиҳад, ки шахсеро, ки онро ба исбот мерасонад, ба муқобили гуноҳҳо пок карда тавонад. Он на танҳо ба васвасаҳое, ки аз васвасаҳо даст мекашанд, балки ҳамчунин ба ин гуна ихтилофот ҳамчун бесубот ва ноумедӣ роҳ медиҳанд. Дуои Эфроим Сурияро дар лифофаҳо ва хидматҳои калисо дохил карда буд. Бо матни хурд ва саросари он, ба ёд овардани осон аст. Аммо бо садои дуо, зарур аст, ки хусусиятҳо ва вақтҳои шоёнро ба назар гиранд. Масалан, дар шанбе ва якшанбеи он намунаи дигар достони Лентен аст.
Дуои Эфроимро Сурия барои хондан дар давоми филми
Пас аз омӯзиши дуои Ёрим Сирин, як нафар бояд инчунин аз ҷониби исботи дурусти он ғамхорӣ кунад. Одатан он баъди ду маротиба такрор меёбад (мувофиқи қоидаҳои дар зер овардашуда). Худованд ва Худованди ман Калисои Ман, Рӯҳулқудсро ба ман нагузоред, ҳасад, дилтангӣ ва нотавониҳо. Рӯҳи покӣ, фурӯтанӣ, пурсабрӣ ва муҳаббат ба ман, хизматгори шумо. Ӯ, подшоҳи подшоҳ! Ба ман бигӯй, ки гуноҳҳои маро бинам, ва бародари ман Яковловро баракот накунед. Амин. (Дар охири 12-солагӣ хонед, "Худо маро, гунаҳкор" меномед, ки бо ҷонакҳо, баъд дуоҳои Эфим Сиринро такрор кунед ва бо як ҷавони заминӣ хонед.)
Дар рӯзе, ки дар субҳ ва шоми он бояд кадом дуоро хонда бошад?
Дар давоми Қафқози бузург, барои хидмат ба Худо хидмат кардан маъмул аст. Аз ин рӯ, пеш аз он ки ба калисо ташриф овардан, тавсия дода мешавад, ки дуоҳои беҳтарин иҷро карда шаванд. Онҳо метавонанд дар хона такрор карда шаванд. Дар айни замон, тавсия дода мешавад, ки вақти хонданро бо Навиштаҳои Муқаддас ҷудо кардан, барои хондан ва хондан дуо гӯед. Ин ба хешовандон имкон медиҳад, ки ба мусоҳиба ва дар бораи ҳар гуна ихтилофот фаромӯш кунанд.
Дуои дуюм барои қурбонӣ
Дар субҳ, шумо метавонед дуоҳои кӯтоҳ ва осон хонед, то шумо барои тамоми рӯз ба косаи мусбӣ созед. Дар мисоли боло, шумо метавонед матнҳои зебо пайдо кунед, ки дар бораи нанговарӣ фаромӯш мекунанд. Ман имон дорам, эй Парвардигори ман, эй имони ман; Ман умедворам, эй Худованд, аммо ту умедвор хоҳӣ кард. Эй Парвардигори ман, Туро дӯст медорам, ва Ӯро дӯст медоред; Эй Парвардигори ман, эй Парвардигори ман, бедор бошед, вале тавба кунед ва тавба кунед; Ташаккур, эй Парвардигори ман, эй Офаридгори ман, Ту маро дар ҳикматат ҳидоят мекунӣ, муҳофизат ва мустаҳкам. Ман, эй Худои ман, ба ту таваккал мекунам, то онҳо аз ту чудо шаванд. Амалҳои Маро ба исми Ту хоҳанд бурд, ва хоҳишҳои Маро хоҳед дид. Мехостам, ки фикри манро пурзӯр кунам, иродаи худро мустаҳкам намуда, ҷисмро пок созам, рӯҳро ҳидоят кунам. Оё ман гунаҳкоронамро мебинам ва ба фишор дучор намешавам ва ба васвасаи ман ёрӣ медиҳам. Ҳамаи рӯзҳои ҳаётро, ки ба Ман додаед, ҳамаро ситоиш мекунам.
Амин.
Биёед, бигзор мо ба Худои Соро Худои худро ибодат кунем. Биёед, ибодат кунед ва ба Масеҳ, Писари Худои мо биёед. Биёед, мо ба Масеҳ, ба Чарлиш ва Худои мо ибодат мекунем ва ба Худо саҷда мекунем. Биёед, биёед Подшоҳ, Худои мо ибодат кунем. Биёед, ибодат кунед ва ба замине, ки Масеҳро Подшоҳ, Худои мо ба замин партофтанӣ ҳастед. Биёед, биёед пеш аз он ки Худи Масеҳ, Подшоҳ ва Худои мо саҷда кунем ва саҷда кунем.
Намунаҳои намунаҳои шабеҳ барои хондан дар давоми рӯза
Дар шом пас аз рӯзи кории рӯзи корӣ фикрҳои манфӣ ё такрори гунаҳкорона ба кор бурда метавонанд. Дуоҳои Лентин ба шумо кӯмак мерасонанд, ки аз онҳо дур шавед: Худованд, Исои Масеҳ, Писари Худо, дуоҳои самимонаи модарам ва ҳамаи халқҳоятонро дуо кунед. Амин.
Худованд Исои Масеҳ, Писари Худо, тавассути дуоҳои поки поки ту ва ҳамаи муқаддасон, ба мо марҳамат кун (раҳмдилӣ кун). Амин.
Падари мо Падар, ки дар осмон аст! Номи шумо муқаддас аст, иродаи Ту, чунон ки дар осмон ва бар замин офарида шудааст. Ба мо имрӯз нони шабу рӯзро бидиҳед ва қарзҳои моро бахшед, чунон ки мо қарздорем. Ва моро ба озмоиш дучор накун, балки моро аз иблис раҳоӣ деҳ. Салтанат, қудрат ва ҷалол, Падар ва Писар ва Рӯҳулкудс, алҳом, абззат ва абадӣ аст. Амин.
Ду рӯз пеш аз хӯрок хӯрдан пеш аз он ки Писарро бихӯред
Пеш аз хӯрок хӯрдан дуо кардан даркор аст. Онҳо ба Худованд барои хӯрдани оне, ки ӯ мегирифтаанд, кӯмак хоҳад кард. Тавсия дода мешавад, ки бо тамоми оилаҳо дуо гӯем: ин ба хешовандони наздик ва дӯстон мусоидат мекунад.
Пеш аз хӯрок хӯрдани шумо рӯзе, ки рӯзҳои рӯза мегиред, метавонед хонед?
Ҳар рӯз дар рӯзҳои рӯза дуоҳои кӯтоҳу зебо мегӯянд. Пеш аз он ки мехӯред, ва рӯзҳои истироҳат ва рӯзҳои истироҳат, шумо метавонед дуоҳои пешниҳодшударо хонед: Падарон, кӯрпораҳо ва занҳо ҳушдор медиҳанд, ки дар қалби ғарқ дар минтақаи дар absentia парвоз мекунанд, Барои он ки дар давоми тӯфон ва ҷангҳо мустаҳкам шавад, бисёр дуоҳои илоҳиро ҷамъ оварданд; Ва ҳеҷ яке аз онҳо ба ман даст нарасондааст, чунон ки коҳинон дар он айём аз нав зинда мешаванд, Ҳама вақт ӯ ба ман дар даҳони ман меояд ва шахси гумшуда қувваи номаълумро тақвият медиҳад: Худованд, рӯзҳои ман! рӯҳи бесарусомон аз ҷасади, Лововиния, офтоби ин пинҳон, ва суханони нопок, ҷонатонро нагузоред. Бигзор ман бубинам, эй Худо, гуноҳ, бародарам аз ман канда нашавад, ва рӯҳи фурӯтанӣ, пурсабрӣ, муҳаббат ва қудсияти маро дарк кунед. Ҳангоми дучор шудан дар дуоҳо Ланс ба кӯмаки рӯҳбаландкунӣ ёрӣ медиҳад ва ба нақшаи нақшавӣ дар бораи Пастор мувофиқат мекунад. Шумо метавонед пеш аз хӯрокҳо, субҳ ва шом дуо кунед. Он метавонад дуои махсуси рӯзона ё намунаи зебо дар пойтахти Эфроим Сурия бошад. Аз намунаҳои мисол, шумо метавонед барои осонтар кардани ёдҳо барои ҳар рӯз рӯза гирифтанро интихоб кунед. Онҳо ба осонӣ метавонанд ҳам калонсолон ва наврасонро донанд.