Чӣ тавр бартараф кардани стресс

Аз ҳама гуна ҳолатҳои стресс, ки бо мо рӯй медиҳад, канорагирӣ кардан ғайриимкон аст. Аксаран, яке аз пешгӯии пешгӯӣ аз куҷо пеш меояд ва мо бояд тамоми қувваи худро барои бартараф кардани душворӣ пешниҳод кунем. Маълум аст, ки фишор бе пайғом намегузарад ва оқибатҳои он аксар вақт аз мушкилиҳо зараровартаранд. Пас аз фишори имконпазир, имконнопазирии мушкилотро бартараф кунед. Ҳар кас метавонад ин малакаи муфидро ёд гирад. Биёед якчанд роҳҳои самарабахшро дида бароем.

Чаро стресс хатарнок аст?
Пеш аз ҳама, стресс хатарнок аст, зеро он қуввати ҷисми моро заиф месозад, мемонад, ҳассос, ҳассос, устувории ҷисмониро заиф месозад. Дар зери таъсири он, мо бештар ба осебпазирӣ ва кушодани бемориҳои ҷиддӣ табдил хоҳем кард. Дар муқоваи фишори шадиди равонӣ, тамоюли психологӣ метавонад инкишоф, мушкилоти ғизоӣ ва дар натиҷа вазн, мушкилот бо хоб ва намуди зоҳирӣ - шумо метавонед ба таври мунтазам номбар кунед.
Махсусан душвориҳо барои онҳое, ки муҳофизати кофии психологӣ надоранд ва дар ҳолати беҳтарини ҷисмонӣ нестанд, душвор аст. Бинобар ин, зарур аст, ки баданро пурзӯртар намуда, бемории на он қадар имкониятро ба вуҷуд орад.

Роҳҳои физиологии мубориза бо стресс.
Вақте, ки шумо эҳсосоти афзояндаи худро ҳис мекунед, вақте ки рӯзе пас аз рӯз шумо бояд худро ба қуввати худ ҳис кунед, аввалин нишонаҳои депрессия ва дигар оқибатҳои стрессро интизор накунед. Муолиҷаи баданатонро фаҳмед. Аввалан, ба ҳамаи вазифаҳои муҳими баданат диққат диҳед: palpitation, breathing, sleeping, иштиҳо ва фаъолияти ҷисмонӣ. Оё ҳама чизро аз боло дидаед?
Бо мақсади паст кардани таъсири стресс ба чизе, зиндагии худро тоза кунед. Муайян кардани ҳолати беҳтарин дар рӯз ва ғизо ва ба он пайваст шудан. Шумо бояд мунтазам ва пурра хӯрок бихӯред, дар витамини парҳези худ, парҳези сахтро барои тамоми давраи душворӣ рад намоед. Ҳатто на камтар аз 8 - 9 соат дар як рӯз бошад, агар шумо эҳтиёҷ дошта бошед, ки вақти зиёдтар барои хоб лозим бошад, барои давраи бӯҳронӣ бояд ёфт шавад.
Агар шумо фикр кунед, ки акси худро суръатбахш аст, ин сигналест, ки стресс меояд. Дар ин ҷо, машқҳои нафаскашӣ муфид аст. Доруҳои чуқур ва таркибҳоро бигиред, онҳоро бо кӯтоҳкунӣ иваз кунед, кӯшиш кунед, ки сӯзанакҳо то ҳадди акси оксигенро нигоҳ доранд.
Барои кӯмак ба бадан барои бартараф намудани стресс ва паст кардани таъсири манфии он, зарур аст, ки функсияҳои физикӣ ва истироҳатиро иваз кунед. Барои ин, ҷома, бокс, қувва ва омӯзиши қувва комил аст. Аммо ин усулҳо хеле хашмгинанд, аз ин рӯ, онҳо бояд аз чунин чорабиниҳо иборатанд, ба монанди йо, ҳаракат ва мусобиқа, шиноварӣ, масоҳат. Вазифаҳои физикӣ бояд барои дастгирии бадан дар як оҳанг зарур бошанд, аммо онҳо бояд ба эҳсосоти манфӣ роҳ диҳанд. Агар шумо теъдоди иҷозатшударо дуруст ҳисоб накунед, пас ҳисси ҷисмонӣ танҳо ҳолати эмотсионалӣ тақвият меёбад. Дар ин давраи душвор, шумо бояд ҳадафҳои ноил шудан ба баъзе натиҷаҳои назаррасро дар варзиш муайян кунед. Танҳо чизе, ки бояд мақсаднок бошад, беҳбудии ҷисмонии хуб аст. Аз ин рӯ, ба ғизо, истироҳат ва машқҳо диққат диҳед, ки ин ба бадан эҳтиёткорӣ, сафарбар ва кор мекунад, ки дар режими амонатӣ кор мекунад. Шумо истироҳат ва корро омӯхтаед, то ки ҳамаи захираҳои дохилиро истифода набаред ва фишорро зиёд накунед, ки дар навбати худ муҳофизати иловагӣ эҷод мекунад.

Роҳҳои психологӣ барои мубориза бо фишор.
Пеш аз ҳама, зарурати дидани вазъият аз берун аст. Ҳама чизро бо чашмони он одамоне, ки бевосита бо асари мушкилот нигаронанд, ба назар гиред. Он метавонад хешовандон ва дӯстон, ҳамкорон ва шарикони шумо, танҳо бегона бошад. Тасаввур кунед, ки онҳо чӣ гуна ҳуқуқ ва хатогиҳои шуморо мебинанд. Натиҷаҳои натиҷаҳои мушоҳидаҳои худро муқоиса кунед ва кӯшиш кунед, ки хулосаҳои худро сар кунед.
Сипас кӯшиш кунед, ки ба ҳалли ҳалли созанда табдил ёбад. Агар стресс барҳам нахоҳад бурд, фишори равонӣ намегирад. Ҳадди имкон, метавонад, агар шумо амал накунед, мутобиқати организм ба стресс аст. Шумо ба таври ҷиддӣ ба стресс рӯ ба рӯ мешавед, ва онро ҷамъ кунед, ки он ба депрессия ва тарғиботи асабонӣ оварда мерасонад. Мушкилии умумӣ дар фаъолияти бадан боиси вайрон шудани ҷиддии ҷиддӣ мегардад.
Барои ин корро як шахс ёфт кунед, сӯҳбате, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки қарори созандаеро пайдо кунед. Он метавонад шахси наздике, ки шумо боварӣ доред, фикр кунед, ки фикри шумо ба шумо муҳим аст, ки муносибататон ба шумо осон аст. Агар чунин шахс мавҷуд набошад, психологи касбӣ комилан кӯмак хоҳад кард.
Эҳтиёт кунед, кӯшиш кунед, ки кӯшиши худро барои бартараф кардани сабаби стресс, агар шумо имконияти таъсир расонидан дошта бошед. Ва набояд аз худ бипурсед, ки хатоҳои имконпазир аз таҷрибаи бебаҳо ва кафолатест, ки дар ояндаи наздик чунин вазъият вазифаи осон хоҳад буд.

Баъзан фишори мо ба мо хеле зиёд таъсир мерасонад. Заъиф, хастагии музмин , афсурдаҳолӣ ва депрессия - ин оқибатҳои заифтарини онҳо мебошанд. Муҳим аст, ки чӣ гуна ҳис кардани ҳолатро ҳис кунед ва ҳеҷ гоҳ ба мушкилоти ҷиддӣ рӯ оваред. Бо вуҷуди он ки ягон мушкилиҳо ба шумо кӯмак мерасонанд ва саломатии шуморо осонтар мекунанд, осонтар аст. Кӯшиш кунед, ки шакли формат бошед, то ки стресс танҳо танҳо зарар расонад, аммо ҳамоҳангие, ки шумо офаридаед, нестед.